![公曰无庸将自及的及是什么意思]( "公曰无庸将自及的及是什么意思")
- 及：达到。无庸：不用（管他）。庸：用。自及：自及于祸，意即自取灭亡。整句释义：庄公说：“不用（管他），（他）将自取灭亡。”庄公不及时教育弟弟，而故意让他“自毙”“自及”，用心险恶。出自《郑伯克段于鄢》。及释义：从后头跟上。达到。趁着，乘。连词，和，跟。...
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![公叱曰的叱什么意思]( "公叱曰的叱什么意思")
- 大声责骂的意思。公：古代对男性的长者或老人的尊称。相当于现代的：老爷爷、大伯、先生等等。一般在前文中提到某个人，后面用公来代指这个人。叱：训斥、责骂。曰：说。文言文的曰，通常在后面引出说的原话。公叱曰：先生大声训斥说。例如：公叱曰：鼠子乃敢尔。意思是：苏东坡大骂说：鼠辈竟...
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![北山愚公长息曰的长息是什么意思]( "北山愚公长息曰的长息是什么意思")
- 北山愚公长息曰中“长息”的意思是长长地叹息。屈原的《离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”中的长“长太息”含义与之基本一致。“北山愚公长息曰”出自《愚公移山》，《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。讲述了愚公不畏艰难，坚...
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![晋平公问于师旷曰于的意思]( "晋平公问于师旷曰于的意思")
- 晋平公问于师旷曰于的意思是向。整句话的意思是晋平公向师旷请教问题。此句出自《师旷问学》，选自《说苑·建本》：晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”《师旷问学》的故事里，七十高龄的晋平公还想学习，以提高个人素质，提升执政能力，但他又担心岁数...
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![曰晷怎么意思]( "曰晷怎么意思")
- 日晷也叫做“日规”，是我国古代的一种计时仪器，它利用日影测算时刻，一般由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针称为“晷针”，垂直地贯穿圆盘中心，充当圭表中立杆，所以，晷针也叫做“表”。石制的圆盘称为“晷面”，置于石台上，南高北低，使晷面与天赤道面平行，如此，晷针的上端刚好指...
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![曰师曰弟子云者的云者是什么意思]( "曰师曰弟子云者的云者是什么意思")
- 曰师曰弟子云者的云者是士大夫的意思，出自韩愈的《师说》：“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。”：士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起朝笑。《师说》阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面...
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![有关曰的成语]( "有关曰的成语")
- 有关“曰”的成语是：子曰诗云；“子曰诗云”释义为泛指儒家言论，“子曰诗云”的用法为作宾语、定语，泛指儒家言论，出自元.宫大用《范张鸡黍》第一折：“我堪恨那伙老乔民，用这等小猢狲，但学得些妆点皮肤，子曰诗云。”...
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![什么是忌曰]( "什么是忌曰")
- 忌日：先人的卒日称忌日，每逢忌日设筵席祭祀称为做忌日。“忌日”过去也叫“忌辰”。忌日就是人死的那天的日子。除了清明节之类的日子外，家属、亲友也会在那一天扫墓、烧钱、祭拜死者。“忌日”还有另外一个意思，指按照过去迷信的说法，不宜做某件事的日子。...
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![圣旨里面是皇帝制曰还是皇帝诏曰]( "圣旨里面是皇帝制曰还是皇帝诏曰")
- 圣旨中开头一般有“制曰”，“诏曰”，“敕曰”三种。“诏曰”是诏告天下。凡重大政事须布告天下臣民的，使用“奉天承运，皇帝诏曰”；“制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。凡是圣旨中表达皇恩浩荡时，都以“奉天承运，皇帝制曰”开头。“制曰”只为宣示百官之用，并不下达于普通...
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![七曰生演员表]( "七曰生演员表")
- 七曰生演职员包含，李晨扮演的男主角李晓宇，王千源扮演邱永邦，杨采钰扮演简妮，石纯子扮演文文，王伯昭扮演洪星空，魏晚秋扮演马幼苗等。这部剧由李晨，王千源，杨采钰出演，取材于孙康青的小说集《编解码手机游戏》，叙述了以李晓宇、邱永邦、简妮为意味着的中国人同胞们，经历几天几夜，开演...
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![曰怎么读 曰的读法]( "曰怎么读 曰的读法")
- 曰，汉语汉字，读音为yuē。最早见于商代甲骨文，初文从口，上加短横，以表示言从口出。本义是说，引申为叫做。作动词时，意思是说道、称为。作助词时，意思是为、是，用于句首或句中。作介词时，意思是爱、于是、由于。曰字组词：曰若：助词，用于句首。子曰诗云：泛指儒家言论。美其名曰：意思是给予...
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![元曰的意思]( "元曰的意思")
- 《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。《元日》的意思为：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动...
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![齐恒公问管仲曰]( "齐恒公问管仲曰")
- 齐桓公问管仲曰：“王者何贵”？曰：“贵天”。桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。《诗》云：‘人而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂亡者，未之有也。”这篇文章表明了管仲的重民思想、民本思想，其中突出的...
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![景公召而数之曰数的意思]( "景公召而数之曰数的意思")
- “景公召而数之曰”中“数”的意思为：数落和批评。相关介绍：“景公召而数之曰”出自《晏子春秋》卷七的《晏子治东阿》，本文用极为简短的篇幅，前后对比的方法，精炼的语言，通过晏子两次治理东阿的故事。告诫齐景公也启发后人评价人要客观公正，不能偏听偏信、不做实际调查研究就轻...
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![孔曰成仁孟曰取义.是什么意思]( "孔曰成仁孟曰取义.是什么意思")
- 1、孔子教导成仁，孟子教导取义，只要把道义践行到了极点，那么仁德自然也就达到了极至境界，我们读古代圣贤的著作,想学的是什么，从今往后，几乎没有什么可惭愧；2、当时，文天祥被俘，元世祖忽必烈感其忠、重其能,关押数年并多次派人劝降,文天祥坚贞不屈，最后从容伏质，就死如归，受刑前留下...
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![曰冕什么意思]( "曰冕什么意思")
- 日冕是一种自然现象，我们有时候能够看到这种景象。日冕可分为内冕、中冕和外冕3层。日冕是太阳大气的最外层稀薄部分，由太阳表面伸展出数百万公里，包含着铁、镍和其他气体的极高度电离的原子。日冕温度有100万摄氏度，粒子数密度为1015m^3。...
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![曰历解除意思]( "曰历解除意思")
- 日历中提到的“解除”是指禳除灾厄，日历，一种日常使用的出版物，记载着日期等相关信息。每一页显示一日信息的叫日历，每一页显示一个月信息的叫月历，每页显示全年信息的叫年历。有多种形式，如挂历、座台历、年历卡等，如今又有电子日历。中国始有历法大约在四千多年以前。根据甲骨...
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![公启帘问曰值几何我偿汝的意思]( "公启帘问曰值几何我偿汝的意思")
- 公启帘问曰值几何我偿汝的意思：老翁不肯，说：“要赔就在这儿赔。”是出自《新世说》的汤敦甫借钱的故事，讲述清代时官员汤敦甫帮驾马的人赔偿菜钱的故事。《新世说》收录了作家陆春祥近年来发表于各大报纸、专栏的多篇杂文，以世说为形，机智为意，将世相百态尽收布衣之中，散珠成串，从...
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![彼岸花佛曰]( "彼岸花佛曰")
- “彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”——《佛经》彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。传说中，彼岸花是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花。有花无叶。当灵...
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![王曰何坐曰坐盗翻译]( "王曰何坐曰坐盗翻译")
- 王曰何坐曰坐盗翻译为大王说：“他犯了什么罪”？我们说：“犯了偷窃罪”。出自《晏子使楚》，本文主要写了春秋时期齐国大夫晏子出使楚国，楚王依仗着国势强盛侮辱晏子；而晏子以自己的聪明才版智，运用了针锋相对、将计就计、顺水推舟等高明的策权略，加以反驳，维护了个人和齐国的尊严。...
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![曰怎么读]( "曰怎么读")
- yuē。部首：曰，笔顺丨フ一一，整体结构，总笔画四。最早见于商代甲骨文。本义为说，引申指叫做，虚化为语气助词。组词：曰若稽古、曰若、火曰炎上、或曰、子曰诗云、读曰、一曰、或告之曰、美其名曰。汉字，又称中文、中国字，别称方块字，是汉语的记录符号，属于表意文字的词素音节文字。世...
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![孟尝君曰客何好曰客无好也]( "孟尝君曰客何好曰客无好也")
- 原文：齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好?”曰：“客无好也。”曰：“客何能?”曰：“客无能也”孟尝君笑而受之，曰：“诺。”节选自《战国策•齐策四》译文：齐国有位名叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，他让人转告孟尝君，说愿意到孟尝君门下作食客。孟...
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![答曰的意思]( "答曰的意思")
- 答曰的意思其实是回答道、回答说，因为这其实比较简单的后面那个曰就是古代说的意思，然后回答就是答的一种说法，答曰常出现在古时诗人词人的诗词中。曰是一个甲骨文字形汉字，读作yuē，本意是指说，说道，该文字在《尚宝司少卿袁可立授奉直大夫》和《诗·郑风·女曰鸡鸣》等文献均有...
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![曰寇是啥意思]( "曰寇是啥意思")
- 日寇，即侵华日军，通常指1945年日本投降之前的旧日本军队，日军当时自称“皇军”。在日本侵略中国期间中国称之为“日寇”。日本军组建于1867年，解散于1945年；最高统帅为日本天皇，由日本陆军参谋本部、海军军令部直接指挥。直到日本军在战败后解散为止，日本都没有成立独立的空军，陆...
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![其要有三一曰形二曰势三曰情出自]( "其要有三一曰形二曰势三曰情出自")
- 荀悦论曰：夫立策决胜之术，其要有三：一曰形，二曰势，三曰情。形者，言其大体得失之数也；势者，言其临时之宜、进退之机也；情者，言其心志可否之实也。故策同、事等而功殊者，三术不同也。《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，三百万字，耗时19年。记载的...
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