![活在缘分中而非关系里什么意思]( "活在缘分中而非关系里什么意思")
- 活在缘分中而非关系里的意思大概是：烦恼的人活在关系里，自在的人活在缘分中，关系只是一种名相，本来随缘而生，也会随缘而灭，如幻如化。如果执着于某种关系，以此对关系中的对方作种种要求，关系就成了彼此的束缚。如果缘分已灭，还勉强维持一份名存实亡的关系，只会给自己和他人徒增烦恼...
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![来而不往非礼也啥意思]( "来而不往非礼也啥意思")
- 来而不往非礼也的意思是对别人给予自己的善意，应当做出友好的反应，否则是不合乎礼节的。“来而不往非礼也”是《礼记》中经典名句。《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内...
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![人非生而知之者的而的意思]( "人非生而知之者的而的意思")
- 人非生而知之者，中的而的意思是连词。“人非生而知之者”出自唐代著名文学家韩愈的《师说》一文，历来被理解为“人不是一生下来就什么都懂得的”，基于这种理解，人们给《师说》及韩愈以非常高的评价。第一句语出韩愈的《师说》意思是人不是一生下来就懂得一切道理的，谁能没有疑...
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![临溪而渔中的而表示什么]( "临溪而渔中的而表示什么")
- 而表示承递关系，相当于“而且”“并且”，不翻译，有修饰的作用。出自欧阳修《醉翁亭记》：“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽。”原文翻译：靠近溪边来捕鱼，水深而鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水清洌而酒色香醇。《醉翁亭记》全文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭；第二部分，重点是写...
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![而崛起阡陌之中的而的用法]( "而崛起阡陌之中的而的用法")
- 而崛起阡陌之中的而用作连词，在这里的意思是又。而崛起阡陌之中翻译为又是在阡陌纵横的行途中举事。而是汉语通用规范一级汉字（常用字），此字始见于商代甲骨文，古字形像人的下巴、面颊上的胡须。本义指胡须或面颊上的毛。而在古文中常常被借作代词，后来被假借为人称代词，表示第二...
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![往往而是中的虚词而的意思]( "往往而是中的虚词而的意思")
- 原文：内外多置小门墙,往往而是译：内外都建造了小门口,处处都是。“而”：表示修饰关系，即连接状语在这作为虚词。如：吾尝终日而思矣，出自《劝学》;吾恂恂而起，出自《捕蛇者说》。古虚词是在汉语中没有实际意义的字，其中一部分相当于现代的虚词。虚词不能独立成句，只有配合实词来完...
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![来而不往非礼也出自哪里]( "来而不往非礼也出自哪里")
- “来而不往非礼也”是《礼记》中经典名句。释义：表示对别人施加于自己的行动将作出反应。表示对别人给予自己的善意，应当做出友好的反应，否则是不合乎礼节的。出处：《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。”扩展资料：《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于...
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![声非加疾也而闻者彰而什么意思]( "声非加疾也而闻者彰而什么意思")
- 声非加疾也而闻者彰的意思：声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。这句出自于《劝学》。原文：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河...
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![敏而好学中的而是什么意思]( "敏而好学中的而是什么意思")
- 敏而好学：聪明而且爱好学习。而，并且，有轻微递进的意思。“而”的其他用法：表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：青，取之于蓝，而青于蓝。表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例：一丝而累，以至于寸。表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果...
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![似是而非啥意思]( "似是而非啥意思")
- 似是而非：是指好像是对的，实际上不对。即事物似真而实假，或似正确而实错。也指似针对此实针对彼。成语典故：战国时期，庄子带学生游学各地，见伐木工人砍树问为什么不去砍大树，工人说因为它已没有用处了。到了朋友家，仆人问杀鸡的事，主人说杀不会打鸣的鸡。庄子对学生说：“应该处于有...
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![忍尤而攘诟中的而字的意思]( "忍尤而攘诟中的而字的意思")
- 而：然后。原文：“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。”翻译：心灵受屈，精神压抑，强忍指责然后把侮辱承担。出自《离骚》，作者：屈原。《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗...
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![风飘飘而吹衣中而的意思]( "风飘飘而吹衣中而的意思")
- 而，连词，表承接，继而的意思。出自晋宋时期文学家陶渊明的《归去来兮辞》。《归去来兮辞》描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。该作代表了山水田...
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![论语中其不善者而改之的而]( "论语中其不善者而改之的而")
- “而”表承接的连词，可译为：就。原文出自于《论语·述而第七》中第二十二章的内容。原文内容如下：子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。原文大意：孔子说：‘’三人同行，其中一定有可做我老师的。选择他们的优点加以学习，看到他们的缺点，自己就可以改正。‘’...
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![为什么经常称韩非为韩非子而不是韩子]( "为什么经常称韩非为韩非子而不是韩子")
- 其实韩非子在唐以前，也被后人尊为韩子”，唐代出了一位文人叫韩愈，韩愈在有唐一代也是非常出名的教育家，因为他的官职是国子监祭酒”，相当于现在的北大清华之类的校长，唐人为了区分韩愈和韩非，就把原来的韩子”指为了韩愈，韩非子”指为了韩非，如果你翻看唐以前的史书介绍韩非子的话...
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![似是而非的反义词]( "似是而非的反义词")
- 1、毫无疑义，意思是表示完全明确肯定；2、天经地义，天地间历久不变的常道。指理所当然，不容置疑的问题。也指理所当然的事；3、不刊之论，意思是比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击；4、理所当然，应当如此。按道理应当这样；5、毋庸置疑，事实明显或理由...
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![死而后已中而的意思]( "死而后已中而的意思")
- 而的意思是就、接着。“而”在古文中的用法：一、用作连词。1、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。2、表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。3、表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。4、表示转折关系。可译为"但是""却"。5、表示假设关系。可译为"...
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![化而为鸟中而的意思]( "化而为鸟中而的意思")
- “化而为鸟”中“而”的意思是然后。“化而为鸟”出自庄子的《逍遥游》，《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我...
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![锲而不舍中而字的用法]( "锲而不舍中而字的用法")
- 锲而不舍中“而”字为助词，无意思，主要是为了承上启下。出处：《荀子·劝学》中的“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”此句的翻译：雕刻一下便放弃，即使是腐朽的木头也不能被折断；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。锲而不舍：不断地镂刻，比喻有恒心、有毅力。“而”字的其它...
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![是己而非人是什么意思]( "是己而非人是什么意思")
- “是己而非人”的意思是认为自己对，别人不对，“是己而非人”出自清代刘开的《问说》。本文无论在命题，立意，论证方法或语言风格上，都可以看出有模仿韩愈《师说》的痕迹。两文都劝说人们要虚心学习，要向各种人学习。但论述角度略有不同。《师说》着重从“师”的角度，强调“师”的...
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![来而不往非礼也什么意思]( "来而不往非礼也什么意思")
- 1、释义:表示对别人施加于自己的行动将作出反应，在对别人给予自己的善意，应当做出友好的反应，否则是不合乎礼节的。2、这句话只要是出自西汉礼学家戴圣所编《礼记》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”其中在春秋时期，孔子在家收弟子开坛讲学，引起了鲁定公的重视，经常到宫中...
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![觉今是而昨非上一句]( "觉今是而昨非上一句")
- 觉今是而昨非上一句是实迷途其未远。实迷途其未远，觉今是而昨非的意思是确实走入了迷途大概还不远，觉悟到今天的做法正确，之前的错误。实迷途其未远，觉今是而昨非出自于陶渊明的《归去来兮辞》。《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园...
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![似是而非的反义词]( "似是而非的反义词")
- 1、毫无疑义，意思是表示完全明确肯定；2、天经地义，天地间历久不变的常道。指理所当然，不容置疑的问题。也指理所当然的事；3、不刊之论，意思是比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击；4、理所当然，应当如此。按道理应当这样；5、毋庸置疑，事实明显或理由...
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![随波而逝中而的含义]( "随波而逝中而的含义")
- 而在表示修饰关系时，一般起连接状语的作用；表示顺承（或承接）关系时，一般而的前后有时间、空间或逻辑事理上的顺序。从一定意义上讲，顺承仍然包含因果因素。如“撞而破之”，撞是破的前奏，也是破的原因。我们再来看看“随波而逝”。“随波”是一个介词结构，起到状语的作用，“逝”是谓...
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![古文理非诤而得道非辩而存的意思]( "古文理非诤而得道非辩而存的意思")
- 1、意思是：道理是非不会因为你叫人改正而得到，也不会因为你辩论过对方而存在。2、原句是：理非诤而得，道非辩而存，闻君好之，请罢。翻译是：真理不是争论就能得到的，道理不是通过辩论就会存在的。希望各位能好自为之，就行了。...
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![高山而非溪流是谁说的]( "高山而非溪流是谁说的")
- “高山而非溪流”出自云南省丽江市华坪女子高中誓词，是张桂梅说的。其原文为：我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！人物介绍：张桂梅是满族人，1957年6月生于黑龙江省牡丹江市，1975年12月参加工作，1998年4月...
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知知馆
