![关于鲁迅的作品及作品风筝出处]( "关于鲁迅的作品及作品风筝出处")
- 鲁迅的一些代表作品：《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《野草》、《华盖集》、《中国小说史略》等。《风筝》是现代文学家鲁迅于1925年写的一篇回忆性散文。此文写于1925年1月24日，发表于同年2月北京出版的《语丝》周刊第12期，后收入散文诗集《野草》，副题野草之九。...
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![日子清净抬头皆是柔情出处]( "日子清净抬头皆是柔情出处")
- 日子清净抬头皆是柔情出自沈从文的《边城》，意思是：不喜欢别人打扰，不喜欢心事重重，希望过清净日子；不想违背命令，被暴力对待，希望被温柔以待。《边城》是沈从文创作的中篇小说，首次出版于1934年。该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔...
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![微不足录的意思是什么出处是哪里]( "微不足录的意思是什么出处是哪里")
- 成语释义：微：小；录：记录。渺小得不值得记上一笔。成语出处《新五代史·唐庄宗纪》：而夷狄无文字传记，朱邪又微不足录，故其后世自失其传。感情色彩：中性成语。结构：偏正式成语。成语用法：作谓语、定语、宾语；用于人或事物等。产生年代：古代成语。近义词：微不足道。...
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![传播的定义和该定义的出处]( "传播的定义和该定义的出处")
- 传播的定义：广泛散布，指两个相互独立的系统之间，利用一定的媒介和途径所进行的、有目的的信息传递活动，公共关系反映的是人际之间的交往，也离不开信息的传递及沟通。出处：《北史·突厥传》：“宜传播天下，咸使知闻。”元代辛文房《唐才子传·高适》：“每一篇已，好事者辄为传播吟玩。...
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![桐荫委羽的意思与出处]( "桐荫委羽的意思与出处")
- 桐荫委羽桐阴：梧桐树阴，委羽：丢弃的羽毛，所以合起来就是：梧桐树阴下被丢弃的羽毛。出处:1、李义山诗：“溪山十里桐阴路，雏凤清于老凤声。”《舆地志》里有委羽山，有一说是千年之前，凤凰曾来此山，栖于梧桐，飞鸣饮水，委羽而去。2、胡兰成在《今生今世》中有“桐阴委羽”一节来写其父母...
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![跑得了和尚跑不了庙的出处]( "跑得了和尚跑不了庙的出处")
- 出处：来自光绪三十一年1905年版的线装双层宣纸的《绣像济公全传》。内容简介：说的是济公戏弄了豪强，豪强们告状的一句话：好歹跑得了和尚跑不了庙，我等去灵隐寺里讨一个公道。指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。...
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![吃鸡到底是什么梗出处在哪]( "吃鸡到底是什么梗出处在哪")
- 这里所谓的吃鸡并不是真的吃鸡，而是出自绝地大逃杀里的台词。当玩家获得第一名的时候就会有一段台词出现：“大吉大利，晚上吃鸡！”，所以在绝地求生里吃鸡就代表拿第一的意思。...
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![千里眼顺风耳的出处]( "千里眼顺风耳的出处")
- 千里眼和顺风耳的出处有以下几种说法：第一种传说指千里眼与顺风耳本是金精，水精所化；第二种传说他们是商代时期纣王的大将高明和高觉，有一次与周文王的军师姜子牙交战而身亡死后阴魂不散四处飘游，来到桃花山盘居，妈祖手提铜符，口念神咒，二人认输屈服并恳求妈祖开恩，表示愿意随之修...
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![若风叫电竞岳不群的出处]( "若风叫电竞岳不群的出处")
- 电竞岳不群是网友们为了嘲讽前英雄联盟职业选手若风而起的黑称，简称为若不群。因为每当英雄联盟圈子里有什么风吹草动，若风总会适时地站出来，因此被认为是借机炒作，他自命是电竞圈里的清流。网友们认为他的行径和跟《笑傲江湖》里的伪君子岳不群很相似，因为若风是电竞圈的人，所...
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![计将安出的意思是什么出处是哪里]( "计将安出的意思是什么出处是哪里")
- 计将安出释义：计：计策，计谋；安：怎么，怎样。如何制定计谋呢。出处：《史记·郦生陆贾列传》：“沛公喜，赐郦生食，问曰：‘计将安出？’”《三国志蜀志诸葛亮传》：因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”《晋...
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![庆云毓秀的出处]( "庆云毓秀的出处")
- 青云毓秀是指佛山八景的庆云泉韵与清晖毓秀。1、庆云泉韵：南海西岸是历史悠久的宗教场所，是充满历史文化底蕴的旅游胜地。其庆云洞道观始建于光绪十九年，屹立莲花峰山腰，狮山、象山左右拱卫，气势宏伟，道教文化气氛浓厚。6000万年形成的地质断裂带，形成庆云洞独特的自然景观。中...
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![腿玩年出处是哪里]( "腿玩年出处是哪里")
- 腿玩年是出自动漫《FatestaynightUBW》中，里面有两个角色，叫慎二和远坂凛，远坂凛被他抓走了，之后慎二对她下黑手，摸她的大腿说：这腿我能玩一年啊，感觉不错。从此这句话就开始流传。腿玩年全称叫“这腿我能玩一年”，这个梗大部分用在二次元上，在一些动漫中出现女主的腿比较性感之...
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![张悦然的语录的出处]( "张悦然的语录的出处")
- 《水仙已乘鲤鱼去》。《水仙已乘鲤鱼去》是二零零五年一月由光明日报出版社出版发行的青春长篇小说，作者是张悦然。作者的灵感来自李商隐《板桥晓别》的"水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多"。这本书也是一部张悦然的半自传体的长篇小说。...
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![含有花的古诗句并注明出处]( "含有花的古诗句并注明出处")
- 1、四月南风大发黄，枣花未落荫桐长。（李颀《送陈章甫》）2、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊《寓意》）3、五月临平山下路，藕花无数满汀洲。（道潜《临平道中》）4、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）5、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春...
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![合纵连横的成语的出处]( "合纵连横的成语的出处")
- 合纵连横：合纵连横简称纵横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”（《战国策·秦策》三），他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。通常认为，苏秦、张仪同...
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![捐躯赴国难视死忽如归作者和出处]( "捐躯赴国难视死忽如归作者和出处")
- 曹植《白马篇》曹植，字子建，沛国谯人，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。曹植是三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。...
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![有钱须记无钱时出处]( "有钱须记无钱时出处")
- 1、这句话出自民间的民谚民谣，口耳相传下来，意思是有钱富贵时不要忘记贫困时候的艰苦日子；2、成文的句子是“贫穷说话牙无力，富贵骄人鼻有声。有钱需记无钱时，落难何曾见几人。人来求我三春雨，我求别人六月霜。”；3、这是中华文化传统教育的内容，告诫人们不要嫌贫爱富，要知足惜福...
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![出处你说你懂得生之微末]( "出处你说你懂得生之微末")
- 句子出处《偏生要鲜花着景应这急景流年》，作者七堇年。原文：你说你懂得生之微末，我便做了这壮大与你看，你说再热闹也终需离散，我便做了这一辈子与你看，你说冷暖自知，我便做了这冬花夏雪与你看，你说恋恋旧日好时光，我便做了这描金绣凤的浮世绘与你看。你说应愁高处不胜寒，我便拱手河...
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![四厢花影怒于潮的出处及意思]( "四厢花影怒于潮的出处及意思")
- 四厢花影怒于潮出自《梦中作四绝句》其二，作者龚自珍；原文：黄金华发两飘萧，六九童心尚未消。叱起海红帘底月，四厢花影怒于潮；翻译：黄金散尽，白发如霜，家境一贫如洗加上年老体衰，可谓两飘萧，但对生命轮回的理解，表明自己六岁、九岁少年时的童心还在，还可以叱起花影和帘子下的月亮，让房屋...
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![魏文王问扁鹊出处是什么]( "魏文王问扁鹊出处是什么")
- 魏文王问扁鹊出自《史记·鹖冠子》。原文：魏文王问扁鹊：子昆弟三人其孰最善为医？扁鹊曰：长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。魏文王曰：可得闻邪？扁鹊曰:长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。译文：魏文王...
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![世界上第一支睫毛膏的出处]( "世界上第一支睫毛膏的出处")
- 1915年，公司创始人iams将凡士林与煤粉混合，涂在他妹妹的眼睫毛上，使睫毛看上去更黑更浓密，就这样，世界上第一支意义上的睫毛膏诞生了。1915年，托马斯威廉发现自己的妹妹美宝对已有女朋友的切特心生爱慕。后来，天遂人愿，两人在一起了，然而关系没有维持很久，不久后切特便恋上了另外一...
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![手无缚鸡之力出处]( "手无缚鸡之力出处")
- 手无缚鸡之力：连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。成语出处：出自《赚蒯通》第一折：那韩信手无缚鸡之力，只淮阴市上两个少年要他在胯下钻过去，他就钻过去了，有什么本事在那里。《破窑赋》中的词句修改而来，原句为：孔明居卧草庐，能作蜀汉军师，韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。...
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![人有悲欢离合作者出处]( "人有悲欢离合作者出处")
- 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。作者苏轼，出自《水调歌头》。《水调歌头》这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐...
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![超以相外得其圜中的出处]( "超以相外得其圜中的出处")
- 应是：超以象外，得其圜中。出自唐司空图《诗品·雄浑》:“大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其圜中。持之非强，来之无穷。”指超脱于物象之外，而得其精髓。形容诗文、绘画等的意境超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。...
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![君子温润如玉的出处]( "君子温润如玉的出处")
- 1、原文：子贡问于孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐！是何言也！夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不挠，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之...
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知知馆
