- 刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言,说的是楚国有人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,他在舟上刻下记号,说:“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时,他才沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变,若不知改...
- 15722
- 生年不详,卒于秦始皇十二年即公元前235年。他原是阳翟,也就是今河南禹县的大商人,在经商期间,遇到了流亡赵国的秦公子子楚,当时子楚在赵国的处境很艰难,吕不韦很同情他,并认为子楚是“奇货可居”,于是用金钱资助子楚,并帮助子楚获得了继承王位的资格。...
- 9986
- 刻舟求剑:比喻事物已发生变化而仍静止地看待问题,是吕氏春秋·察今记述的一则寓言,说有个楚国人,坐船渡河时不慎把剑掉入河中,他在船上用刀刻下记号,曰这是我的剑掉下去的地方。当船停下时,他沿着记号跳入河中找剑遍寻不获,该寓言劝勉为政者要明白世事在变,若不知改革,就无法治国,...
- 14247
- 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人。从前,有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候,一不小心把随身携带的剑落到江中了。船上的人都提醒他,剑掉进水里了。这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号,众人疑惑不解地望着那个印...
- 11407
- 哲学观点:运动是物质的根本属性。刻舟求剑者虽然承认船、水、剑的客观存在,却否认了运动,因而他的求剑之举只能落空。这种离开运动谈物质的观点是形而上学的观点。刻舟求剑告诉我们这样的一个道理:世界上的事物,总是在不断地运动变化发展的。人们想问题、办事情,都应当考虑到...
- 5980
- 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,出自《吕氏春秋·察今》。一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语,多含贬义。这则成语包含着两层道理。一层是,人的思想认识如果不符合客观实际,就不会把事情做成功。另一层是,客观实际是不断发展变化的...
- 29645
- 剑从船中掉到水里,他立刻在那船舷上刻了记号,船到目的地后停了下来,楚人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。刻舟求剑,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人。刻舟求剑节选原文楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣...
- 8070
- 刻舟求剑的寓意为:世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要。刻舟求剑指死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通。近义词:守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、按图索骥。反义词:看风使舵、见机行事、随机应...
- 28065
- 刻舟求剑比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步,不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板,拘泥而不知变通。刻舟求剑,是一个寓言故事演化而成的成语。出自《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,逮契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止.从其所契者入水求...
- 11340
- 1、刻舟求剑一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人。世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情。以静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断。2、世界上的事物,总是在不断地运动变化发展的。人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的...
- 7673
- 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变...
- 14962
- 有一个楚国人出门远行他在乘船过江的时候,一不小心,把随身带着的剑落到江中的急流里去了,船上的人都大叫:剑掉进水里了这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号,然后回头对大家说这是我的剑掉下去的地方众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他快下水去找剑呀楚国人...
- 21685
- 出自《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言,说的是楚国有人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,他在舟上刻下记号,说:“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时,他才沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变,若不知改革,就无法治国,后引伸成不懂变通、墨守成规之意。刻舟...
- 14904
- 1、刻舟求剑讲的是楚国人剑掉水里了,就在船上刻记号等到船停了再找剑。2、这个故事告诉我们不该墨守成规、死守教条,而应根据事情的发展变化灵活、变通地处理问题。3、刻舟求剑是一个寓言故事演化来的成语,它告诉我们世界上的事物,总是在不断的发生变化,不能凭主观做事情。...
- 22932
- 本意:劝勉为政者要明白世事在变,若不知改革,就无法治国。比喻事物已发生变化而仍静止地看待问题。《吕氏春秋·察今》吕不韦记述的一则寓言,说有个楚国人,坐船渡河时不慎把剑掉入河中,他在船上用刀刻下记号,说这是他的剑掉下去的地方。当船停下时,他沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获...
- 25738
- “刻舟求剑”的“自”是从的意思,刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,出自《吕氏春秋·察今》。一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人,在句子中多作谓语、定语或状语,多含贬义。剑落水中只会沉底,这是普通常识。船走远了,还要在船底下找那早掉下水去的剑,真是愚蠢可笑。假...
- 11172
- 1、刻舟求剑是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言,作者是吕不韦。2、战国时,楚国有个人坐船渡江。船到江心,楚人一不小心,随身携带的一把宝剑滑落江中,他赶紧伸手去抓,可惜为时已晚,宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。3、但那楚人似乎胸有成竹,马上掏出一把小刀,在船...
- 21361
- 《刻舟求剑》中的若此是如果的意思,刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,出自《吕氏春秋·察今》。一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语,多含贬义。剑落水中只会沉底,这是普通常识。船走远了,还要在船底下找那早掉下水去的剑,真是愚蠢可笑...
- 25158
- 1、“刻舟求剑”的故事出自由吕不韦组织门客编纂的著作一《吕氏春秋·察今》。2、《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者;其剑自舟中坠于水;遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止;从其所契者入水求之。舟已行矣;而剑不行;求剑若此;不亦惑乎?”3、释义:楚国有个人过江时把剑掉在水里,他...
- 17833
- 楚国有个渡江的人,他的剑从船里掉到水中,他立即在船边上刻了个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了,这个楚国人从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了,但是剑不会随船前进,像这样找剑,不是很糊涂吗?...
- 30564
- 刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。出处:《吕氏春秋·察今》:楚人有涉江者;其剑自舟中坠于水;遽契其舟曰:是吾剑之所从坠。舟止;从其所契者入水求之。舟已行矣;而剑不行;求剑若此;不亦惑乎?。造句:我们应当记取刻舟求剑的教训,使我们的思想适应客观形势的变化。近义词...
- 22764
- 刻舟求剑是一篇寓言故事,刻舟求剑,比喻拘泥固执,不知根据变化了的客观情况处理事情,事物已发生变化而仍静止地看待问题。它是《吕氏春秋察今》吕不韦记述的一则寓言,一个楚国人,坐船渡河时不慎把剑掉入河中,他在船上用刀刻下记号,曰:“这是我的剑掉下去的地方。”当船停下时,他沿着...
- 22212
- 1、战国时,楚国有个人坐船渡江。船到江心,楚人一不小心,随身携带的一把宝剑滑落江中,他赶紧伸手去抓,可惜为时已晚,宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。2、但那楚人似乎胸有成竹,马上掏出一把小刀,在船舷上刻上个记号,并且对大家说:“这是宝剑落水的地方,所以我要刻上一个...
- 7324
- 原文:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:"是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!第一个“之”是助词,表示修饰关系;第二个“之”是代词,代替人或事物,此处代指剑。...
- 17832
- 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人。从前,有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候,一不小心把随身携带的剑落到江中了。船上的人都提醒他,剑掉进水里了。这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号,众人疑惑不解地望着那个印...
- 6399