![故谋用是作而兵由此起]( "故谋用是作而兵由此起")
- 意思是“所以阴谋由此产生，战争由此兴起。”出自《大道之行也》，是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。其人认为在大道施行的时候，一定能形成一个"天下为公，选贤与能，讲信修睦"的"大同"社会。尽管在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的，但那是儒家学者在乱...
- 16661
![日出而作日落而息出自哪里]( "日出而作日落而息出自哪里")
- 1、释义：作，做工，太阳升起就做工，太阳下山就休息，泛指简朴单纯的生活；2、出处：《击壤歌》天下大治，百姓无事，田间老父击壤而歌，观者叹息道：大哉帝德，老父回答：日出而作，日落而息，凿井位饮，耕田为食，帝力于我何有哉；《庄子让王》日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得；3、造句：这里的农民，...
- 16298
![弃甲拽兵而走拽兵而走的意思]( "弃甲拽兵而走拽兵而走的意思")
- 拽兵而走：贬义词。意思为丢弃盔甲，拖着兵器逃跑。形容打了败仗狼狈逃跑的样子。弃指丢掉，曳指拖着。出自《孟子·梁惠王上》，原句为“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走“。造句：即使我们战败了，也不能弃甲曳兵，要和敌人抗争到底。...
- 15527
![一鼓作气再而衰三而竭意思]( "一鼓作气再而衰三而竭意思")
- 1、意思：第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。2、来自乡间的曹刿以出色的才智帮助弱小的鲁国在长勺打败了强大的齐国。为后世留下了“一鼓作气，再而衰，三而竭”的真知灼见。对此曹刿做了这样的解释“作战是靠...
- 22361
![兵马俑是用活人烧制而成的吗]( "兵马俑是用活人烧制而成的吗")
- 兵马俑不是用活人烧制而成的，只是用陶瓷捏出来的而已，这种陶瓷制作手法不仅仅沿用了战国以来的传统，同时也为接下来的唐朝制瓷工艺打下了坚实的基础。另外据说，工匠在制作兵马俑时，秦始皇是派了一对亲卫兵，到这里来做人体模特，所以每一个陶俑都是严格按照真人比例做成的。...
- 15072
![夫兵久而国利者未之有也]( "夫兵久而国利者未之有也")
- 出自《孙子兵法·作战篇》意思：从来没有过持续用兵作战而对国家有利的。穷兵黩武必然会造成国力衰弱。《孙子兵法.作战篇》是孙子兵法十三篇的第二篇。讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。作是兴起之意。作战这里不是指战争，而是指战争前的准备和筹划，属于未战而庙...
- 16697
![信臣精卒陈利兵而谁何句式]( "信臣精卒陈利兵而谁何句式")
- 句式是宾语前置句。“谁何”其实是“何谁”，“何”是动词作谓语，“谁”什么人指过往的行人，作官员、士卒的宾语，但是把它提前了，所以是宾语前置。翻译后的意思是可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。宾语前置是普遍存在于句子中的一种语法现象，一般都包括：否定句...
- 14540
![述而不作信而好古什么意思]( "述而不作信而好古什么意思")
- “述而不作，信而好古”意思是：只叙述和阐明前人的学说，自己不随意创作，相信并爱好古代的事物。出自《论语·第七章·述而篇》，原文为“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”在清代文化艺术领域有这么一个现象，即儒家思想中的：“述而不作”，语出《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”...
- 22403
![日出而息日落而作是什么意思]( "日出而息日落而作是什么意思")
- 日出而息日落而作意思是早晨起来后干活，晚上黑天后就睡觉，形容作息规律。来源于先秦《击壤歌》，描写古代劳动人民朴素的生活及赞颂太平盛世。后人用来说明农民早出晚归，过着勤朴、起居工作有规律的生活。先秦《击壤歌》，中国歌曲之祖。《帝王世纪》记载：帝尧之世，天下大和，百姓无...
- 24715
![陈利兵而谁何句式]( "陈利兵而谁何句式")
- 宾语前置句。“谁何”其实是“何谁”,“何”是动词作谓语，“谁”指过往的行人，作官员、士卒的宾语，但是把它提前了，所以是宾语前置。原句：信臣精卒陈利兵而谁何？译文：可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。句式宾语前置句。“谁何”其实是“何谁”,“何”是动词作...
- 6894
![信臣精卒利兵而谁何的翻译]( "信臣精卒利兵而谁何的翻译")
- 意思是可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。信臣精卒陈利兵而谁何，这是一个宾语前置句。兵，兵器，名词。利，锋利，形容词。“何”通“呵”，缉察盘问。过秦论原文及翻译节选原文：良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子...
- 22522
![孙子兵法作者是谁]( "孙子兵法作者是谁")
- 孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安人，中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、...
- 14267
![陈利兵而谁何翻译]( "陈利兵而谁何翻译")
- 1、翻译：良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何的出处。2、出自：《过秦论》3、作者：两汉：贾谊4、原文：秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取...
- 22541
![兵车行的写作手法]( "兵车行的写作手法")
- 《兵车行》是唐代大诗人杜甫创作的叙事诗。全诗以“道旁过者问行人”为界分为两段：首段摹写送别的惨状，是纪事；次段传达征夫的诉苦，是纪言。此诗具有深刻的思想内容，借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨，揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难。...
- 8301
![弃甲曳兵而走的而用法]( "弃甲曳兵而走的而用法")
- 弃甲曳兵而走的而用法是作为状语和动作的连接词，表修饰。这句话出自《寡人之于国也》。《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎...
- 21246
![陈利兵而谁何通假字]( "陈利兵而谁何通假字")
- 陈利兵而谁何通假字：倔通崛，有通又，振通震，通假字是一个汉语词汇，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音或字形相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。有人常把通假字与六书中的“假借字”相混。严格来说，通假...
- 6540
![日出而作中作的意思]( "日出而作中作的意思")
- “作”是劳作、劳动的意思。词目：日出而作，日入而息。释义：太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。出处：《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”...
- 3895
![困而知勉而行作何解释]( "困而知勉而行作何解释")
- “困而知，勉而行”和成语“困知勉行”一个意思，解释为在不断克服困难中学到知识，有了知识就努力实践。释义：困知，遇困而求知；勉行，尽力（努力），实行（实践）。在不断克服困难中学到知识，有了知识就努力实践。出处：西汉，戴圣《礼记中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安...
- 28284
![一鼓作气再而衰三而竭的意思]( "一鼓作气再而衰三而竭的意思")
- “一鼓作气，再而衰，三而竭”的意思是第一次击鼓进击时，能振奋士兵们的士气；第二次击鼓进击时，士兵们的士气就有所低落；第三次击鼓进击时，士兵们的士气就都被耗尽了。出自于左丘明《曹刿论战》。关于一鼓作气，再而衰，三而竭的故事：在鲁庄公十年的春天，齐国派兵攻打鲁国。这时曹刿拜见...
- 9595
![孙子兵法作者简介]( "孙子兵法作者简介")
- 孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于...
- 14169
![洛兵的主要作品]( "洛兵的主要作品")
- 洛兵的主要作品有《你的柔情我永远不懂》《梦里水乡》《女人就是这样成熟的》《关于昨夜》《红花红颜》《这一次我是真的留下来陪你》《古老的故事》《你的明天会很美》《天上的玫瑰》《人面桃花》《随爱流浪》《快乐英雄》《再见，夕阳》《那年夏天》《朱颜记》《月全食》...
- 3785
![日出而作日落而息是什么意思]( "日出而作日落而息是什么意思")
- 日出而作日落而息是指太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息的意思。成语出自：先秦《击壤歌》，中国歌曲之祖。《帝王世纪》记载：帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。原文：日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！...
- 24150
![不战而屈人之兵出自哪个典故]( "不战而屈人之兵出自哪个典故")
- 不战而屈人之兵，出自《孙子兵法谋攻》，原意为让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的。现多指不通过双方军队的兵刃的交锋，便能使敌军屈服。本经：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非...
- 20154
![日出而作日落而息出自哪部作品]( "日出而作日落而息出自哪部作品")
- 日出而作，日落而息出自战国庄子的《庄子·让王》。意思是：太阳升起时就下地干活儿，太阳下山了就返家安息。《庄子·让王》是庄子后学著作，其所述尧欲让王位于子洲支父及子洲支伯之事，反映了庄子后学由无为向有为的思想发展。庄子，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人...
- 22793
![阅兵式标兵的作用]( "阅兵式标兵的作用")
- 1、标兵就是标杆。标兵既是一种礼兵，也是一种标识，他们给天安门广场上参与阅兵的所有方阵树立参照标准。在天安门前的东西华表间，每隔五米安插一个标兵，东华表的礼兵是敬礼线标识，受阅方队从那里开始走正步；西华表的礼兵是礼毕的标识，开始换齐步。2、这些标兵都是解放军三军仪仗...
- 16749
知知馆
