![师说语言上有什么特点]( "师说语言上有什么特点")
- 本文是韩愈的一篇著名议论文，气势充沛、笔力雄放，有着卓越的见解和很强的现实针对性。在本篇议论文中，作者运用流利畅达的笔触，通过反复论辩，申明了为师的性质与作用，论述了从师的重要意义与正确原则，批评了当时普遍存在的不重师道的不良习俗。此文实际上是借此抨击那些自恃门第...
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![致青春陈孝正对海豚驯养师说的话]( "致青春陈孝正对海豚驯养师说的话")
- 该桥段中的原话为：不好意思，求你件事。看到那边那个女孩了么，我今天想向她求婚，可是我没钱买钻戒，她最喜欢海豚了，能不能让她摸一下，算是我给她的礼物。陈孝正：八零后“暖伤青春”类青春文学领军作家辛夷坞著《致我们终将逝去的青春》小说中郑微的前男友，在故事中出身贫寒，是一位遗...
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![师说中以孔子为例证明了什么观点]( "师说中以孔子为例证明了什么观点")
- 师说中以孔子为例证明了弟子不必不如师，师不必贤于弟子观点，《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“...
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![师说是必修几]( "师说是必修几")
- 师说是人教版高中语文必修三的课文，《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文，文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。议论文，又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观...
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![师说要背那几个名句]( "师说要背那几个名句")
- 1、闻道有先后，术业有专攻；2、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣；3、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已；4、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也；5、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之；6、道之...
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![师说第二段从哪三方面进行对比]( "师说第二段从哪三方面进行对比")
- 《师说》的第二段从以下三个方面进行对比：一是“古之圣人”与“今之众人”做对比；二是“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”做对比；三是“巫医乐师百工之人”与“君子”的对比。第一方面对比的是古代的圣人虽然品行才智超出一般人，仍常常请教老师，不以向老师学习为耻，而现今的...
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![师说中的重点句子]( "师说中的重点句子")
- 1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。翻译：古代求学的人一定有老师。老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。2、无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。翻译：无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。3、圣人无常师。翻译：圣人没有固...
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![韩愈师说有多少字]( "韩愈师说有多少字")
- 《师说》作于唐贞元十八年，即公元802年韩愈任四门博士时，为说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。韩愈针对魏晋以来的门第观念和“耻学于师”的坏风气，以非凡的勇气和知识，抨击时弊，弘扬世道，奖掖后辈，发扬新风，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥，其...
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![师说的意思]( "师说的意思")
- 师说的意思是指从师学习的必要性和原则。《师说》作于唐贞元十八年韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。韩愈针对魏晋以来的门第观念和“耻学于师”的坏风气，以非凡的勇气和知识，抨击时弊，弘扬世道，奖掖后辈，发扬新风。同时，也是对那些诽谤者...
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![师说中从师学习的标准是什么]( "师说中从师学习的标准是什么")
- 1、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。2、择其善者而从之，其不善者而改之。...
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![师说中揭示择师标准的两句是]( "师说中揭示择师标准的两句是")
- 师说中揭示择师标准的两句是：道之所存，师之所存也。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师...
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![师说的作者是谁]( "师说的作者是谁")
- 《师说》的作者是韩愈。《师说》作于唐贞元十八年，韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤...
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![师说的中心论点是哪句]( "师说的中心论点是哪句")
- 《师说》的中心论点是“古之学者必有师”这句。“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。原文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师...
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![师说中从师的原因是什么]( "师说中从师的原因是什么")
- 《师说》中从师的原因是，人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。意思就是人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?有疑惑却不求老师指教，那成为疑难的问题，终究得不到解决。在我之...
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![师说表达了作者怎样的感情]( "师说表达了作者怎样的感情")
- 作者运用流利畅达的笔触，通过反复论辩，申明了为师的性质与作用，论述了从师的重要意义与正确原则，批评了当时普遍存在的不重师道的不良习俗。此文实际上是抨击那些自恃门第高贵、不肯从师学习甚至讥笑别人从师的士大夫阶层，有着鲜明的针砭时弊的作用。作者表明任何人都可以做自...
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![师说中表明择师标准的句子是什么]( "师说中表明择师标准的句子是什么")
- 《师说》中表明择师标准的句子是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。翻译：因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。所以说此句表达了择师的标准是根据谁更有道理，而不是人的外在因素。...
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![师说中作者的观点是什么]( "师说中作者的观点是什么")
- 《师说》作于唐贞元十八年韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正...
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![师说每段段意简单概括也行]( "师说每段段意简单概括也行")
- 第一段：通过正面论述老师的作用、从师的必要性和择师的标准；第二段：运用正反对比论证的论证方法，批判“耻于从师”的不良风气，表现出作者勤于求师的高尚品质；第三段：引用具体的历史事例，论证“以能者为师”的道理，使读者能体会到作者所蕴含的思想感情；第四段：赞扬李蟠“能行古道“的...
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![师说国小而大遗的大和小]( "师说国小而大遗的大和小")
- 《师说》国小而大遗中的小表示小的方面，具体指不知句读；大表示大的方面，具体指不解疑难问题。这句话中，而作为转折连词，表示可是的意思。遗表示放弃的意思。这句话的意思是小的方面则要学习，可是在大的方面却要放弃。...
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![师说是几年级的教材]( "师说是几年级的教材")
- 师说是七年级年级的教材。师说是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗...
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![师说的主要内容]( "师说的主要内容")
- 《师说》作于唐贞元十八年，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。韩愈针对魏晋以来的门第观念和“耻学于师”的坏风气，以非凡的勇气和知识、抨击时弊、弘扬世道、奖掖后辈、发扬新风，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥，其对教师职责和择师原则...
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![韩愈师说一文的中心论点是]( "韩愈师说一文的中心论点是")
- 中心论点：是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。《师说》：作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。...
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![文言文师说古今异义词]( "文言文师说古今异义词")
- 1、学者：古义为求学的人，今义为有专门学问的人；2、读：古义为句子停顿的地方，今义为看字发出声音；3、国小：古义为小的方面学习，今义为专门的一个求学阶段；4、所以：古义为特殊的指示代词，相当于“用来……的”；今义为表因果关系的连词；5、从而：古义为两个词，从代表跟随，而代表而且；今义为连...
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![师说作者简介]( "师说作者简介")
- 韩愈，字退之。河南河阳人，现今河南省孟州市人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。‘贞元八年，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年，出任宰...
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![师说的中心论点是哪一句]( "师说的中心论点是哪一句")
- 《师说》的中心论点是“古之学者必有师”。“古之学者必有师”成为论点的理由：1、"古"指两汉以前，"学者"指学习的人，不同于现代汉语词典中解释的“学者”是有专门学问的人；2、作者用"古之学者"举例子说明老师的重要性，文章第一句开门见山地提出论点；3、"必有师"在文章...
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知知馆
