![上犹陡水湖黑丫角是什么鱼]( "上犹陡水湖黑丫角是什么鱼")
- 上犹陡水湖黑丫角是一种当地的鲶鱼，味道鲜美。陡水湖风景区是国家4A级景区，水域面积地跨上犹、崇义两县;是赣南最大的水资源区地，水域面积达3100万平方米，蓄水量8亿多立方米，森林面积34万亩，陡水湖是深藏在茫茫林海中的一颗璀璨的明珠，是赣州西部的大绿洲，素有"江西北戴河和避暑...
- 15262
![上犹哪里有李子摘]( "上犹哪里有李子摘")
- 上犹东山镇石坑村石坑国小对面的李子园有李子摘。东山镇，隶属江西省赣州市上犹县，位于上犹县东南部，是上犹县政治、经济、文化活动中心，是一个集城区、郊区、山区、库区于一体的复合型乡镇。形成了优质水稻、商品蔬菜、肉食品、有机脐橙、高效油茶五大农业支柱产业，南河库区已...
- 24949
![上犹有什么风俗]( "上犹有什么风俗")
- 上犹有上犹客家门匾习俗，是上犹县客家人在长期生产生活过程中传承和发展的一种独特的中国民俗文化形式。门匾源自汉魏时期的门阀制度，“衣冠南渡”的客家人把它作为崇尚祖训、铭记历史、注重家教、爱惜名节的文化传统带到南方，以至千百年流传下来，演变成现今的客家门匾。上犹...
- 5861
![上犹三中什么拼音]( "上犹三中什么拼音")
- 上犹三中的拼音是：shàng、yóu、sān、zhōng。拼音，是拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律，把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。《中华人民共和国国家通用语言文字法》第十八条规定：《汉语拼音方案》是中国人名、地名和中文文献...
- 7264
![江西上犹人吃的冲鼻菜是什么东西]( "江西上犹人吃的冲鼻菜是什么东西")
- 以芥菜心为原料所制作的菜肴。作料:大芥菜一斤半、红辣椒一只、盐两茶匙、糖适量；糖醋料:白醋三杯、白糖四杯、水两杯、盐三茶匙；制作方法：1、大芥菜逐荚剥出洗净，至近心处整个保留，先切成两半，每半切数件，菜荚切小块，约两厘米宽；2、烧开一大锅水，投入全部芥菜，搅匀即倒入疏箕内沥水...
- 29920
![上犹是哪里]( "上犹是哪里")
- 上犹县隶属于江西省赣州市，位于赣江上游，江西省西南边陲，赣州市西部；东邻南康区，南连崇义县，西接湖南省桂东县，北毗遂川县，介于东经114°-114°40′，北纬25°42′-26°01′之间。...
- 28487
![犹太和犹大有什么区别]( "犹太和犹大有什么区别")
- 犹大的英文写作Judas，一般意义上是指那个出卖耶稣的门徒，是个人名，只不过由于历史原因，后来的人们基本山不会再用这个名字而已。犹太的英文写作Jew，一般意义上是指古代希伯来人的后裔，即犹太人，是一个民族。实际上，耶稣和他的12个门徒（包括犹大）都是犹太民族的，所以“犹太人是出卖耶...
- 9755
![犹太和犹大什么关系]( "犹太和犹大什么关系")
- 犹大是犹太人说的是一类人，耶稣也是犹太人，这是《新约》中的说法。至于“耶稣受刑时旁观的人向他吐口水”的问题，这仍然是《新约》中的说法。我的看法是，目前除了《新约》以外，没有任何其他历史资料可以证明《新约》中所叙述的事件。而《新约》是教义。宗教研究学者们经常提到...
- 8241
![上犹县美食]( "上犹县美食")
- 1、包米果：把大米用冷水浸一天一晚，然后磨成米桨，把桨均匀地淋在用竹篾编织成的圆形汤皮簸箕内，待桨薄薄的淌满簸箕面时，放在锅里用旺火蒸熟，就成了汤皮，然后用篾子划成若干小块，从簸箕内撕下，加上炒熟的佐料、肉馅，包成长方形，涂上点香油或熟茶油，就成了香味可口，具有浓郁地方特色的...
- 17687
![犹犹豫豫的近义词]( "犹犹豫豫的近义词")
- 徘徊不前、踟蹰难进、犹豫不决、意尚犹豫、迟疑不决、迟疑不前、踌躇、迟疑、犹疑、游移。...
- 22969
![隔江犹唱后亭花上一句]( "隔江犹唱后亭花上一句")
- 出自杜牧《泊秦淮》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。译文：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。赏析：这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个笼字就很引人...
- 18038
![过犹不及犹的意思]( "过犹不及犹的意思")
- 事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；强调言行恰如其分。示例：1、白玉堂道：你我读书人，待人接物，理宜从权达变，不过随遇而安，行云流水。过犹不及，其病一也。兄台岂不失于中道乎？——清·《三侠五义》第七十七回。2、清《诵读...
- 9666
![犹大和犹太人有什么关系]( "犹大和犹太人有什么关系")
- 犹大是犹太人，耶稣也是犹太人，这是《新约》中的说法。至于“耶稣受刑时旁观的人向他吐口水”的问题，这仍然是《新约》中的说法。目前除了《新约》以外，没有任何其他历史资料可以证明《新约》中所叙述的事件。而《新约》是教义。宗教研究学者们经常提到的一个历史事实是，目前流...
- 12788
![上帝为什么拣选犹太人]( "上帝为什么拣选犹太人")
- 因为上帝只属于犹太人。上帝是犹太人圣经里的神，只是后来被其他民族所信仰而已。就好像女娲属于中国人的造人的神、盘古是中国的造物主一样。印度人的梵天是他们的创世神并非耶和华。所以每个民族都会有自己的创世神并不仅仅耶和华一位。...
- 2579
![上犹县属于哪个市]( "上犹县属于哪个市")
- 上犹县属于赣州市。上犹县位于江西省西南部，赣州市西部，赣江上游。上犹县是国家扶贫开发重点县，曾获“中国低碳旅游示范县”、“国家绿色能源示范县”等荣誉称号。上犹于南唐保大十年（952年）建县，有西晋摩崖石刻、宋代东山寺、明代文兴塔、登龙塔等古文化遗址，是赣南乡贤阳孝本...
- 13426
![犹大是犹太人吗]( "犹大是犹太人吗")
- 犹大是犹太人。犹大本身是犹太民族中的十二个分支之一，实际上犹太人之所以叫犹太人，就是因为犹大分支的大卫王建立了犹大王国，所以以国家名字命名了之后的民族，犹太只是犹大的另一种翻译而已，本词是一样的。古时候，犹太人就生活在耶路撒冷地区，建立了古以色列国。后来，古罗马攻陷...
- 15961
![犹太人的犹太是什么意思]( "犹太人的犹太是什么意思")
- 犹太表示的是犹太人，并没有什么其他的意思。犹太人，又称犹太民族，闪米特人的一支，和阿拉伯人同源，人种为欧罗巴人种闪米特-含米特亚种，根据犹太教（Judaism）律法《哈拉卡》的定义，一切皈依犹太教的人（宗教意义）以及由犹太母亲所生的人（民族意义）都属于犹太人。根据有关犹太人组织的统计...
- 18173
![犹有花枝俏上一句]( "犹有花枝俏上一句")
- 1、犹有花枝俏上一句是已是悬崖百丈冰。意思是：风雨将春天送走了，飞雪又把春光迎来。正是悬崖结下百丈冰柱的时节，但仍然有花枝俏丽竞放。2、原文卜算子·咏梅[作者]毛泽东风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑...
- 27787
![为什么犹大后来叫犹太]( "为什么犹大后来叫犹太")
- 因为新旧约的译本不同，其实意思相同。犹大人是希伯来文的译本，犹太人是希腊文的译本。雅各的那个儿子叫做犹大，不是犹太，分裂后的也是犹大国而不是犹太国，可以查考圣经为证。...
- 12913
![历史上对犹太人的迫害]( "历史上对犹太人的迫害")
- 历史的惯性作用，欧洲对犹太人的大规模迫害始于希腊罗马时期，当时主要是为了推行希腊化政策，镇压犹太人的抵制和反抗。经济上的偏见和短视，由于犹太人一直被视为魔鬼和异教徒，他们的就业和经营也受到了很大限制，不少人只能去从事商业和金融业，特别是高利贷行业。政治地位的缺乏，犹...
- 6230
![网上购保险有犹豫期吗]( "网上购保险有犹豫期吗")
- 保险犹豫期又称为“冷静期”，是指投保人在签收保险单后，在一定时间内，如果不同意保险合同内容，可以申请退保，保险公司需退还扣除工本费后的保费。网上购保险也是有犹豫期的，这与保险产品的条款有关，并不会因为购买或投保渠道不同而有的有、有的没，一切以保险条款为准。...
- 26379
![上犹县景点]( "上犹县景点")
- 陡水湖风景区、五指峰国家森林公园、五指峰峡谷漂流、平富乡暖塘地热温泉、双溪大石门村等。1、陡水湖风景区：景点位置江西省赣州上犹县陡水湖风景区陡水湖位于赣州西部的上犹县，因建上犹江水力发电站而成湖，水域面积31平方公里，比杭州西湖大40倍。湖面开阔处纵横达500米以上...
- 31270
![犹有花枝俏犹的意思]( "犹有花枝俏犹的意思")
- 意思是已经寒冷无比了，但是还有花枝在盛开。描写梅花的大多数表现其是清高，只有毛主席这一首词描写了梅花的谦虚、坚强。原词：风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。【鉴赏】梅花，在中国文人的笔下，往往是人格的...
- 7977
![隔岸犹唱后庭花上一句]( "隔岸犹唱后庭花上一句")
- 隔岸犹唱后庭花上一句是商女不知亡国恨，意思是卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。出自《泊秦淮》，是唐代文学家杜牧的诗作。此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些...
- 9806
![过犹不及的犹是什么意思]( "过犹不及的犹是什么意思")
- 过犹不及的犹意思是相似、如同，出自《论语·先进》。《论语·先进》出自《论语》，共有26章，主要说明了“过犹不及”的中庸思想，学习各种知识与日后做官的关系，以及孔子对待鬼神、生死问题的态度。【原文】子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰...
- 19972
知知馆
