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有关光孝寺的知识大全

广州光孝寺在哪里
  • 广州光孝寺在哪里

  • 广州光孝寺位于广东省广州市越秀区光孝路北端近净慧路处。光孝寺建筑结构严谨,殿宇雄伟壮观,特别是文物史迹众多。如始建于东晋的大雄宝殿,南朝时达摩开凿的洗钵泉,唐朝的瘗发塔、石经幢,南汉的千佛铁塔,宋、明时期的六祖殿、卧佛殿,以及碑刻、佛像、诃子树、菩提树等,都是珍贵的...
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广州光孝寺地铁怎么去
  • 广州光孝寺地铁怎么去

  • 可以坐地铁到地铁西门口站C出入口下.走约320米到光孝寺正门。广州光孝寺位于广州市光孝路109号,是岭南历史最为悠久,影响最为深广,规模最为宏大的寺院。寺址本是西汉南越王赵佗玄孙赵建德的府第。三国时,吴国骑都尉、易学家虞翻被流放南海,居此讲学,时人称为“虞苑”。因苑中多...
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署光禄寺职责是什么
  • 署光禄寺职责是什么

  • 署光禄寺是与礼部精膳司相关的机构,掌管祭享、筵宴、宫廷膳羞之事,负责祭拜及一切报捷盟会、重要仪式、接待使臣时有关宴会筵席等事。在具体处理祭享筵宴事务方面,署光禄寺掌管祭享筵宴时厨料供应等具体事务,并听命于礼部。署光禄寺下设大官、珍羞、良酝、掌醢四个署及司牲司...
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去寺庙一般怎么找人开光
  • 去寺庙一般怎么找人开光

  • 拿着要开光的物品,到寺院里找工作人员问在哪里开光,然后带着您品找到那里,一般有很多人的,排队进去,然后按要求把物品放上去,由一位比丘法师念诵经文,之后就可以取了,就算开光了。开光多用在神像或者宗教艺术品上,乃是透过宗教仪式,请来神灵以灵力进入神像或宗教艺术品内。主其事者...
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天龙八部智光大师在哪个寺
  • 天龙八部智光大师在哪个寺

  • 智光和尚的名头在武林中并不响亮,丐帮中后一辈的人物都不知他的来历。《天龙八部》是由张纪中担任总制片人,周晓文、于敏等联合执导的古装武侠爱情剧,由胡军、林志颖、高虎、刘亦菲、刘涛、陈好、修庆等联袂主演。该剧改编自金庸同名小说,讲述了面对乱世的萧峰、段誉和虚竹三...
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阿克苏有开光的寺庙吗
  • 阿克苏有开光的寺庙吗

  • 阿克苏有开光的寺庙,如石窟寺、库车大寺、昭怙厘大寺等。阿克苏,是中国新疆维吾尔自治区下辖的地级市,是新疆南北交通枢纽和通向中亚的重要通道之一。阿克苏境内资源丰富,拥有大片的农田和果园,产业以农业、畜牧业、矿产资源开发为主。阿克苏地区是维吾尔族、汉族、哈萨克族等...
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古代光禄寺的职责是什么
  • 古代光禄寺的职责是什么

  • 秦与汉初有郎中令,九卿之一,汉武帝改称光禄勋,东汉末复称郎中令。初始是掌宫殿掖门户,是皇帝的侍卫长,因亲近皇帝而极为重要,后演变为行政人员训练机关。魏、晋、南朝宋、齐及北魏均同。南朝梁改名光禄卿,北齐置光禄寺,设卿及少卿,此后皆以皇室膳食为专职,与汉代执掌完全不同。隋唐...
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官署光禄寺的职责是什么
  • 官署光禄寺的职责是什么

  • 官署光禄寺的职责是掌祭祀、朝会、宴乡酒醴膳羞之事,修其储谨其出纳之政,备而为之贰,丞参领之。光禄寺卿、少卿、丞、主簿各一人。掌宫殿掖门户,是皇帝的侍卫长,因亲近皇帝而极为重要,后演变为行政人员训练机关。魏、晋、南朝宋、齐及北魏均同。南朝梁改名光禄卿,北齐置光禄寺,设...
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官署光禄寺职责有哪些
  • 官署光禄寺职责有哪些

  • 官署光禄寺职责:光禄寺一般设有:卿一人,从三品;少卿二人,从四品上;丞二人,从六品上;主簿二人,从七品上。掌酒醴膳羞之政,总太官、珍羞、良酝、掌醢四署。凡祭祀,省牲镬、濯溉;三公摄祭,则为终献。朝会宴享,则节其等差。录事二人。龙朔二年,改光禄寺曰司宰寺。武后光宅元年,曰司膳寺。有府...
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北京灵光寺求什么最灵
  • 北京灵光寺求什么最灵

  • 求什么都一样。西山八大处灵光寺(佛牙舍利塔)。来这里求成佛做祖、开悟成就、开智发慧、健康长寿、治病消业、超度故人的最多。另外,八大处四处的大悲寺的白衣大士观音非常灵验,在那里许愿还愿的人络绎不绝。...
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孝期带多久孝
  • 孝期带多久孝

  • 1、孝期是为去世老人守孝的期限。从下葬时算起,少则戴孝36天,多则3年。2、在戴孝期间,不能参加婚庆喜事,不能进入别人新居。3、孝满,由外家送来祭品,到坟上去祭奠后,由外家亲人烧灵屋给予脱孝。...
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孝顺的孝什么意思
  • 孝顺的孝什么意思

  • 孝顺是汉语词语,出自《国语楚语上》,原指爱敬天下之人﹑顺天下人之心的美好德行,后多指尽心奉养父母,顺从父母的意志,孝从词义上解释为:一、孝主要是尊敬长辈,对他们在心灵上,物质上都尽量满足;二、从家庭意义上看,“孝”体现为对父母绝对权威的顺从;三、从社会意义上看,“孝”即对统治...
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三孝是哪三孝
  • 三孝是哪三孝

  • 出自《孟子·离娄上》篇,于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。解释就是:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是...
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成都宝光寺可以烧高香吗
  • 成都宝光寺可以烧高香吗

  • 成都宝光寺可以烧高香。春节期间宝光寺会举办守岁礼佛、游宝光、品素斋、烧子时香等活动,为新的一年烧香祈福。成都自古有天府之国的美誉,是首批国家历史文化名城,古蜀文明发祥地,中国最佳旅游城市。成都是国务院批复确定的国家重要的高新技术产业基地、商贸物流中心和综合交...
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曙光禄寺是做什么的
  • 曙光禄寺是做什么的

  • 曙光禄寺是与礼部精膳司相关的机构,掌管祭享、筵宴、宫廷膳羞之事,负责祭拜及一切报捷盟会、重要仪式、接待使臣时有关宴会筵席等事。在具体处理祭享筵宴事务方面,礼部与光禄寺的分工不同。礼部负责祭享筵宴等次的总体筹划,光禄寺则掌管祭享筵宴时厨料供应等具体事务,并听命于...
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寺院开光是什么意思
  • 寺院开光是什么意思

  • 寺院开光意思是使光线射入:佛像、神像塑成后,择吉日举行仪式等。也指为新的刀、剑等锋利的兵器祝福。开光是特指佛像的开光明,在佛教中,通过开光的佛像就具备了宗教意义上的神圣性,会接受来自佛教徒的顶礼膜拜。...
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光禄寺主要职责是什么
  • 光禄寺主要职责是什么

  • 光禄寺是与礼部精膳司相关的机构,掌管祭享、筵宴、宫廷膳羞之事,负责祭拜及一切报捷盟会、重要仪式、接待使臣时有关宴会筵席等事。光禄之名始于汉代,魏晋以来逐渐演化为主管宫廷膳食的机构。元朝光禄寺属宣徽院。明初沿袭元制,于吴元年(1367年)设宣徽院,洪武元年(1368年)改宣徽院...
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北京灵光寺开放时间
  • 北京灵光寺开放时间

  • 北京灵光寺开放时间为上午9:00至12:00,下午13:00至16:00。灵光寺创建于唐代大历年间(公元766-779年),初名龙泉寺。金世宗大定二年(公元1162年)重修,改称“觉山寺”。辽道宗咸雍七年(公元1071年),丞相耶律仁先之母郑氏为供奉佛牙舍利建造了招仙塔。塔为八角形,以雕砖砌成,规模宏大。据《日...
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八大处灵光寺求什么
  • 八大处灵光寺求什么

  • 八大处灵光寺可以求很多,例如姻缘、财运等。灵光寺创建于唐代大历年间(公元766-779年),初名龙泉寺。灵光寺,位于北京市石景山区翠微山东部西山八大处,是一座1200多年历史的佛家古刹。灵光寺是八大处的第二处寺院,始建于唐代大历年间(公元766至779年),初名龙泉寺,辽代曾扩建,金代改叫...
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三孝指的是哪三孝
  • 三孝指的是哪三孝

  • 三孝指的是:阿意曲丛,陷亲不义、家贫亲老,不为禄仕、不娶无后,绝其袒祀。三者之中,以无后为大。这是列入中国古代法律的。如果有上列三种不孝的行为要被打板子甚至判刑。孝是一个中国汉字,读音为xiao,为社会学意义的名词,是指对父母绝对权威的顺从,目的是繁衍后代。中国自西周就开...
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戴孝期间能去寺庙吗
  • 戴孝期间能去寺庙吗

  • 戴孝期间可以去寺庙。去寺庙烧香,就是以香供养佛菩萨与神灵,功德无量。戴孝期间,说明有尊长过世,如果是到寺庙烧香为过世的尊长祈福超度,这是孝心的体现,更有特别的功德与意义。...
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天宁寺本命佛开光证
  • 天宁寺本命佛开光证

  • 天宁寺位于中国北京市西城区广安门外护城河西岸北滨河路西侧的天宁寺前街上。天宁寺本命佛开光证具有以下防伪处:1、烫金封面,印刷精良,共6页;2、证书印有开光寺院介绍、佛经;3、证书盖有寺院的佛法僧三宝印,印章及用印庄严;4、证书盖有清晰的寺院正规公章或开光专用章,以便识别...
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二十四孝是哪24孝
  • 二十四孝是哪24孝

  • 孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。《二十四孝...
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怎样穿孝衣孝帽啊
  • 怎样穿孝衣孝帽啊

  • 1、儿子儿媳闺女孝衫八尺,白裤一条,男孝帽一尺半道布五尺,媳妇含干儿媳,头孝五尺布一破二闺女同。2、亲叔伯,亲侄,侄女,孝衫七尺半,道布四尺半,孝帽一尺四寸,女的头孝四尺半,一破三。3、亲叔伯,男孝衣七尺,道布四尺,孝帽一尺,头孝一破三,女的三尺八寸。4、亲孙、亲孙女,孝衣帽同亲侄一样。...
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山西五台山佛光寺大殿特征
  • 山西五台山佛光寺大殿特征

  • 1、佛光寺内殿宇高宏,布局舒朗,主从分明,整个寺院由三个院落组成,一院最低,三院最高,二院花香喷溢,环境最美;2、寺内东大殿是唐代遗物,背依册踞高台,雄伟古朴,可俯览全寺;3、此殿面宽七间,进深四间,外观简朴,门窗、墙壁、斗拱、柱额等皆用朱色土涂染,设有装饰彩绘;4、大殿结构精巧,斗拱粗壮...
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