![论语的论和语是什么意思]( "论语的论和语是什么意思")
- 论是论纂的意思；语是话语，经典语句，箴言的意思。论语即是论纂先师孔子的语言。《论语》以记言为主,是记录孔子和他的弟子言行的书，《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。...
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![论语和三字经]( "论语和三字经")
- 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《...
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![论语为什么叫论语]( "论语为什么叫论语")
- 《论语》名称由来《论语》是我国儒家经典之一，是由孔子的弟子编辑而成的。它记载了孔子及其弟子的言行，对我国思想史和文化史的发展，产生了深远的影响。关于叫论语的原因，要追溯到我国古代人写作的体例。古代书籍的写作体例，人体分为“著作”、“编述”，“钞纂”三大类。由钞(...
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![论语的介绍论语的作者]( "论语的介绍论语的作者")
- 1、作者:由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。2、介绍:《论语》是儒家的经典著作之一，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》...
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![论点和论据是什么]( "论点和论据是什么")
- 论点，又叫论断，是作者所持的观点，在逻辑学上，论点就是真实性需要加以证实的判断。它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。论据，它是议论文三要素中的一种。多指事实的理论根据。在较长的文章中，论点有中心论点和分论点之分。中心论点，是作者对所论述的问题的最基...
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![论语中的成语]( "论语中的成语")
- 1、哀而不伤，解释：忧愁而不悲伤，形容感情有节制；此外也形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。常用来比喻做事情没有过头也无不及。出处：《论语·八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”2、北辰星拱，解释：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下...
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![关于朋友的论语和名言]( "关于朋友的论语和名言")
- 朋友切切思思，兄弟怡怡。与朋友交，言而有信。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。作业不会，学霸帮你。有朋自远方来，不亦乐乎。有则改之，无则加勉。事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。四海之内皆兄弟也。道不同，不相为谋。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。老者安之，朋友...
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![立论和驳论属于什么论证]( "立论和驳论属于什么论证")
- 立论和驳论属于道理论证。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张；驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。论证是用论据来证明论点的过程，主要是按照一定的逻辑推理形式把论点和论据组织起来，证明论点是正确可信的。常用逻...
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![关于谦让和进取的论语]( "关于谦让和进取的论语")
- 一、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”二、曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"三、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”四、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”五、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不...
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![论语里的俗语]( "论语里的俗语")
- 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”5、子曰：“不患人之...
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![和论语有关的成语有哪些]( "和论语有关的成语有哪些")
- 1、温故知新，意思是温习学过的知识，而得到新的理解和心得。也指回顾历史，对现在有新的指导意义；2、见贤思齐，意思是见到德才兼备的人就要向他看齐；3、任重道远，意思是路程很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗；4、不耻下问，意思是比喻谦虚好学，不介意向不及自己的人请教；5、恶衣恶食，...
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![论语和史记哪个早]( "论语和史记哪个早")
- 《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创“语录体”。中国现传扬并学习的古代著作之一。主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，...
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![论语和春秋哪个在前]( "论语和春秋哪个在前")
- 春秋在前，论语在后。《春秋》，即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成，是中国第一部编年体史书，记述范围从公元前722(鲁隐公元年)至公元前479年(鲁哀公十六年)。《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔...
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![讨论的论字的词语]( "讨论的论字的词语")
- 1、高谈阔论：多指不着边际地大发议论。2、崇论闳议：指高明卓越的议论。3、格杀勿论：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。4、同日而论：犹言相提并论，把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。5、盖棺论定：盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。...
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![孔子和论语的资料]( "孔子和论语的资料")
- 孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，鲁国陬邑人。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《论语》由孔子的弟子及再传弟子编集...
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![论据和论证的区别]( "论据和论证的区别")
- 含义不同，论据是“用什么证明”，而论证是“怎么样证明”。论据的类型：事实论据、道理论据。论证有“总论、分论、总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述最后总结归纳，“总论、分论”式，先提出论点，从几个方面论证，还有“分论、总论”式。结构过程不同，论证的结构是，提出问题、分析...
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![和讨论讨论一样的成语]( "和讨论讨论一样的成语")
- 修理修理、教训教训、整顿整顿、批评批评、了解了解、打探打探、打听打听、娱乐娱乐、暖和暖和、彼此彼此、恭喜恭喜。...
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![论语中论人的句子]( "论语中论人的句子")
- 子曰，克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。子曰，人之生也直，罔之生也幸而免。子曰，志于道，据于德，依于仁，游于艺。曾子曰，士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。子曰，岁寒，然后知松柏之后凋也。子贡问曰，有一言而可以终身行之者乎。子曰，其恕乎!己所不...
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![论语中的成语和出处]( "论语中的成语和出处")
- 1、哀而不伤；出自:《论语.八佾》:“子日:《关雕》乐而不淫，哀而不伤。’”2、不亦乐乎；出自:《论语.学而》:“有朋自远方来，不亦乐乎?’3、北辰星拱；出自:《论语.为政》:“譬如北辰居其所而众星共之。”4、比而不周；出自:《论语.为政》:“子日:君子周而不比，小人比而不周。”5、...
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![论语吉祥语]( "论语吉祥语")
- 1、君子坦荡荡，小人长戚戚。2、成事不说，遂事不谏，既往不咎。3、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。4、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。6、言必信，行必果。7、己所不欲，勿施于人。8、躬自厚而薄责于人，则远怨矣...
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![论语中论述信的语句]( "论语中论述信的语句")
- 论语中论述信的语句：曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必...
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![论语的教学原则和方法]( "论语的教学原则和方法")
- 1、因材施教：因材施教这一原则主要是解决教学过程中统一要求与个别差异之间的矛盾。教学中自然不能没有统一要求，但不从学生实际出发，忽视个性差异也不可能实现统一目标。孔子时代教育的统一要求还没有形成，因此教育目的基本上是孔子的仁学框架，实施个别教育也比较容易。2、启...
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![无论和什么是关联词语]( "无论和什么是关联词语")
- 和都，总，总是，也，是关联词，所谓关联词，就把两个或两个以上在意义上有密切联系的句子组合在一起，叫复句，也叫关联句，复句通常用一些关联词语来连接，它有如下特点：作为联接分句、标明关系的词语，关联词语总是标明抽象的关系，可以作为某类复句的特定的形式标志；关联词语性质复杂；说话时很容...
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![论文结束语和致谢算论文正文吗]( "论文结束语和致谢算论文正文吗")
- 结束语和致谢不属于正文。论文是一个汉语词语，拼音是lùnwén，古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流思想。当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工...
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![论语中的成语和格言警句]( "论语中的成语和格言警句")
- 成语：1、字斟句酌：斟、酌：反复考虑。指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨；2、众星环极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人；3、中庸之道：指不偏不倚，折中调和的处世态度；4、志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人；5、直道而行：比喻...
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