![韓非子和荀子的人性論有何異同]( "韓非子和荀子的人性論有何異同")
- 1、同：兩者都認為人性好利。韓非子認為“人皆挾自為心”，“好利惡害，夫人之所有也”，“喜利惡害，人莫不然”；人人都有為自己打算的心理，好利惡害是人性的真實情況。而荀子則説，“今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生辭讓亡焉”；現在人的人性，都是生來就喜好私利的。2、異：在韓非子的人...
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![孟子關於人性論的四中觀點是什麼]( "孟子關於人性論的四中觀點是什麼")
- 孟子關於人性論的四中觀點是仁、義、禮、智。被孟子簡稱為“四端”，主要論述的是：生而固有惻隱、羞惡、辭讓、是非四心，在人則成為仁、義、禮、智這四種道德之“端”。“端”字的本義是植物的初生、開始等，孟子把“四心”比為四德之端，也就是以“四心”作為“四德”的開始、端...
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![孟子荀子人性論]( "孟子荀子人性論")
- 孟子所處的時代是戰國中期，此時社會上的風氣很差，孟子想要改變這種現狀，所以才提出了性善論，告訴人們人性本善，只要不去學那些壞的東西我們就不會變壞。實際上是一種善意的欺騙和自我催眠。荀子所處的時代是戰國末期，秦國的統一之勢不可阻擋，而且每一次攻伐都是人十數萬。看到這...
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![同性朋友評論迷死人了怎麼回覆]( "同性朋友評論迷死人了怎麼回覆")
- 同性朋友評論迷死人了可以回覆天生的沒辦法，你也同樣迷人呀；謝謝，你可真會説話；你更厲害，不僅長得好看，連説話都這麼討人喜歡。評論是指針對於事物進行主觀或客觀的自我印象闡述。評論最重要的在於評，只有評得準確、精彩，論才有價值，才有可能出彩。評得不深入、不到位，則很難具有説...
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![論語中論人的句子]( "論語中論人的句子")
- 子曰，克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。子曰，人之生也直，罔之生也幸而免。子曰，志於道，據於德，依於仁，遊於藝。曾子曰，士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎，死而後已，不亦遠乎。子曰，歲寒，然後知松柏之後凋也。子貢問曰，有一言而可以終身行之者乎。子曰，其恕乎!己所不...
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![操作性條件反射理論的創始人是]( "操作性條件反射理論的創始人是")
- 操作性條件反射理論的創始人是美國心理學家斯金納。操作性條件反射（operantconditioning）是一種由刺激引起的行為改變，與自願行為有關。條件反射理論是巴甫洛夫的高級神經活動學説的核心內容，指在一定條件下，外界刺激與有機體反應之間建立起來的暫時神經聯繫。條件反射在解剖...
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![論語中的子路的人物性格]( "論語中的子路的人物性格")
- 1、子路是一個豪爽的人，孔子曾經問子路的志向，子路説：“我願意和我的好朋友一起分享我的好衣服、好酒。”説明子路是一個豪爽的人。2、子路是勇敢的人，孔子評價子路之勇超越了自己，可見子路是多麼勇敢的人。3、子路是一個好學而且勇於實踐的人，從“子路有聞，為之能行，唯恐有聞”...
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![論語先進中的人物性格分析]( "論語先進中的人物性格分析")
- 《論語·先進》中有顏淵、子貢、子路等人。1、顏淵：在孔門弟子中，顏回最稱高足，其品德與學業均翹居羣首，是孔子多次讚許的弟子。在《論語》中有六處孔子讚揚顏淵的句子。勤奮好學，不為生活艱苦所困，儘管顏淵沒有著述傳世，但他以其習行與品德，為後世儒者樹立了一個光輝的典範。2、...
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![彈性理論和塑性理論的區別]( "彈性理論和塑性理論的區別")
- 彈性理論和塑性理論的區別：1、彈性力學也稱彈性理論，主要研究彈性體在外力作用或温度變化等外界因素下所產生的應力、應變和位移，從而解決結構或機械設計中所提出的強度和剛度問題；2、塑性力學也稱塑性理論。主要研究物體在塑性變形階段的應力和變形的規律。當外力加大到一定...
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![論知識的重要性]( "論知識的重要性")
- 1、知識就是力量，知識經濟時代，科學技術是第一生產力在當今這個社會，應試教育處於頂峯的社會，需要的是有廣博知識的人；2、適應國家的教育制度，百年大計，教育為本。教育在全面建設小康社會和實現中華民族偉大復興中具有先導性全局性作用。教育的根本任務是造就數以億計的高素質勞...
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![正常人夠我富議論性麼]( "正常人夠我富議論性麼")
- 該句子出自陳奕迅的歌曲《浮誇》中的“若然未當過就知我為何，用十倍苦心做突出一個，正常人夠我富議論性麼”。《浮誇》是香港著名歌手陳奕迅的代表作之一，由香港作曲家江志仁作曲，知名填詞人黃偉文作詞，收錄於2005年發行的粵語專輯《U87》，具有很高的知名度和傳唱度；《浮誇》以...
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![性善論的代表人物有哪些]( "性善論的代表人物有哪些")
- 性善論的中國代表人物有孟子、程明道、程伊川、朱熹、陸象山、王陽明。性善論的西方代表人物有：盧梭，康德。性善論是由孟子提出的，孟子把道德規範概括為四種，即仁、義、禮、智。同時把人倫關係概括為五種，即父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。孟子以上理論的出發點就...
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![大家論論宋江的性格本質特點]( "大家論論宋江的性格本質特點")
- 宋江是一個多重性格的人物。但他的一生中，我們會時常看到他身上的矛盾性，他疏財仗義、濟弱扶貧、孝親敬友，這是他性格的温柔敦厚的一面，他孝忠皇帝，講義氣，這是他性格中正統思想的一面，他明處為大家辦事，暗處結交江湖大盜，這是他性格中虛偽狡詐的一面，他聚眾反國，題詩言志，這是他性格...
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![海底撈應用了那些人性假設理論]( "海底撈應用了那些人性假設理論")
- 1、關於經濟人的假設。2、關於社會人性的假設。3、關於自我實現人性的假設。4、關於複雜人性的假設。人性假設對研究組織中人的行為規律和特徵具有重要意義。管理者對人有什麼樣的預料和假設，就會有什麼樣的管理辦法。人性假設是一切管理者應用管理理論，實施管理行為的哲學...
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![論師德的重要性]( "論師德的重要性")
- 1、教師職業道德是從事教學工作的腦力勞動者在教學實踐中所應遵循的道德規範，知識分子職業道德之一。教師職業道德的產生和發展，是同人們教育活動的發展直接相聯繫的，它對形成教師的職業心理和職業理想，形成教師特有的道德習慣和道德傳統，起重要作用；2、師德是教師行業的特殊道...
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![簡述需求彈性理論]( "簡述需求彈性理論")
- 經濟學中研究因變量經濟變量的相對變化對自變量經濟變量的相對變化的反應程度或靈敏程度的理論。彈性概念和彈性定義由馬歇爾在《經濟學原理》中提出，彈性理論又由後來的經濟學家不斷補充和完善，並在經濟學中廣泛運用。當兩個經濟變量間存在函數關係時，作為自變量的經濟變量...
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![關於荀子提出人性本惡的論點]( "關於荀子提出人性本惡的論點")
- 荀子所論及的人性，其本質恰是無所謂善惡的“本始材樸”的自然之性，它既有轉化為惡的可能，也有發展為善的機會。荀子的性惡論的思想在先秦百家關於人性的論斷中獨樹一幟，他的思想對後世今天的意義都是值得我們去思考的。性惡論是中國古代人性論的重要學説之一，認為人的本性具有...
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![求助人性的弱點的名家評論]( "求助人性的弱點的名家評論")
- 《人性的弱點》是戴爾·卡耐基的著作，書本旨在幫助人們解決生活中所面臨的問題，以創造一種幸福美好的人生。《心靈雞湯》策劃人馬克·維克多·漢森説：‘’成功其實如此簡單，只要你遵循卡耐基先生這些簡單適用的人際標準，你就能獲得成功。”國際著名演説家、勵志作家羅伯特·舒...
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![論讀書的重要性]( "論讀書的重要性")
- 高爾基先生説過，書籍是人類進步的階梯。書還能帶給你許多重要的好處。多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺得你更富有文采，美感。多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗...
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![議論性散文 什麼是議論性散文]( "議論性散文 什麼是議論性散文")
- 所謂議論性散文，就是用“散文”的筆法“發議論”，或者説是以闡述某個觀點為中心的“散文”。從“議論”角看，它是“議論文”，是要闡明一個論點；從“筆法”角看，它是“散文”，它不像一般議論文注重理性和邏輯，它側重的是形象的描繪和情感的抒發。具有抒情性、形象性和哲理性的特點...
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![孟子如何論證性善論]( "孟子如何論證性善論")
- 孟子論證性善論的方法是認為人從出生開始就是善良的，因此不能用刑法殺伐來殘害百姓，要用禮樂來鼓勵人們繼續向善。孟子（約前372年—前289年），姬姓，孟氏，名軻，字號子輿，戰國時期鄒國（今山東濟寧鄒城）人。戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，地位僅次於...
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![論崔鶯鶯的性格]( "論崔鶯鶯的性格")
- 崔鶯鶯是相國小姐，她深沉、含蓄，既有外在的凝重，又有內在的激情。封建家庭的教養，無法完全窒息她內心的青春情感。她對張生一見傾心，月下隔牆吟詩，大膽地對張生吐露心聲，陷入情網之中而不能自拔，飽嘗着相思的痛苦。同時她也越來越不滿於老夫人的約束，並遷怒於紅娘的跟隨。老夫人當...
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![討論函數可導性]( "討論函數可導性")
- 函數的可導性：⒈初等函數在其定義域內是連續的，一般都是可導的，只須討論分段函數分界點處的導數，用左右極限定義分別求出左右導數，若它們相等則在分界點處可導，否則不可導。⒉函數在點X處可導的充要條件是函數在點X處的左導數和右導數都存在並且相等。⒉根據定理可得函數可導必...
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![什麼是性惡論]( "什麼是性惡論")
- 性惡論認為人性是惡的，若讓人們順着自然的趨向去做，結果只有爭奪、暴亂，只有靠禮制的束縛，讓人養成守禮的習慣才能擺脱惡，荀子説過人之命在天，國之命在禮，即人性是天生的，消除惡性只有通過禮的教化、規範認的行為準則，而符合當時歷史條件，即等級制度。該理論提出者荀子，名況，字卿，華夏...
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![簡述人性假設理論]( "簡述人性假設理論")
- 人性假設理論：X理論vs.Y理論傳統觀點(X理論)：僱員天生懶惰、工作是為了生活，迴避責任、沒有抱負等。新觀點(Y理論)：僱員天生勤奮，能夠自我約束，勇於承擔責任，具有創造能力，有高層次的需求。在X理論的驅使下，管理人員往往存在着一個極端：領導管理人員可能是“嚴厲的”、“強硬的”，他...
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