![關於愛情比作火的唯美句子]( "關於愛情比作火的唯美句子")
- 1、愛情如火，燃燒着你和我的心。2、愛情如火，傳遞着熱量，温暖着孤獨。3、愛情如火，可以燒焦落央繽紛的夢。4、愛情如火，儘管粉身碎骨，也甘心情願。5、愛情如火，散發着耀眼的光芒，照亮我們兩個人的內心。...
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![柳樹可以比作什麼]( "柳樹可以比作什麼")
- 一位美麗的小姑娘，在春風中偏偏起舞，婀娜多姿。一頭濃密的頭髮，柳樹的枝幹上又長出了密密的枝條，柔軟的枝條垂下來。一位春天的信使，每當春回大地，萬物還在沉睡時，柳樹最先感知春天的信息。一個天生的舞蹈者，在春風中隨風搖擺，綻放着青春的光芒。...
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![望廬山瀑布把瀑布比作什麼]( "望廬山瀑布把瀑布比作什麼")
- 由於瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，彷彿有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙雲冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布...
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![樹葉比作什麼合適]( "樹葉比作什麼合適")
- 關於樹葉像什麼的比喻句：在日常生活或是工作學習中，大家都聽説或使用過一些比較經典的句子，根據用途和語氣，句子可以分為陳述句、疑問句、祈使句、感歎句。一片片樹葉像起舞的蝴蝶從空中飄過。楓樹的樹葉像火花一樣紛紛地飄落下來。梧桐的樹葉像是一堆青色的火焰。松樹的樹葉...
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![儒家把玉比作什麼]( "儒家把玉比作什麼")
- 儒家把玉比作君子，君子如玉一般温潤，所以玉代表着很高的品格，儒家是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，為歷代儒客推崇，至今仍有一定生命力的學術流派。儒家原先是先秦諸子百家之一，其創始人是孔子。儒家在先秦時期和諸子百家地位平等。...
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![詠柳中詩人為什麼把春風比作剪刀]( "詠柳中詩人為什麼把春風比作剪刀")
- 《詠柳》中，詩人把春風比作剪刀，讚美了春天偉大的創造力。借柳樹歌詠春風，把春風比作剪刀，説是美的創造者，讚美裁出了春天，剪出了春天的美。《詠柳》是盛唐詩人賀知章寫的一首七言絕句。《詠柳》這首詩的結構獨具匠心，先寫對柳樹的總體印象，再寫到柳條，最後寫柳葉，由總到分，條序井然...
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![詠柳前兩句把柳樹比作什麼]( "詠柳前兩句把柳樹比作什麼")
- 詠柳前兩句把柳樹比作碧玉和絲帶，《詠柳》是唐朝詩人賀知章的詩：碧玉粧成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。《詠柳》描繪出楊柳的形象美，將樹擬人化，將柳樹比作亭亭玉立的美人。《詠柳》中的首句“碧玉粧成一樹高”將柳樹比作碧玉，第二句“萬條垂下綠絲絛...
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![為什麼把銀杏樹葉比作摺扇]( "為什麼把銀杏樹葉比作摺扇")
- 人們將銀杏樹的樹葉比喻成摺扇，是因為它的葉子外形和扇子很像，是根據它的外形得名的。還有人會將它的葉子比作蝴蝶、金魚的尾巴或者是一把小傘，也同樣是因為葉子的形狀來進行比喻的。...
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![為什麼中國人把時間比作金呢]( "為什麼中國人把時間比作金呢")
- 一寸光陰一寸金是一句俗語，意為一寸時間和一寸長的黃金一樣昂貴，比喻時間十分寶貴，故有一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰之説。光陰稱寸,緣於古人用暑來測算時間，暑又稱作舊脣。日脣即是在圓形板上刻上表明時間的度數，圓中心立一小棍，由日出到日落，小棍的陰影由長而短，又由短而長地...
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![還可以把時間比作什麼]( "還可以把時間比作什麼")
- 1、時間就像一個無情看客，高高的站在眾人頭頂上，看着人們錯過，卻一聲不吭；2、時間像手心裏的水，無論願不願意，無論手心是握緊還是攤開，它都會流走，沒有挽留的餘地；3、時間是女人的髮絲，從青絲變成白髮，沒有絲毫的留情；4、時間就像海綿裏的水，只要願意擠，總還是有的；5、時間像地下的泉眼，...
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![可以把中國比作什麼]( "可以把中國比作什麼")
- 1、中國是母親，我們就是在母親懷抱中的孩子。祖國給予了我們生存的環境，就如同母親一樣呵護着我們的成長。2、中國如同太陽，閃耀着明媚的光，照亮所有的黑暗，指引引導着我們前行。3、中國也如同一頭正在甦醒的雄獅，當其醒來的時候，必定讓全世界都感到震撼。...
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![暮江吟把什麼比作什麼]( "暮江吟把什麼比作什麼")
- 作者採用了形象的比喻手法，把滴滴清露比做粒粒珍珠，把一彎新月比做一張精巧的弓。作者：白居易內容：一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月九年級夜，露似真珠月似弓。《暮江吟》是唐代詩人白居易創作的一首七絕。這是一首寫景佳作。詩人選取了紅日西沉到新月東昇這一段時間裏的...
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![可以把雪比作什麼其特點]( "可以把雪比作什麼其特點")
- 比作六片花瓣的小花。因為不管是圓形的，還是箭形的，或是鋸齒形的，但卻都設有超出六瓣型的範圍。古詩云：“六出飛花入户時，坐看青竹變瓊枝”。可以比作“席”。唐代詩人李白在《北風行》中寫到：“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台。”意思是，燕山的雪花其大如席，一片一片址飄落在軒轅...
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![麪條可以比作什麼]( "麪條可以比作什麼")
- 萬條垂下綠絲絛。出處：賀知章《詠柳》：碧玉粧成一樹高，萬條垂下綠絲絛。《詠柳》是盛唐詩人賀知章寫的一首七言絕句。這首詩是一首詠物詩。詩的前兩句連用兩個新美的喻象，描繪春柳的勃勃生氣，葱翠裊娜；後兩句更別出心裁地把春風比喻為“剪刀”，將視之無形不可捉摸的“春風”形象...
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![把書比作什麼的比喻句]( "把書比作什麼的比喻句")
- 把書比作什麼的比喻句：1、書是雨露，能滋潤乾枯之心田。2、書是鑰匙，能開啟智慧之門。3、書是一扇窗，只有打開了，才能看到外面的精彩世界。4、書是火把,能指引前進之路。5、書是乳汁，哺育人們成長。6、書是階梯,能攀登知識之峯。比喻句（metaphoricalsentence）是一種使用淺顯、具體...
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![作者為什麼把地球比作諾亞方舟]( "作者為什麼把地球比作諾亞方舟")
- 諾亞方舟是拯救人類的，是人類唯一的寄託而地球也是。諾亞方舟，又譯挪亞方舟，是《希伯來聖經創世紀》中的故事。一艘根據上帝的指示而建造的大船，其依原説記載為方形船隻，但也有許多的形象繪畫描繪為近似船形船隻，其建造的目的是為了讓諾亞與他的家人，以及世界上的各種陸上生物能...
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![把掌聲比作什麼]( "把掌聲比作什麼")
- 1、掌聲像大海般湧過來。2、掌聲像樹枝上鳥兒的歌唱。3、掌聲像簇擁在一起的花兒一般的緊密。4、掌聲像奧運會上大家激動地大吼聲。5、掌聲像街市上小販在吆喝的聲響。6、掌聲像波濤起伏的聲浪。...
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![把水泥道比作地毯表達了什麼]( "把水泥道比作地毯表達了什麼")
- 把水泥道比作地毯，表達了：因為法國梧桐樹的落葉才把水泥地比作成了彩色的地毯。現代作者張秋生的《鋪滿金色巴掌的水泥道》這篇課文中水泥道比作彩色的地毯，是因為法國梧桐樹的落葉才把水泥地比作成了彩色的地毯。《鋪滿金色巴掌的水泥道》是人教版國小語文三年級上冊（2018年...
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![聖經中把教會比作什麼]( "聖經中把教會比作什麼")
- 教會（Church）基督教的基本組織。該教認為是全體在世和已死基督徒的總體。“教會”一詞，源於希臘文εκκλησία，意為“聚會”，在古代希臘化國家中主要指城邦公民的立法性議事聚會。《舊約聖經》七十子希臘文本用以指崇拜雅赫維的以色列民族集體。在《新約聖經》中，指信仰耶...
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![為什麼孔子把自己比作犀牛和老虎]( "為什麼孔子把自己比作犀牛和老虎")
- 孔子是説只有像老虎和犀牛這樣的野獸才會在曠野中出沒徘徊，而他所堅持的大道並沒有錯誤，為什麼也會處於荒野之中走投無路。孔子是春秋末期魯國陬邑人，祖籍宋國慄邑，中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人，他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，孔子在古代被尊奉為“天...
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![儒家總把玉比作什麼]( "儒家總把玉比作什麼")
- 儒家總把玉比作君子，玉石其實就是一種美麗的礦石。也是石頭的一種，質細而堅硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品，有玉石、玉器、玉璽(君主的玉印)等。儒家是中國最著名的哲學家孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，至今仍有一定生命力的學術流派。儒家原先是先秦諸...
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![為什麼把老師比作園丁]( "為什麼把老師比作園丁")
- 把老師比作園丁是為了更能體現老師的辛勞和無私奉獻的精神，同時園丁是培育花朵的，每一位學生就像祖國的花朵，在老師辛勤的呵護下才能綻放，園丁也更符合老師為學生們所做出的奉獻。園丁和老師有諸多的相同美德:園丁默默照料那些植物，留給別人一路的香綠,別人卻未曾記得他們是誰...
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![能把歷史比作戰車嗎]( "能把歷史比作戰車嗎")
- 能把歷史比作戰車，如果把歷史比作一輛戰車的話，大成者就是戰車的設計者，中就者就是戰車的製造和駕馭者，小作者是戰車的骨架、輪軸等重要部位，平凡者是擋板等非支撐部位，平庸者純粹是車上的載客。在人類所有的詞彙中，不管是形成文字還是未形成文字的，成功都像太陽一樣關乎着每一個...
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![喀勒庫裏湖比作什麼]( "喀勒庫裏湖比作什麼")
- 喀勒庫裏湖比作高原明珠。喀喇庫裏湖位於冰山之父慕士塔格峯的山腳下，距離喀什191公里。喀喇庫裏意為黑海，是一座高山冰蝕冰磧湖，湖水晶瑩，就像點綴在高原上的一顆明珠。水面映襯着巍峨又神祕的慕士塔格峯，白雪皚皚，山水同色，景色十分迷人。湖畔的蘇巴什草原上水草豐茂，牛羊成羣...
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![錢鍾書將雞蛋比作什麼]( "錢鍾書將雞蛋比作什麼")
- 1、錢鍾書將雞蛋比作自己的作品，將母雞比作作品的作者，實則為非常謙虛的説法，也反映出其為人低調、謙卑樸實的大家風範；2、此比喻來自於錢鍾書的《圍城》，錢鍾書一生涉獵廣泛，慣用比喻。正由於他取材古今中外，是學貫中西的大學者，才使《圍城》具有不同凡響的藝術成就。...
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知知館
