- 出自《孟子·公孫丑上》;翻譯為:他的兒子急忙到地裏去看苗的情況,然而禾苗卻都枯萎了。其中“則”字解釋為:已經,“趨”字解釋為:急行;寓意為:事物的發展自有它的規律,純靠良好的願望和熱情是不夠的,很可能效果還會與主觀願望相反這一道理。...
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- 《軒轅劍-漢之雲》的煉化規則,本人經過無數次的試驗,終於完成。現將表格列出。注1:表中空格部分,表示煉化出來的物品幾乎無作用。注2:表中用顏色區另了各種煉化物品的種類,便於查看。...
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- 1、既來之,則安之是中國俗語,選自《論語·季氏》。意思是已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來。後多指既然來到這裏,就要在這裏安下心來。2、出處《論語·季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。”...
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- “則”的意思是那麼。“願陛下親之信之,則漢室之隆,指日可待矣”的意思是希望陛下親近他們,信任他們,那麼漢室的興隆就指日可待了。這句話出自《出師表》,作者諸葛亮,字孔明,號卧龍,是三國時期蜀漢丞相,也是傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯,死後...
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- 虛則補之實則瀉之屬於正治法,虛則補之就是假如人體確診為由陰虛或者陽虛,要補。假如是陰盛或者陽盛需要進一步的調節陰陽。當兩者達到平衡的時候,人體就不會發病,或者疾病就會痊癒的快。這是中醫的治療術語,中醫理論是講平衡的,只要人體氣血陰陽平衡,就是健康,不足的是虛弱,需補養...
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- 唯女子與小人難養也,近之則遜,遠之則不恭;翻譯:世界上惟有女人與小人難養,靠得太遠顯得不夠禮貌,靠得太近又顯得不夠恭敬。這句話出自《論語》。《論語》由孔子的弟子及再傳弟子編集而成,是記載孔子言行的重要儒家經典。書中既有對社會、人生美好藍圖的描繪,又有人性與政治,道德、...
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- 為之則易,不為則難的意思是:去做就變得容易,不去做就會覺得很難,説明世上無難事,只要努力去做就能取得成功。出自:清朝彭端淑《白鶴堂文集.為學一首示子侄》。原文:天下事,有難易乎。為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學,有難易乎。學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣。主...
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- 於苗苗扮演者是陸子,《陸戰之王》是由霍爾果斯摯友影業有限公司、南京軍區政治部電視藝術中心、東部戰區政治工作部電視藝術中心、北京龍世文化集團有限公司等聯合出品。該劇是康洪雷、張寒冰執導,陳曉、王雷、吳樾等主演的當代軍旅劇,講述了95後新兵張能量和黃曉萌進入部隊...
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- “大叩則大鳴,小叩則小鳴”的意思是:用力扣(鍾)則聲音大,輕輕釦(鍾)則聲音小。這句話的典故出自於《禮記·學記》,是用扣鐘的力度大小來比喻善於回答問題的人。《禮記·學記》是中國古代一篇教育論文,是古代中國典章制度專著《禮記》中的一篇,是中國古代也是世界上最早的一篇專門論...
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- 揮之則來揮之則去意思是手一招就來,手一揮就去。出自西漢司馬遷《史記·汲鄭列傳》。原文:使黯任職居官,無以逾人。然至其輔少主,守城深堅,招之不來,麾之不去,雖自謂賁育亦不能奪之矣。文中人物:汲黯與人相處很傲慢,不講究禮數,當面頂撞人,容不得別人的過錯。與自己心性相投的,他就親...
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- 投籃之星大賽規則如下:由四個隊參加,每隊由三名球員組成,包括一名NBA現役球員,一名退役巨星和一名WNBA女球員組成。一共有6個投籃點,三個人分別投射,前一個人投中之後下一個人才能投籃,通過一輪比賽定勝負。6個投籃點分別是:右側45度3米處,左側45度3米處,圈頂三分球,右側底線3分球,左...
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- 始於心動,終於白首,擁之則安,伴之則暖。意思是:愛情是最早由心動開始的,最終是兩人攜手到白頭到老,兩個人相互擁抱可以使人心安,兩個人相互陪伴可以使心温暖。真是執子之手,與子偕老啊。...
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- 出處:宋·朱熹《集註》:“曾子以此三者日省其身,有則改之,無則加勉,其自治誠切如此,可謂得為學之本矣。”《論語集註》是儒家理學著作《四書章句集註》中的一部分,是南宋理學家朱熹對《論語》的註釋,朱熹經過40多年的用心“理會”,並“逐字稱等”後才最終寫定的經典之作。朱熹歸自...
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- 既來之,則安之的意思是既然已經招撫來,就要把這些人安頓下來。今意為既然來了,就要在這裏安下心來。出自《論語·季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。”《論語》是儒家經典之一,是一部以記言為主的語錄體散文集,主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其...
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- 既來之,則安之出自《論語·季氏》。《論語·季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。”原意是:既然把他們招撫來,就要把他們安頓下來。後多指既然來到這裏,就要在這裏安下心來。論語·季氏篇包括14章,其中著名的文句有:“不患寡而患不均,不患貧而患不安”;“生而...
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- 解釋:求索就能得到,放棄便會失去。出處:《孟子》。作品原文:孟子曰:求則得之,舍則失之,是求有益於得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求無益於得也,求在外者也。原文翻譯:孟子説:求索就能得到,放棄便會失去,這種求索有益於得到,因為所求的東西就在我自身。求索有一定的方法,能否得到卻...
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- 既來之,則安之是中國俗語,意思是既然已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來。今意為既然來了,就要在這裏安下心來。出自《論語·季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。”《論語·季氏》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集,成書於戰國...
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- 近之則不遜,遠之則怨的意思是:和他親近相處時他不懂得謙遜有禮對別人,別人疏遠他了,他又有怨恨。指一個人對他親近了,他對你不尊重,疏遠了則有怨言。出自《論語·第十七章·陽貨篇》。子曰:“唯女子與小人為難養也,近之則不孫,遠之則怨。”孔子説:“只有女子和小人是難以教養的,親近...
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- 然則:既然這樣,那麼。出自紀昀的《河中石獸》。紀昀,直隸獻縣人。學識淵博,曾任翰林院編修,寺讀學士。因為獲罪遣至烏魯木齊,釋放回京後,任《四庫全書》總纂修官,親自題寫了《四庫全書總目提要》,在文學史上貢獻很大,著有《閲微草堂筆記》。...
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- 有過失或缺點則改,無則用以自勉。出自《論語》中:“曾子曰:‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集註》:“曾子以此三者日省其身,有則改之,無則加勉,其自治誠切如此,可謂得為學之本矣。原意:對別人給自己指出的缺點錯誤,如果有,就改正,如果沒有,就用來提醒自己不犯同樣的錯誤。...
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- 有則改之,無則加勉。意思是指對於別人指出的缺點錯誤,如果有,就加以改正,如果沒有,就用來勉勵自己,好讓自己以後不會犯同樣的錯誤。在現實社會生活中,"有則改之,無則加勉"被當事人用於一律接受他人的批評的情況比較少見。更多的情況是家長、老師使用"有則改之,無則加勉"這個原...
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- 忽然染之則膩的之的用法是代指,忽然沾染到了它,就油膩得不能夠洗滌掉,之代指前文提到的油脂。忽然染之則膩出自劉基創作的文言文《小人猶膏》。郁離子曰:小人其猶膏乎?觀其皎而澤,瑩而媚,若可親也。忽然染之則膩,不可濯矣。故小人之未得志也,尾尾焉;一朝而得志也,岸岸焉。尾尾以求之...
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- 呼之則來揮之則去的原句是“使黯任職居官,無以逾人。然至其輔少主,守城深堅,招之不來,麾之不去,雖自謂賁育亦不能奪之矣。”典出《史記·汲鄭列傳》。可以解釋為讓汲黯當官執事,沒有過人之處。然而他能輔佐年少的君主,堅守已成的事業,以利誘之他不會來,以威驅之他不會去,即使有人自...
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- 這句話出自於孟子及其門人所著《孟子》,譯文:唯有以天下為己任,以堯舜為榜樣。孟子,名軻,字子輿。漢族,戰國時期鄒國人,魯國慶父後裔。孟子繼承併發揚了孔子的思想,成為僅次於孔子的一代儒家宗師,對後世中國文化的影響全面而巨大,有“亞聖”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。中國古代著名...
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- 禾苗卻都枯萎了。出自《揠苗助長》:宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:“今日病矣!予助苗長矣!”其子趨而往視之,苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者,不耘苗者也;助之長者,揠苗者也,非徒無益,而又害之。...
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