孔子所謂的禮的實質是什麼

實質：適應和維護奴隸主貴族統治的道德規範或奴隸主階級的統治秩序。

補充：

出自《論語》：“克己復禮為仁。非禮勿視，非禮勿聽。”“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。”

拓展：

儒家鼓吹的理想封建社會秩序是貴賤、尊卑、長幼、親疏有別，要求人們的生活方式和行為符合他們在家族內的身份和社會、政治地位，不同的身份有不同的行為規範，這就是禮。禮具有鮮明的階級性和差別性。