![平心而论和凭心而论有什么区别]( "平心而论和凭心而论有什么区别")
- 1、”凭心而论“是”平心而论“的错误写法2、凭心而论这个词不存在3、平心而论是一个汉语成语，拼音是píngxīnérlùn，意思是平心静气地给予公正评价。出自清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》。扩展资料：平心：心情平和，不动感情；论：评论。形容平心静气地给予评价。元·刘...
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![盖棺而论什么意思]( "盖棺而论什么意思")
- 盖棺定论（读音是gàiguāndìnglùn），是汉语成语之一，意思是一个人的是非功过到死后就会出现客观的定论（这是因为活着的人会有很多变数，只能人死后对其一生是非功过作出评价），意思与“盖棺论定”相同，出自唐·韩愈的诗《同冠峡》（“行矣且无然，盖棺事乃了。”）和明·吕坤《大明嘉议大...
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![的中心论点]( "的中心论点")
- 主要探讨了妇女解放问题。当时一度流行妇女解放、婚姻自由的思想，很多受了新思想熏染的青年纷纷仿效、趋之若鹜，但鲁迅敏锐地看出在这一社会思潮的问题，即如果口袋里没有钱，没有经济大权，则妇女出走以后也不外两种结局，一是回来，一是饿死，而只有妇女真正掌握了经济大权，参与社会生...
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![论语学而篇的感悟]( "论语学而篇的感悟")
- 为学方面，总的要求是要学而时习之，言简而意赅。学习的目的是要到达，能够做到：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。这样的话，虽曰未学，吾必谓之学矣。当然学习有时候是痛苦的，要是能够做到，食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。回想当...
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![坐而论道不如起而行之什么意思]( "坐而论道不如起而行之什么意思")
- 解释：坐着谈论大道理，不如亲身实践，说不如做的意思。出处：出自《周礼．冬官考工记》第六文中云：国有六职，百工与居一焉；或坐而论道，或作而行之；或审曲面势，以饬五材，以辨民器；或通四方之珍异以资之；或饬力以长地财；或治丝麻以成之，坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。例子：大家在这里讨论...
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![论语述而主要写什么]( "论语述而主要写什么")
- 《论语·述而篇》选自《论语》第七章。《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一，共包括38章，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一，共包含六方面的内容，提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。《论语·述而...
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![过秦论的中心论点是什么]( "过秦论的中心论点是什么")
- 《过秦论》是贾谊政论散文的代表作。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。《过秦论》总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。《过秦论》是一篇政论，其主旨在于分析“秦...
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![地球空心论]( "地球空心论")
- 哈雷的地球空心理论是指地球内部由多个空心球体套起来组成。球体间的空隙处植物茂密，气候宜人。在地球表面有可以通入地心世界的通道，找到这些通道人们就可以进入地心世界。地球空洞说是一个认为地球是一个中空的星球的理论，该理论还经常认为地球有一个适宜人类居住的内表面...
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![君子论迹不论心出自哪里]( "君子论迹不论心出自哪里")
- 出自清代王永彬的《围炉夜话》。《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论。寓意深刻。王永彬（1792年2月15日－1869年3月7日），字宜山，人称宜山先生，湖北荆州府枝江（今湖北宜都）人，清代学者，一生经...
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![平凡而不平庸是什么意思]( "平凡而不平庸是什么意思")
- 1、就是简单而不简约的意思。平凡并不等于平庸。一个人可以平凡，但不能平庸。平凡的人，可以无过人之才，可以默默无闻，但不能不知道为什么而活，不能没有理想与追求，不能消极悲观无所作为。生活平凡，成就一般，永远不能成为混混噩噩、碌碌无为的理由和借口。2、平凡与平庸，既有共性，也...
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![成语诛心而论什么意思]( "成语诛心而论什么意思")
- 应为诛心之论。释义：诛，惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状，也指揭穿动机的评论。出处：《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”例句：1、在征求意见的座谈会上，他往往有不同凡响的诛心之论。2、这一番诛心之论虽然有些不...
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![择善而从出自论语的]( "择善而从出自论语的")
- 《论语述而》。择善而从，指选择好的学，按照好的做。出自《论语述而》三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。成语故事：春秋时期，执政大臣魏献子把祈氏的领地分为7县，把羊舌氏的领地分为3县，委派与提拔一些地方长官。他想启用魏戊，担心人家说他偏私，问大夫成传，成传认为...
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![凭心而论中哪个字错了]( "凭心而论中哪个字错了")
- "凭心而论"中”凭“字错了，应该是”平心而论“。平心而论的释义：成语，平心静气地给予公正评价。平心而论的出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》中的“平心而论，王弻始变旧说，为宋学之萌芽。”平心而论的用法：偏正式；作分句；表示公正。平心而论的近义词：公私分明。平心而...
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![角平分线的推论]( "角平分线的推论")
- 1、角平分线的定义;从一个角的顶点引出一条射线，把这个角分成两个完全相同的角，这条射线叫做这个角的角平分线；2、角平分线上的点到这个角两边的距离相等；3、在角的内部到一个角的两边距离相等的点在这个角的角平分线上；4、三角形一个角的平分线与其对边所成的两条线段与这个...
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![论心不论迹是什么意思]( "论心不论迹是什么意思")
- 这句话的意思是：所有的善行首先讲求的是孝，但只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫，但只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的人了。这句话的典故出自于清代著名文学品评家王永彬所作...
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![过秦论一文的中心论点是]( "过秦论一文的中心论点是")
- 《过秦论》一文的中心论点是仁义不施而攻守之势异也。解释：1、本文通篇采用对比论证手法，集中表现在第5段。秦国过去和现在的对比，陈涉与九国之师的对比，秦强盛之久与秦灭亡之速的对比，这样通过对比论证突出文章的中心论点。2、叙述秦国逐步强盛的史实，极写六国合纵攻秦反而失...
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![论语中其不善者而改之的而]( "论语中其不善者而改之的而")
- “而”表承接的连词，可译为：就。原文出自于《论语·述而第七》中第二十二章的内容。原文内容如下：子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。原文大意：孔子说：‘’三人同行，其中一定有可做我老师的。选择他们的优点加以学习，看到他们的缺点，自己就可以改正。‘’...
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![为人民服务的中心论点论证论据]( "为人民服务的中心论点论证论据")
- 本文的论点：为人民服务。论证过程：文章开头就鲜明地提出了中国共产党及其领导的八路军、新四军的宗旨即完全、彻底地为人民服务；然后结合当时的实际，从三个方面说明怎样才能完全、彻底地为人民服务：一是树立“为人民利益而死，就比泰山还重”的生死观；二是正确对待批评，为人民的利...
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![论语由什么编写而成]( "论语由什么编写而成")
- 论语由孔子弟子及再传弟子编纂而成，成书于战国前期。以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就...
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![论迹不论心论心无完人是什么意思]( "论迹不论心论心无完人是什么意思")
- 论迹不论心，论心无完人意思是评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价，而不是从他的思想怎么做来评价。出自《围炉夜话》清代著名文学品评家王永彬。《围炉夜话》对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论。寓意深刻。中国传统文...
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![从几个方面来论证中心论点]( "从几个方面来论证中心论点")
- 中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。在议论文章中，论点有中心论点和分论点之分。中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概...
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![论语中而的用法]( "论语中而的用法")
- 1、表并列关系，并列关系表示“而”所连接的前后两项是并列对等、地位相同的语法关系。例如：博学而笃志，切问而近思；2、表顺承关系，顺承关系表示“而”所连接的前后两项是两个连续发生的动作或相关的情况，在语义上是前后顺承。例如：学而时习之；3、表转折关系，转折关系表示“而”所...
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![屈原生平多争论]( "屈原生平多争论")
- 屈原：约公元前340或339年至公元前278年，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。秦将白起攻...
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![论心不论迹出自哪里]( "论心不论迹出自哪里")
- 出自：《古今贤文》（《增广贤文》《昔时贤文》）意思是：所有的恶行中最恶的就是淫，如果心里曾经产生过邪念的人就算坏人，那这世界上就没有好人了。每个人的心里都曾有过淫的念头，这并不是恶，但如果把邪念付诸于行动，就是万恶之首了。作者：《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚...
- 24162
![论语中的成语学而篇]( "论语中的成语学而篇")
- 有以下成语出自《论语》学而篇：1、犯上作乱，指人民的反抗、起义。出自《论语》学而篇：”不好犯上，而好作乱者，未之有也。”2、温良恭俭让，意为温和、善良、恭敬、俭朴、谦让这五种美德。出自《论语》学而篇：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”3、食无求...
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知知馆
