![关于余秋雨和郭沫若的问题]( "关于余秋雨和郭沫若的问题")
- 余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇，汉族人，当代著名散文家、文化学者、艺术理论家、文化史学家、电视名人、节目特邀主持人，专业从事散文、艺术理论的写作，在大陆和台湾出版中外艺术史论专著多部，曾赴海内外许多大学和文化机构讲学，入载了英国剑桥《国际著名学者录...
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![余秋雨夜航船的赏析]( "余秋雨夜航船的赏析")
- 《夜航船》是余秋雨1992年出版的散文集《文化苦旅》中的一篇。文章以南方水乡夜航船这一传统的交通工具为话题，从明代文人张岱的同名著作引起联想，描述了作者对夜航船的童年记忆和想象。展示了“夜航船文化”产生的社会环境，对中国古代士大夫文化的因循守旧、脱离民众和实际...
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![余秋雨好句]( "余秋雨好句")
- 1、什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。2、现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩翰。3、真想为你好好活着，但我疲惫已极，在我生命...
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![莫高窟余秋雨反映主题]( "莫高窟余秋雨反映主题")
- 反映的主题：莫高窟是我国古代劳动人民智慧的结晶，表达了作者赞美古代劳动人民的智慧之情。全篇通过叙述莫高窟的地理位置和开凿时间，用散文化的语言概括地介绍了乐樽和尚在三危山对面筑窟造像，发誓使之成为圣地的宏愿，以及这个宏愿实施的过程。喻示了佛教传入中国以后，在中国这...
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![余秋雨的作品与简介]( "余秋雨的作品与简介")
- 余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县，中国著名当代文化学者，理论家、文化史学家、作家、散文家。代表作品：1、《文化苦旅》通过一个个古老的物像，描述大漠荒荒，黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉。以柔丽凄迷的小桥流水为背景，形神俱佳地表现了清新婉约的江南文化和世态人情。通...
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![余秋雨的文化苦旅究竟写的什么]( "余秋雨的文化苦旅究竟写的什么")
- 《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。全书凭借山水风物来寻求文...
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![文化苦旅中的余秋雨是怎样的人]( "文化苦旅中的余秋雨是怎样的人")
- 余秋雨是严谨的学者、浪漫的旅行家、孤独的游子和艺术家。《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海内外讲学和考察途中的作品，是余秋雨通过对国内外的文化进行考察和思考，结合自己的人生体验和对社会、历史、文化的深刻认识而撰写的系列散文集。在《文化苦旅》中余秋雨游历中国...
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![余秋雨所有的书]( "余秋雨所有的书")
- 1992年出版的《文化苦旅》，1995年出版的《山居笔记》，1999年出版的《霜冷长河》，2000年出版的《千年一叹》，2001年出版的《行者无疆》，2001年出版的《晨雨初听》，2004年出版的《借我一生》，2004年出版的《笛声何处》，2008年出版的《寻觅中华》，2008年出版的《摩挲大地》，2009年出版...
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![你怎摸理解余秋雨的牌坊]( "你怎摸理解余秋雨的牌坊")
- 《牌坊》借助于含蓄的象征、巧妙的暗示、贴切的比喻，曲折隐约地表现了作品主人公的清苦单调的生活状态和孤寂凄苦的心态，从一个侧面透露出封建礼教扼杀青春、摧残美好的罪恶，对压抑妇女的封建糟粕进行了深刻的剖析和批判，发出了振聋发聩的人性解放的呼声。表现了作品主人公的...
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![余秋雨介绍以及事迹]( "余秋雨介绍以及事迹")
- 介绍：余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚县，现任澳门科技大学人文艺术学院院长。中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家。事迹：1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。1980年陆续出版了《戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《戏剧审美心理学》。1985年成为中国大陆最...
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![如何评价余秋雨和千年一叹]( "如何评价余秋雨和千年一叹")
- 余秋雨的一系列“文化散文”中，始终贯彻着一个鲜明的主题：对中国历史、中国文化的追溯、思索和反问。一个民族的历史，是这个民族共同的精神财富，是这个民族的民族特性中正面因素和负面因素纠结而成的“沉淀物”。余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了，他重铸了...
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![余秋雨牌坊怎么理解]( "余秋雨牌坊怎么理解")
- 《牌坊》收录在余秋雨创作的散文集《文化苦旅》中，作者以稚童纯真的目光观察人情世态，用清淡悠远的笔调抒发出人性解放的呼喊。《牌坊》借助于含蓄的象征、巧妙的暗示、贴切的比喻曲折隐约地表现了作品主人公的清苦单调的生活状态和孤寂凄苦的心态。从一个侧面透露出封建礼...
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![余秋雨经典语录]( "余秋雨经典语录")
- 1、只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟蹋。2、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。3、假如你...
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![余秋雨的文化苦旅有哪些精彩语段]( "余秋雨的文化苦旅有哪些精彩语段")
- 完全可以把愤怒的洪水像他倾泄，但他太卑微，太渺小，太愚昧。让他这句物质的身躯全然承受这笔文化重债，连我们都觉得无聊。这是一个与大的民族悲剧，王道士只是这出悲剧中错步向前的一个小丑。一位年轻诗人曾写道：当冒险家斯坦因装满箱子的一对牛车正要启程，他回头看了一眼西天惨艳...
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![余秋雨如何评价杭州的]( "余秋雨如何评价杭州的")
- 余秋雨：杭州是城市美学的成功范本“每一次回杭州，都能深刻感受到一种理想化的美丽。这种美，是一代又一代杭州人积累起来的成果。白居易、苏东坡等文化大师，为杭州城市美学树立起了一座标杆，让人难以逾越。”昨天，著名学者、杭州市文化顾问余秋雨面对阳光明媚的西湖风光，发出由衷...
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![余秋雨的废墟中心思想是什么]( "余秋雨的废墟中心思想是什么")
- 中心思想是：寄情与废墟，每个地方都有废墟。废墟给人以暂脱现实的静逸，同与山水，又与山水有别。废墟，作者余秋雨，收录于《文化苦旅》中，写于1992年。余秋雨毕业于上海戏剧学院戏剧文学系.并曾获“国家级突出贡献专家”的称号，并担任多所大学的教授。以《文化苦旅》和《山居笔记》...
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![余秋雨的正能量语录]( "余秋雨的正能量语录")
- 在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受，你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。假如你想要一件东西，就放它走，它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。明知是错的，也要去...
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![如何评价余秋雨的文化苦旅这本书]( "如何评价余秋雨的文化苦旅这本书")
- 《文化苦旅》作家在自序中也表明是漂泊旅程的感悟心得，却与常规的“游记”大相径庭，其重心并非见闻描述，也非一般意义的借景抒情，少有游记特有的“轻快笔调”，有的是“一落笔却比过去写的任何文章都显得苍老”，这“苍老”是由于《文化苦旅》的起点和终点不止于地域和空间，是穿越...
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![余秋雨的作品有哪些]( "余秋雨的作品有哪些")
- 余秋雨的作品有：《中国戏剧史》、《极端之美》、《出走十五年》、《空岛》、《君子之道》、《艺术创造学》、《山河之书》、《观众心理学》、《行者无疆》、《何谓文化》、《雨夜短文》、《文化苦旅》等等。余秋雨是我国当代杰出的文化学者和散文家，在1991年辞去了一切行政...
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![如何评价余秋雨的泥步修行这本书]( "如何评价余秋雨的泥步修行这本书")
- 《泥步修行》中很多句子都饱含哲理，值得回味。余秋雨的写作风格和文学积淀，在中国现当代文学史上可以占据一席之地，他的作品，在中国出版史上也注定会留下浓墨重彩。《泥步修行》值得一读，各个年龄段的人都会从中读出有用的东西。《泥步修行》是余秋雨教授系统阐释人生修行的归...
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![余秋雨经典名句]( "余秋雨经典名句")
- 余秋雨经典名句：1、人生如戏，角色早就定了，有人永远是打手，有人永远挨打。2、任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。3、伟大见胜于空间，是气势；伟大见胜于时间，是韵味。古罗马除气势外还有足够...
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![苏东坡突围余秋雨]( "苏东坡突围余秋雨")
- 《苏东坡突围》是《余秋雨文集》中的一篇，苏东坡因富有才华受到小人的嫉妒、逼供、捆扎，但用一首歌唱到的“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功”。经过这艰难历练，他的生命力才逐渐走向顽固。审判开始时还“试图拿点儿正常逻辑顶几句嘴”，再后“经受不住逼供”，一心想...
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![作家余秋雨介绍]( "作家余秋雨介绍")
- 一、个人简介：1946年8月23日出生于浙江省余姚县，中国著名当代文化学者，理论家、文化史学家、作家、散文家。建立了时间、空间、人格、审美意义上的中国四大著述系列广受好评。妻子马兰，一代黄梅戏表演艺术家，夫妻俩目前主要居住在上海。二、创作特色：1、余秋雨先生在写作散文之...
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![余秋雨的行者无疆的赏析]( "余秋雨的行者无疆的赏析")
- 从2000年8月到2001年1月，历时6个月，余秋雨走过了26个国家96个城市，《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受。他的新作《行者无疆》透过文化的眼光，对欧洲文明作出了史诗般的深度解读。在思考的完整性和深刻性，文体的张力和自由上，胜过他以往的作品。在《行者无疆》中余...
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![余秋雨牌坊的感悟]( "余秋雨牌坊的感悟")
- 《牌坊》中作者以童年时代对牌坊怀着恐惧、厌恶的感情，然后又写到女教师的反抗，反衬压抑迫害女性的封建礼教的丑恶与罪恶，反衬美丽生命遭毁灭的悲剧，反应了砸碎牌坊、冲决封建伦理道德藩篱的想法！人性的一面日益彰显，想想如今的我们。我们是父母的掌上明珠，父母们可以为了我们的...
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知知馆
