![潭嗣同是什么朝代的]( "潭嗣同是什么朝代的")
- 谭嗣同是清朝的。谭嗣同（1865年-1898年），字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。少时师从欧阳中鹄，后加入维新派。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制...
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![谭嗣同的名言]( "谭嗣同的名言")
- 学人一骄便不能为学，所以第一要去骄字。不骄才能师人之长，而自成其学。望门投止思张俭，忍死须臾待杜根，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。为学莫重于尊师。而自成其学。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。四万万人齐...
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![谭嗣同传在哪本语文书上]( "谭嗣同传在哪本语文书上")
- 谭嗣同传在粤教版高中语文选修上。《谭嗣同传》是清代思想家梁启超创作的一篇散文。谭嗣同，男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学...
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![求谭嗣同的爱国名言]( "求谭嗣同的爱国名言")
- 1、各国变法，无不从流血而成。2、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。3、欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。4、家国两愁绝，人天一粲然。。5、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。...
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![谭嗣同的名人名言]( "谭嗣同的名人名言")
- 学人一骄便不能为学，所以第一要去骄字。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。而自成其学。望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。为学莫重于尊师。望门投止思张俭，忍死须臾待杜根，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。不骄才能师人之长，而自成其学。学人一骄便不能为学，所以第一要去quot；骄quot...
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![谭嗣同是谁]( "谭嗣同是谁")
- 谭嗣同（1865年3月10日—1898年9月28日），字复生，号壮飞，汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨...
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![谭嗣同生平简介]( "谭嗣同生平简介")
- 谭嗣同:1865年至1898年，汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1...
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![如何评价谭嗣同]( "如何评价谭嗣同")
- 如下：1、论才华：剑胆琴心，善文任侠；不愧为廖天一阁主；2、对爱情：李闰一妻，忠贞到底，他的妻子为她殉情；3、对旧派：嫉恶如仇，清高正直；拒绝东渡日本逃生；4、对死亡：立如山岳、傲视死神，大义凛然，热血儿郎。陈寅恪给王国维写的碑文，用在他身上也许更合适：士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏...
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![谭嗣同之死的原因]( "谭嗣同之死的原因")
- 在西太后决定兵变之前，康、梁、谭等变法领导人已从光绪的密诏和民众的流言中得知了事泄。光绪密劝三日之内出逃。康、梁风行雷厉，迅速逃往日本。谭嗣同在他们走时说：不有行者，无以图将来；不有留者，无以酬圣主。于是作为留者，他毅然留了下来。他说，各国变法，无不从流血而成，今日中国...
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![谭嗣同为什么不东渡日本]( "谭嗣同为什么不东渡日本")
- 1898年（光绪二十四年）9月21日，西太后发动政变。慈禧连发谕旨，捉拿维新派。谭嗣同听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。但措手不及，计划均告落空。在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。他对劝他离开...
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![谭嗣同名言 谭嗣同名言列述]( "谭嗣同名言 谭嗣同名言列述")
- 1、终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关解不平。2、死生流转不相值，天地翻时忽一逢。且喜无情成解脱，欲追前事已冥蒙。桐花院落乌头白，芳草汀洲雁泪红。隔世金环弹指过，结空为色又俄空。3、湘上野烟轻，芙蓉落晚晴。桂花秋一苑，凉露夜三更。香满随云散，人归趁...
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![谭嗣同的简短生平]( "谭嗣同的简短生平")
- 1、谭嗣同出生于1865年3月10日，逝世于1898年9月28日，男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。2、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿...
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![谭嗣同的经典语录]( "谭嗣同的经典语录")
- 学人一骄便不能为学，所以第一要去quot；骄quot；字。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉。望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。不骄才能师人之长，而自成其学。欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。学人一骄便不能为学，所以第一要去骄字。我自横刀向天笑，去留...
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![谭嗣同潼关的赏析]( "谭嗣同潼关的赏析")
- 谭嗣同潼关赏析如下：十四岁的谭嗣同，从湖南故乡赴甘肃兰州父亲任所途中，经过陕西潼关，在这里饱览了一番北国山河的壮丽风采，故作此诗；潼关地处陕西、山西、河南三省交界点，南邻华山群峰，东望豫西平原，诗人立马城关，眼见黄河从北面高原峡谷奔腾怒吼而来，到悬崖脚下猛然一转弯，奔向平坦...
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![谭嗣同是哪个朝代的]( "谭嗣同是哪个朝代的")
- 谭嗣同是清朝末期这个朝代的。谭嗣同（1865—1898），汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击...
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![嗣怎么读]( "嗣怎么读")
- sì。嗣，汉语汉字，作名词时有接续、继承、子孙等意思，也可作动词、形容词、副词的词性变化。出自《说文》《袁可立授奉直大夫制》《左传·襄公二十五年》等。嗣相关词语：继嗣、立嗣、后嗣、法嗣、追嗣、嗣适、根嗣、洪嗣、嗣世、乱嗣等。笔顺：竖、横折、横、竖、...
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![怎样评价谭嗣同的死]( "怎样评价谭嗣同的死")
- 他希望他的死能唤醒民众，他这种爱国情操，为了民族大业甘于奉献的精神也值得我们学习，至少他的这一死让后世之人为之震动。他这种行为才是为历史，为国家负责的表现，中华民族之所以崛起就是因为无数仁人志士为这个国家抛头颅，洒热血的结果，试想如果当时国家的每个人都像汪精卫那样...
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![谭嗣同的妻子李闰是怎样死的]( "谭嗣同的妻子李闰是怎样死的")
- 谭嗣同的夫人李闰，是长沙市望城县李篁仙之女。李篁仙为咸丰六年进士，授户部主事，工于乐府诗词。李闰生长于诗书家庭，知书达礼，而谭嗣同冰雪情操，著文反对纳妾，而且严以律己。谭嗣同牺牲后，李闰自号“臾生”，表示自己含悲忍辱暂且苟活之意。为了尊重和纪念先烈，她从他们原来的卧室中...
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![谭嗣同死得值吗]( "谭嗣同死得值吗")
- 谭嗣同死得值，理由如下：谭嗣同戊戌六君子之一，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士，其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作；维新派试图在政治上建立资产阶级君主立宪制，在经济上发展民族资本主义，符合历史发展趋势；爱国救亡的政治运动，表现出...
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![谭嗣同的思想主张]( "谭嗣同的思想主张")
- 谭嗣同的思想主张：公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。谭嗣同是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士，曾写文章抨击清政府的卖国投降政策，1898年变法失败后被杀，年仅三十三岁，为世称“戊戌六君子”之一。...
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![谭嗣同的事迹概括]( "谭嗣同的事迹概括")
- 1896年的时候，谭嗣同因为耐不住父亲的逼迫，曾经被任命为会候补知府,一直都在南京准备正式上任，但是那个时候的谭嗣同对于清朝政府的统治者可以说是深恶痛绝，因此他广交好友，结识了梁启超，康有为等有识之士。在1898年的时候，谭嗣同回到了湖南，开始召集唐有常等知识分子创办了以维...
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![谭嗣同的格言有哪些]( "谭嗣同的格言有哪些")
- 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。学人一骄便不能为学，所以第一要去quot；骄quot；字。有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉。为学莫重于尊师。望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。学人一骄便不能为学，所以第一要去骄字。不骄才能师人之长，而自成其学。欲...
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![谭嗣同和严复到底属于什么派]( "谭嗣同和严复到底属于什么派")
- 谭嗣同，男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家，思想家，维新派人士，其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作，公元1898年，光绪二十四年，谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为戊戌六君子之一。严复是一个反对顽固保守，力主复法的维新...
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![谭嗣同是一个怎样的人]( "谭嗣同是一个怎样的人")
- 湖南浏阳人，中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。少时师从欧阳中鹄，后加入维新派。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，并写文章抨击清政府的卖国投降政策...
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![谭嗣同为什么被钝刀斩首]( "谭嗣同为什么被钝刀斩首")
- 戊戌变法之后，慈嬉和光绪皇帝的关系决裂，谭嗣同等人在慈嬉眼里就是罪大恶极之人。清朝后期废除了陵迟酷刑，最高的死刑就是砍头。砍头也分了三六九等，最好的是一刀，痛苦小，越是罪大的人就用越钝的刀砍，受的痛苦就越大。对谭嗣同等人，慈嬉认为他们是罪大恶极，行刑的时候，刽子手拿出了...
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知知馆
