![知识为什么而存]( "知识为什么而存")
- 人类的认识成果。来自社会实践。其初级形态是经验知识，高级形态是系统科学理论。按其获得方式可区分为直接知识和间接知识。按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。知识的总体在社会实践的世代延续中...
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![六道之外存而不论什么意思]( "六道之外存而不论什么意思")
- 六道之外存而不论是指：天地之外的事物，圣人知道其存在但不说它，天地之内的事物，圣人说了但不议论它，出自《庄子齐物论》，《齐物论》是《庄子内篇》的第二篇。全篇由五个相对独立的故事连珠并列组成，故事与故事之间虽然没有表示关联的语句和段落，但内容上却有统一的主题思想贯穿着...
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![为生存而奋斗的句子]( "为生存而奋斗的句子")
- 1、人生不过数十载，抛开烦恼悠悠哉，吸纳开心丹田笑，胜似忧愁白头叫，想入非非池中物，脚踏实地变化龙，我们一定要事实在在的的做人，开开心心每一天。2、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。3、笑是人生中最简单的事，也是人生最宝贵的财富。来...
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![刚而易折忘身而身存什么意思]( "刚而易折忘身而身存什么意思")
- 刚而易折忘身而身存的意思是：聪明深察的人常常受到死亡的威胁，那是因为他喜欢议论别人的缘故；博学善辩、见识广博的人常遭困厄危及自身，那是因为他好揭发别人罪恶的缘故。做子女的要忘掉自己而记挂着父母，做臣子的要忘掉自己而心存君主。出自《孔子世家》是西汉史学家司马迁创...
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![冬笋怎么保存时间长而新鲜]( "冬笋怎么保存时间长而新鲜")
- 想让冬笋保存时间长而新鲜，可以采取水缸、常温、冷冻的方法保存，水缸保存时要在缸底铺上一层泥沙，然后将冬笋插入其中，常温保存时要将冬笋放入保鲜袋密封，冷冻保存时要将冬笋焯水后，放入冰箱冷冻层。冬笋如何保存时间长而新鲜1、水缸存放水缸存放冬笋可以使其保存时间长而新鲜...
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![一而十十而百百而千千而万的意思]( "一而十十而百百而千千而万的意思")
- 一而十十而百百而千千而万意思是：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万一直变化下去。原文选段：一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。释义：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万一直变化下去。...
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![同日而语而字]( "同日而语而字")
- “而”有3个基本释义：1、古同“尔”，代词，你或你的。2、作连词：可表平列、相承、递进、转折，连接肯定和否定表互为补充，连接状语和中心词表修饰，插在主语谓语中间表假设。3、表示从……到……同日而语：指同一事物在不同时间相比较，意即相提并论。“而”在此作连词，表递进。...
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![一而再再而衰三而竭什么意思]( "一而再再而衰三而竭什么意思")
- 第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就枯竭了。他们的勇气消失，我军的勇气正旺盛，所以战胜了敌国。来自乡间的曹刿以出色的才智帮助弱小的鲁国在长勺打败了强大的齐国。为后世留下了一鼓作气，再而衰，三而竭的真知灼见。出自《左传庄公十年》中的《曹刿论战...
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![而而哪些成语]( "而而哪些成语")
- 乘兴而来，败兴而归：趁着兴致来到，结果很扫兴的回去；日出而作，日入而息：太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活；视而不见，听而不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意；月晕而风，础润而雨：比喻从某些征兆可以推知...
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![依靠于某人或某物而生存的词语]( "依靠于某人或某物而生存的词语")
- 依存、依靠、依赖、寄人篱下、依托等。1、依存：依靠于某人或某物而生存。2、依靠：凭借或靠别的人或事物来达到一定目的。3、依赖：依靠别人或事物而不能自立或自给。4、寄人篱下：原意是像鸟巢一样寄居在篱笆底下，用以比喻依附别人生活，无法自立。5、依托：指的是依靠和凭借之意。...
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![而吾蛇尚存中的而什么意思]( "而吾蛇尚存中的而什么意思")
- 连词，表示承接。这句话出自柳宗元写的《捕蛇者说》中的“吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。”翻译如下：我小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。“而”的含义有：一、古同“尔”，代词，你或你的。二、连词：1、表示并列关系，如“永州之野产异蛇，黑质而白章。...
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![利而无害为而不争]( "利而无害为而不争")
- 此句出自老子的《道德经》。原文：天之道，利而不害。人之道，为而不争。释义：“天之道”是自然的规律，“人之道”是人间的法则。“利而不害”是有利而无害，“为而不争”是付与而不争夺。这是以天道喻人道，也是贯穿道德经全篇的上善之人“利”与“不争”的行为准则。...
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![光为影而生影为光存在]( "光为影而生影为光存在")
- 出自王宜文《烽火情缘》，光为影而生，影为光存在。光与影，永不分离的依偎，相恋在重逢的喜悦，永不交融的夹缝里，注满着长长细细的无奈。光与影，在矛盾中挣扎，在激越中飞腾，在包容的湮灭中沉沦。就是满地的烟头，就是满屋的叹息，就是无尽的思念和渐渐去的时间，白天抱着书本一天却一页也没...
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![水粉画如何长期保存而不开裂]( "水粉画如何长期保存而不开裂")
- 1、水粉画一般情况下不要卷放，卷放会起褶皱，这样容易损坏画面效果；2、完成的4开或8开大小的色彩写生，最好能在画背后衬上一张略大于画面的稍硬的纸张；3、也可以用卡纸的灰面裱衬一下，然后铺直平放；4、可以做一个近似画夹的夹板，将完成的画幅放在里边，不易弄脏画面，画面平整如新；5、...
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![力不能脱离什么而存在]( "力不能脱离什么而存在")
- 力不能离开物体而单独存在。力是物体对物体的作用，要产生力，必须具备两个物体：施力物体和受力物体。一个物体对另一物体施加力的同时，也受到另一个物体的反作用力，它体现了力的作用是相互的。力是矢量，既有大小又有方向。...
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![小笋怎么保存时间长而新鲜]( "小笋怎么保存时间长而新鲜")
- 可以用沙子作为储藏。把刚采摘下来的小竹笋，不要剥去笋壳，然后直接将其竹笋底部用湿润的沙子掩埋，然后其放置在阴凉通风地方。这种方法往往可以保存两个月左右，也可以把小竹笋的群壳剥掉，然后将其晾晒一两天，使它脱掉少量水分后用密封的塑料薄膜将其密封。放置在冰箱中冷藏。竹...
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![区别进而与从而]( "区别进而与从而")
- 1、关联词照应不同。由于句间关系不同，关联词照应也不同。"进而"关联的是两件事，句间关系相对松散，所以"进而"前可加"并、才、又、再"等副词，而"从而"关联一件事的始末，句头往往有表事件缘起的"通过""经过"等介词。2、句间关系不同。进而"所在的语句有层进语意，前...
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![古文理非诤而得道非辩而存的意思]( "古文理非诤而得道非辩而存的意思")
- 1、意思是：道理是非不会因为你叫人改正而得到，也不会因为你辩论过对方而存在。2、原句是：理非诤而得，道非辩而存，闻君好之，请罢。翻译是：真理不是争论就能得到的，道理不是通过辩论就会存在的。希望各位能好自为之，就行了。...
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![而渔而去而来四字词语]( "而渔而去而来四字词语")
- 竭泽而渔、姗姗而去、慕名而来等。竭泽而渔：抽干池水，捉尽池鱼。比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算。例句：竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。姗姗而去：姗姗：比喻走得缓慢从容。原形容女子缓慢从容走路的姿态。现在形容慢腾腾地很晚才到来。例句：说完话，她便姗姗而去，毫不理会这些...
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![既而儿醒的而]( "既而儿醒的而")
- 解释：既而，表时间。其意是指不久、一会儿。此处而无义，不可单独使用，一般来说做连词，用于连接前后语句。词源：《口技》林嗣环著：“妇人惊觉欠身，既而儿醒，大啼。”“而”的其他用法：表并列。一般不译，有时可译为“又”。如：蟹六跪而二螯。表递进。可译为“并且”或“而且”。如：君子博...
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![怎样保存柑桔才放的久而不烂]( "怎样保存柑桔才放的久而不烂")
- 采集不带露水的新鲜松针。柑橘先阴干表皮上的水分，按大小分好类。将同样大的柑橘果蒂朝上码放在纸箱或木箱里，码一层柑橘铺上一层松针，直至箱满为止。上面加盖松针封严，以后每隔1个月翻箱1次。把柑橘放在小苏打水里浸泡1分钟，捞出沥干。装进塑料袋里把口扎紧，可使柑橘汁多味甜，...
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![请用时而时而时而写两个句子]( "请用时而时而时而写两个句子")
- 1、夏天像一个玩皮可爱的小孩，那时而风，时而雨，时而艳阳的天气，便是他鲜活生动的表情。2、来到留园，便看见成群结队的锦鲤于水中嬉游，漾出一片迷离斑斓的光斑，仿佛天上的彩云降落于此。它们时而匿于湖底，时而跃出绿波，时而望着行人来往，极有灵性的样子。3、天上的云真是千变万化，时...
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![如何保存生的咸鸭蛋而不变咸]( "如何保存生的咸鸭蛋而不变咸")
- 对用不同的腌制方法加工的咸鸭蛋，有不同的保存方法：用盐水腌制的咸蛋，不宜长期浸泡，应取出放在塑料袋内，置阴凉处。包泥腌制的咸蛋，应保持泥皮湿润，并置于阴凉处。以上两种办法，可使咸蛋半年内不坏。久存的咸鸭蛋，只要没有变质就不会对身体有害处，但是要注意保存的方法，咸鸭蛋虽然不...
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![与外存相比较而言内存的特点是]( "与外存相比较而言内存的特点是")
- 与外存相比较而言，内存的特点是存取内存速度快。内存也被称为内存储器，其作用是用于暂时存放CPU中的运算数据，以及与硬盘等外部存储器交换的数据。内存（Memory）是计算机中重要的部件之一，由内存芯片、电路板、金手指等部分组成，它是与CPU进行沟通的桥梁。计算机中所有程序的运行...
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![贫而乐富而什么]( "贫而乐富而什么")
- 贫而乐，富而礼。出自论语子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如。子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼者也。翻译：子贡说虽然贫穷也不谄媚，虽然富有也不骄傲，这样的人，老师以为如何呢？孔子回答说：可以算不错了，只是还不如，贫穷仍能乐道，富贵仍然好礼的人啊。论语是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子...
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知知馆
