![董仲舒新儒学的实质]( "董仲舒新儒学的实质")
- 为统治者服务。它适应加强一统的中央集权制的需要，适应加强君权的需要，适应维护大一统纲常的需要，将先秦多家（不止儒家）的相关思想改造成以“三纲五常为基础的“忠孝”理论（人们往往认为“三纲五常”只是对孔孟为代表的“儒家”思想的发挥，欠妥！因为至少“儒家”以外的法家韩非也...
- 6481
![董仲舒具有怎样的历史地位]( "董仲舒具有怎样的历史地位")
- 董仲舒是西汉广川人，思想家、政治家、教育家，唯心主义哲学家和今文经学大师，汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》，汉武帝元光元年，武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”...
- 22568
![董仲舒主要主张什么]( "董仲舒主要主张什么")
- 董仲舒的主要思想主张可以分为四点：针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役；针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提...
- 12847
![汉朝董仲舒的新儒学体系的内容]( "汉朝董仲舒的新儒学体系的内容")
- 内容:1、理论上“天人感应”：将天道与人事相比附，系统提出“天人感应”之说。2、政治上倡导“君权神授”，认为天是万物的主宰，天子受命于天，秉承天意治理人世，所以臣民必须服从天子，同时天又对天子进行监督考察，通过祥瑞和灾异予以褒奖或谴责。3、伦理上强调“君为臣纲”、“父为...
- 4834
![董仲舒学说和思想的特点是什么]( "董仲舒学说和思想的特点是什么")
- 董仲舒的学说提出了君权神授、天人感应等思想，适应了当时的政治需要。董仲舒认为天是至高无上的主宰，皇帝是天子，代表天统治人民，全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。同时也提出天有意志，有感情，顺从天意，则天降祥瑞。违背天意，则天降灾害。罢黜百家，独尊儒术。禁止...
- 20561
![董仲舒对儒家学说有哪些发展]( "董仲舒对儒家学说有哪些发展")
- 1、为巩固中央集权提出“大一统”思想,主张“罢黜百家,独尊儒术”。2、为加强皇权提出“君权神授”。3、新儒学理论基础是“天人感应”。4、道德伦理标准提出了“五常之道”。...
- 8472
![董仲舒的三统论如何理解]( "董仲舒的三统论如何理解")
- 董仲舒的三统论认为历史的发展规律是黑白赤三统的交替循环，夏商周即其代表。每一统当值就会有相应的改制之举，比如服色、历法等。汉代的制度是承秦而来，而三统论中秦并不具有合法的地位，那么现实当中的汉制也就处于非改不可的地位。认为要对当前的制度进行解弦更张式的改革。...
- 21462
![董仲舒的思想主张是什么]( "董仲舒的思想主张是什么")
- 董仲舒的主要思想主张可以分为四点：1、针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。2、针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。3、针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。4、针对为人处世标准...
- 4224
![董仲舒的经典语录]( "董仲舒的经典语录")
- 事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。学问是苦根上长出来的甜果，——李嘉图要知天下事，须读古人书，——冯梦龙不知则问，不能则学。阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。性者，天质之朴也；善者，王教之化也。窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。义者，心之...
- 12980
![董仲舒的新儒学新在哪些方面]( "董仲舒的新儒学新在哪些方面")
- 1、针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张；2、针对加强君权需要，宣扬“君权神授”；3、提出“天人合一”和“天人感应”学说；4、针对为人处事标准，提出“三纲五常”。...
- 5748
![董仲舒的新儒学思想基础是]( "董仲舒的新儒学思想基础是")
- 以儒家学说为基础，吸收阴阳五行家,法家的理论，兼采黄老等诸子百家的思想精华，建立起一个具有神学倾向的新儒学思想体系。内容：1、为加强中央集权提出大一统和罢黜百家，独尊儒术的主张。2、为加强军权，提出君权神授，天人感应合天人合一的主张。3、三纲五常，提倡孝道。三纲（君对臣、...
- 21444
![汉代儒家董仲舒的历史地位是什么]( "汉代儒家董仲舒的历史地位是什么")
- 董仲舒，生于公元前179年，死于公元前104年，西汉广川人，思想家、政治家、教育家，唯心主义哲学家和今文经学大师，汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》；汉武帝元光元年，武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、...
- 17573
![董仲舒强调以什么治国]( "董仲舒强调以什么治国")
- 董仲舒强调以德治国，他以道德教化作为治国的重要工具。董仲舒（公元前179年-前104年），西汉广川（河北景县广川镇大董故庄村）人，是儒学大师、唯心主义哲学家和今文经学大师。董仲舒于汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。董仲舒的著作很多，有一百多篇文章、词赋传世，尚存的有《天人三策...
- 24892
![董仲舒是哪一学派]( "董仲舒是哪一学派")
- 董仲舒，西汉广川（河北景县广川镇）人，思想家、政治家、教育家，唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134），武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之...
- 30904
![为什么董仲舒的墓叫下马陵]( "为什么董仲舒的墓叫下马陵")
- 下马陵名字由来：汉朝时著名改革家董仲舒死后，安葬在长安城南曲江附近。一日汉武帝经过这里时，为了表示对董仲舒的尊敬，特别下马步行，于是民间称这里为下马陵。下马陵简介：又称虾蟆陵，位于今西安市和平门附近。东起今天的和平门，西至今天的文昌门，全长有800余米。...
- 23191
![董仲舒的大一统思想包括什么内容]( "董仲舒的大一统思想包括什么内容")
- 董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，即大一统思想。使之成为了汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。董仲舒在《天人三...
- 6169
![董仲舒的经典名言]( "董仲舒的经典名言")
- 事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。性者，天质之朴也；善者，王教之化也。欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。义者，心之养也；利者，体之养也。义之法在正我，不在正人。学问是苦根上长出来的甜果，——李嘉图要...
- 3921
![董仲舒的新儒学思想有哪些内容]( "董仲舒的新儒学思想有哪些内容")
- 董仲舒的新儒学思想有：董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。大一统汉初实行黄...
- 26333
![董仲舒和汉武帝有什么关系]( "董仲舒和汉武帝有什么关系")
- 君臣关系1、董仲舒提出新王改制，在当时的汉朝具备改制的环境和条件，符合汉武帝的志向。2、汉武帝珍惜人才，董仲舒又提出建立太学，举贤良，选拔其为臣相。3、董仲舒还提出大一统思想，而汉武帝当政的几十年一直致力于中央集权，符合武帝的意愿及抱负。4、汉朝法家思想过于极端，会遭到...
- 8845
![汉武帝为什么要接受董仲舒的建议]( "汉武帝为什么要接受董仲舒的建议")
- 因为董仲舒的建议对汉武帝有利，有利于统一人们思想，加强皇权，所以汉武帝接受。汉武帝接受了董仲舒罢黜百家，独尊儒术的政策，这一决定改变了汉朝建立以来奉行的黄老无为的政策，使儒学成为国家思想,其影响延续到了今天的我们。对当时政治的影响，儒家对王权的维护，为后来的集权，政治...
- 8151
![董仲舒主要思想主张]( "董仲舒主要思想主张")
- 董仲舒主要思想主张如下:1、针对中央集权需要，提出春秋大一统和罢黜百家，独尊儒术主张；2、针对加强君权需要，提出君权神授的政治思想和相应的儒家道德观点；3、针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役；4、针对为人处世标准，提出三纲五常，提倡孝道，君为臣纲，...
- 2673
![董仲舒新儒学的特点]( "董仲舒新儒学的特点")
- 董仲舒新儒学的特点是：认为天与人息息相关，而皇帝是秉承天意统治人民的人，把皇权神化，以此来加强统治权。董仲舒一生历经四朝，度过了西汉王朝的极盛时期，公元前104年病故，享年约75岁。<br>董仲舒在30岁时，开始招收了大批学生，精心讲授。他讲学，在课堂上挂上一副帷幔，他在帷幔里面讲，...
- 13235
![董仲舒对儒学的贡献]( "董仲舒对儒学的贡献")
- 儒学发展史上呈心性儒学和政治儒学两条脉胳，政治儒学在现代长期不被重视。董仲舒建立起了兼容百家的董子政治儒学，为汉初解决了政治合法性问题，维护了封建政权统一和稳固；对缓解社会矛盾，维护社会稳定起到了积极作用；为大一统的中国古代政治文明建设提供了成功范式。董子在政治...
- 21560
![汉武帝为什么采纳董仲舒的建议]( "汉武帝为什么采纳董仲舒的建议")
- 1、在当时的汉朝具备改制的环境和条件下，董仲舒提出的新王改制，符合汉武帝的志向。2、经历了文景之治的休养生息等一系列的发展经济与民生政策之后，西汉王朝的国力已蒸蒸日上。汉武帝在承袭这些政策同时，积极准备军事力量，需要人才，董仲舒又提出建立太学，举贤良，符合当时朝政的要...
- 19002
![董仲舒新儒学与宋明理学的异同]( "董仲舒新儒学与宋明理学的异同")
- 理学是宋明时期中国哲学的主要代表形态，人们习惯于称呼理学为宋明理学。同：理学是儒学的一种历史形态，是继魏晋把儒学玄学化改造之后，对儒学的佛老化改造；宋明理学是对隋唐逐渐走向没落的儒学的一种强有力的复兴。这个复兴儒学的运动，由隋唐的王通发其先声，由唐代中期以后的韩李...
- 11054
知知馆
