- 五常指的是仁义礼智信。仁义礼智信为儒家“五常”,孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,它与五行说“金木水火土”,古人创作的“梅花篆字”梅报五福(平安、健康、幸福、快...
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- 1、古时侯,有个叫尾生的男子和心上人在桥下约会,等到河水上涨,女子还没有来,尾生为了不失信,抱住桥柱而被河水淹死。或许在今天看来,尾生的行为未免迂腐,不会变通以适应不同的环境。但正是这种“愚蠢”,正是这种天真的“守诺”,让我们认识到什么才是真正的诚信,让见利忘义的人汗颜...
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- 1、开笔礼:是中国传统中对少儿开始识字习礼的一种启蒙教育形式。在古代,学童会在开学的第一天来到学堂,由启蒙老师教读书、写字,然后参拜孔子像,才可以入学。2、成人礼:是在少男少女达到成人年龄时举行的象征迈向成人阶段的仪式。中国古代的成人礼指冠礼和笄礼,这个传统从西周一...
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- 礼炮在国家庆祝大典上可增添一种隆重的气氛。鸣放礼炮作为国际礼节,起源于英国。鸣放21响礼炮是国家元首享有的礼遇,中国是从1961年6月正式开始的,后曾多年停止鸣放礼炮,自1984年3月起,为外国国家元首和政府首脑举行欢迎仪式恢复鸣放礼炮。最早源自海军军舰访问友好国家的港口...
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- 一套就是主婚纱,用来在酒店门口迎接客人以及进行婚礼仪式的时候穿;还有一套就是敬酒服,敬酒服的颜色不能是白色的,可以穿红色的旗袍或者是颜色艳丽的礼服,尽量选择轻松一点的礼服。婚礼是一种宗教仪式或法律公证仪式,其意义在于获取社会的承认和祝福,防止重婚,帮助新婚夫妇适应新...
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- 智叟智叟是一个自作聪明的老人。他轻视愚公,反对移山。文中写智叟的文字不多,却把这个自以为是的老头刻画得淋漓尽致。他对愚公移山笑而止之。这种笑是嘲笑,是轻蔑,显得既傲慢又武断。甚矣,汝之不惠,用倒装句强调愚公不聪明,充分反映出智叟对愚公的轻视。以残年余力,曾不能毁山之...
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- 在我们日常生活中直接体现就是在没人教(但包含非刻意性提示)情况下玩一个自己有兴趣的以前没玩过相类似的而且对操作不过度繁琐的电脑游戏的上手时间长短和游戏的各种元素掌握运用程度,所以很多IQ测试都是拿带有各种规律的图形或符号来考察智商的根据国际标准智商测试评分标...
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- 孔子伦理道德思想的核心是“仁”,而“仁”的客观标准则是礼——“克己复礼为仁”。所谓克己复礼,就是要求人们自觉地约束自己,在既定的位置上以礼的标准正确地处理上下左右的关系,如为父要慈,为子要孝,为友要信,为臣要忠,为君要善,要爱民,等等。这样,社会个体成员道德境界的提高与整...
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- 周礼分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。《周礼》中记载先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制,多有史料可采,所涉及之内容极为丰富,无所不包,堪称为中国文化史之宝库。《周礼》是儒家经典,十三经之一,是西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著。《周...
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- 仁义礼智信是五德,顺序不要搞错。中国传统哲学归于老子。老子认为德的最高境界就是自然。然后才是仁义礼智信。做不到自然就求仁,失仁则求义,失义求礼,失礼求信。所以顺序不要颠倒。单独的解释:仁是爱。义是坚持真理的态度。礼是遵循等级的表现。智是对他人的了解。信就是诚信...
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- “仁义礼智信”为儒家“五常”,孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。儒家“五常”贯穿于中华伦理的发展中,与五行说“金木水火土”,古人创作的“梅花篆字”梅报五福的“平安、健康、幸福、快乐、长寿”成为...
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- 1、老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,7岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑;2、郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿...
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- 1、礼仪是指人们在社会交往中形成的行为规范与准则,具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式等;2、礼节是指人们在社会过程中表示出的尊重、祝颂、致意、问候、哀悼、等惯用的形式和规范;3、礼貌是指个人修养,人与人之间和谐相处的意念和行为,是言谈举止对别人尊重与友好的体现。...
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- 信就是值诚信守法,一诺千金。信,心里有什么话就直说,古人云,言为心声,人的言论应当是诚实的、真实的、不虚伪的。一个说话言不由衷、言行不一的人,肯定不是重“信”的。孔子将"信"作为“仁”的重要体现,是贤者必备的品德。“仁义礼智信”称之为“五常”,(三纲:指君为臣纲,父为子纲...
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- 前面五个字是为人的行为准则:仁即为仁慈、义即为义气、礼即为礼貌、智即为才智、信即为诚信。后面五个字是必须敬重之物:天即为上天、地即为大地、君即为君主、亲即为父母、师即为老师。...
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- 中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体,形成了以“仁”为核心的伦理思想结构,它包括孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的...
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- 孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。1、仁以爱人为核心,义以尊贤为核心,礼就是对仁和义的具体规定。2、智者,知道日常的东西,把平时生活...
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- 忠孝仁义礼智信没有24个,只有12个,排序应该是仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让,指的是儒家思想的核心。儒家学派之前,古代社会贵族和士通过师与儒接受传统的六德(智、信、圣、仁、义、忠)、六行(孝、友、睦、姻、任、恤)、六艺(礼、乐、射、御、书、数)的社会化教育...
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- 《礼运》,是《礼记》中的一篇,《礼记》是古代一部重要的中国典章制度书籍。大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。根据郑玄的话,认为“名《礼运》者,以其记五帝、三王相变易,阴阴转旋之道”。《礼运》实际上则反映了儒家的政治思想和历史观点,尤其是书中的“大...
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- 这是儒家思想的核心。仁,是指仁人、爱人、仁爱。自孔子倡导“仁”学以来,“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”。孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界,把“爱人”作为道德的根本要求,把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。义,是指大义、正义、公平、公正、公道。中华...
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- 智商70以下就可以称为弱智,目前的智力测试通常由语言、数字和图像等3部分内容组成。但实际上,智力的全部内涵要远远超出这几项,而目前的所谓测验是不可能全部测试出来的。智商是对一定人群按统计学方法得出的商数,虽与智力有一定关系,但并不等于智力水平,所以对测试结果不必太...
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- 此句出自三字经。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。句意为:仁爱,公正,礼貌,明智,守信,叫做五常,也就是做人的五条准则。这五条准则要努力去实行,不许出现紊乱。仁,指爱心等善良品德。义,做应当做的事。礼,指人事礼节。智,同知,指有才识而明道理。信,指诚实,信用。常,天道之常。五常,指五种基本德...
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- 读书明智向善明礼的意思是读书使人明白礼让,懂得守法,崇尚美德,心向善良,在积极心理学中,美德是性格优势的上位概念,不同的性格优势可以汇聚成不同的美德。在人格心理学内,美德概念是指:凡可给一个人的自我增添力量的东西,包括勇气自信,乐于助人等,是至善至纯至高人性的结晶。...
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- 纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,是中国婚礼从议婚到完婚的六种礼节。娶亲的仪式早在周代就已经确立,《礼记·昏义》就规定婚礼的流程,此后各朝各代基本都沿袭着周礼的流程来进行婚礼。纳采即男方家请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚。问名,即男方家...
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- 温良恭俭让。仁义礼智信,忠孝廉耻勇。仁义礼智信的意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信。温良恭shu俭让意思是温和、善良、恭敬、节俭、谦逊这五种美德。五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道,“五常”是做人的起码道德准则,此为伦理原则,用以处理与谐和作为个体存在的...
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