当前位置:知知馆 >

有关论礼的知识大全

琅琊榜朝堂论礼第几集
  • 琅琊榜朝堂论礼第几集

  • 朝堂论礼是第11集。在这场辩论中,誉王没底气,问梅长苏有何良策。梅长苏派穆青请出已故恩师黎崇的好友——隐居多年的鸿儒周玄清。周玄清及时赶到辩论现场,扭转了局面。梅长苏送别周玄清,交代自己为黎崇老先生的门生。周玄清是被梅长苏请去朝堂辨礼的大儒,一个退隐了很久很久的...
  • 30592
礼节礼仪礼貌
  • 礼节礼仪礼貌

  • 1、礼仪是指人们在社会交往中形成的行为规范与准则,具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式等;2、礼节是指人们在社会过程中表示出的尊重、祝颂、致意、问候、哀悼、等惯用的形式和规范;3、礼貌是指个人修养,人与人之间和谐相处的意念和行为,是言谈举止对别人尊重与友好的体现。...
  • 25088
六礼是哪六礼
  • 六礼是哪六礼

  • 纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,是中国婚礼从议婚到完婚的六种礼节。娶亲的仪式早在周代就已经确立,《礼记·昏义》就规定婚礼的流程,此后各朝各代基本都沿袭着周礼的流程来进行婚礼。纳采即男方家请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚。问名,即男方家...
  • 3562
论语~克己复礼
  • 论语~克己复礼

  • 克己复礼:儒家指约束自己,使每件事都归为西周之礼,“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法,现用来形容,克制自己,践行礼仪。能使自己品行提升。出处:出自《论语颜渊》,颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉,为仁由己,而由人乎哉?”近义词:严于律己。例句:小官公谨忠信...
  • 11142
论礼仪在社会生活中的重要作用
  • 论礼仪在社会生活中的重要作用

  • 礼仪是个人、组织外在形象与内在素质的集中体现。对于个人来说,适当的礼仪既尊重别人同时也是尊重自己的体现,在个人事业发展中起着决定性作用。它提升人的涵养,增进了解沟通。对内可融洽关系,对外可树立形象,营造和谐的工作和生活环境。礼仪包括仪容仪表、待人接物、礼节等各...
  • 28597
论语关于礼仪的语录
  • 论语关于礼仪的语录

  • 君子固穷,小人穷斯滥矣。君子忧道不忧贫。君子和而不同,小人同而不和。君子坦荡荡,小人长戚戚。君子周而不比,小人比而不周。不学礼,无以立。君子挟才以为善,小人挟才以为恶。贫而无谄,富而无骄。君子喻于义,小人喻于利。君子泰而不骄,小人骄而不泰。...
  • 14852
婚礼几套礼服
  • 婚礼几套礼服

  • 一套就是主婚纱,用来在酒店门口迎接客人以及进行婚礼仪式的时候穿;还有一套就是敬酒服,敬酒服的颜色不能是白色的,可以穿红色的旗袍或者是颜色艳丽的礼服,尽量选择轻松一点的礼服。婚礼是一种宗教仪式或法律公证仪式,其意义在于获取社会的承认和祝福,防止重婚,帮助新婚夫妇适应新...
  • 22792
非礼勿视出自论语哪一篇
  • 非礼勿视出自论语哪一篇

  • 出自孔子《论语》卷六颜渊第十二颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉”颜渊曰:“请问其目.”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”...
  • 30317
论题论点论据论证有什么关系
  • 论题论点论据论证有什么关系

  • 1、论据是证明论点正确的证据。2、论证就是用论据来证明论点的过程。3、论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。...
  • 4102
礼仪礼貌故事
  • 礼仪礼貌故事

  • 1、老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,7岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑;2、郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿...
  • 26148
谈理想的论点论证论据
  • 谈理想的论点论证论据

  • 1、引言理想如一座灯塔,它指引着在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博击波涛,勇往直前,驶向光辉的目标。2、事实论据藏之名山,传之后人年轻时的司马迁,遵从父亲遗嘱,立志要写成一部能够藏之名山,传之后人的史书,前后共历时18年,终于写成《史记》。3、理论论据心中没...
  • 21686
关于礼仪的论语句子
  • 关于礼仪的论语句子

  • 君子坦荡荡,小人长戚戚。(作者:孔子)君子喻于义,小人喻于利。(作者:孔子)君子和而不同,小人同而不和。(作者:孔子)君子泰而不骄,小人骄而不泰。(作者:孔子)君子周而不比,小人比而不周。(作者:孔子)不学礼,无以立。(作者:孔子)君子固穷,小人穷斯滥矣。(作者:论语·卫灵公)君子挟才以为善,小人挟才以为恶...
  • 31358
辩论赛中的礼仪
  • 辩论赛中的礼仪

  • 辩论赛中的礼仪如下:辩手发言时,手中不可持笔、尺等指指点点,拍桌子摇晃等一律禁止,发言时要注意次序时间,严格按照辩论赛制。一方落座另一方方可发言,不得打断;服装必须是正装,严禁身穿其他服饰,辩论赛场是比较正式场合,正装庄重,得体;脚必须端正放在前方,不能翘二郎腿之类,应欠身而坐...
  • 18165
四礼有哪些礼
  • 四礼有哪些礼

  • 1、开笔礼:是中国传统中对少儿开始识字习礼的一种启蒙教育形式。在古代,学童会在开学的第一天来到学堂,由启蒙老师教读书、写字,然后参拜孔子像,才可以入学。2、成人礼:是在少男少女达到成人年龄时举行的象征迈向成人阶段的仪式。中国古代的成人礼指冠礼和笄礼,这个传统从西周一...
  • 8266
论语中礼仪的语录
  • 论语中礼仪的语录

  • 君子坦荡荡,小人长戚戚。天行健,君子以自强不息。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。君子喻于义,小人喻于利。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。...
  • 5813
论语中体现礼仪的语录
  • 论语中体现礼仪的语录

  • 君子喻于义,小人喻于利。天行健,君子以自强不息。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。君子坦荡荡,小人长戚戚。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。...
  • 14155
关于论语中礼仪的名言
  • 关于论语中礼仪的名言

  • 君子喻于义,小人喻于利。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。天行健,君子以自强不息。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。君子坦荡荡,小人长戚戚。...
  • 20744
论语中有关礼仪的语录
  • 论语中有关礼仪的语录

  • 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。天行健,君子以自强不息。君子喻于义,小人喻于利。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。君子坦荡荡,小人长戚戚。历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。...
  • 21341
孟子论仁礼义的主题是什么
  • 孟子论仁礼义的主题是什么

  • 孟子,姬姓,孟氏,名轲,战国时期邹城(今山东邹城市)人,伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”,“仁义”是孟子的道德论的核心思想;1、仁,不仅是最基本的、最高的德目,而且是最普遍的德性标准,以仁为核心形成的古代人文情怀,经过现代改造,可以转化为现代人文精神;2、礼...
  • 22845
理论论据30则
  • 理论论据30则

  • 理论论据30则如下:理想是事实之母。有目标,生活才有意义。必须跨过那站着的前人,比前人更加高大。应知重理想,更为世界谋。高擎着理想,睁大着眼氛剔人生的错误。既要高瞻远瞩,又要心灵手巧。一往无前,愈挫愈奋。下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。百折不挠,屡仆屡起。但有路可...
  • 15650
论点论据论证论题
  • 论点论据论证论题

  • 1、论点,是文章的核心、中心。2、论据,是支持、证明论点的事实和道理。3、论证,是用论据证明论点的方法和过程。4、论题,是要论述的问题。例如:谈“青年人的兴趣和爱好”,这是论题,针对这个论题,你确立的一个观点,就是论点。空口无凭,为了证明自己观点是正确的,你所搜集的事实、名言...
  • 27885
辩论赛的论点
  • 辩论赛的论点

  • 论点,又叫论断,是作者所持的观点,在逻辑学上,论点就是真实性需要加以证实的判断。它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是整个论证过程的中心,担负着回答“论证什么”的任务,明确地表示着作者赞成什么,反对什么。它是一个意思明确的表判断的陈述句。...
  • 21234
论语中可以体现出孔子重礼的句子
  • 论语中可以体现出孔子重礼的句子

  • 1、礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。2、能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?3、礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?4、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。5、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。6、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。7、兴于...
  • 29072
礼记礼运篇
  • 礼记礼运篇

  • 《礼运》,是《礼记》中的一篇,《礼记》是古代一部重要的中国典章制度书籍。大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。根据郑玄的话,认为“名《礼运》者,以其记五帝、三王相变易,阴阴转旋之道”。《礼运》实际上则反映了儒家的政治思想和历史观点,尤其是书中的“大...
  • 11498
论语中关于礼仪的句子和解释
  • 论语中关于礼仪的句子和解释

  • 1、子曰:“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。”孔子说:“抑制自己,使语言行动都合于礼,就是仁。一旦这样做到了,天下都会称许你是仁人。”2、子曰:“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”孔子说:“不合符礼教的话不能看,不合符礼教的东西不能听,不合符礼教的东西不能说...
  • 21571