![观其外知其内观其友知其人意思]( "观其外知其内观其友知其人意思")
- 观其外，知其内，观其友，知其人。这句话的意思为：通过观察一个人的外在，可以了解他的内在。通过观察他所交的朋友，就能知道这个人怎么样。...
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![闻其声知其人是根据声音的什么]( "闻其声知其人是根据声音的什么")
- 闻其声知其人是根据声音的音色来判别的，自己很熟悉的人，即使没有看到他，只听他的声音也可以辨别出来，依据就是不同人的发声部位特征不同，发出的音色不同。音色是指不同声音表现在波形方面总是有与众不同的特性，不同的物体振动都有不同的特点。不同的发声体由于其材料、结构不同...
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![人而无信人而无信不可其知.]( "人而无信人而无信不可其知.")
- 释义：人而无信，不知其可也，是一个汉语词语，意为一个人不讲信用，真不知道怎么能行，即人不讲信用是不行的。出 处：《论语·为政》原文及译文：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”孔子说：“人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就像大车没有车...
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![爱而知其恶憎而知其善的意思]( "爱而知其恶憎而知其善的意思")
- 出自《礼记中庸》，意思为：喜欢他并且知道他的短处，憎恨他并且知道他的善处。原文为：贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而毋有。...
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![君知其难也的其什么意思]( "君知其难也的其什么意思")
- “其”代指越过邻国，把远方的郑国作为秦国东部的边邑这件事。出自《烛之武退秦师》，完整句子为：越国以鄙远，君知其难也。《烛之武退秦师》载于《左传·僖公三十年》，题目为后人所加。内容讲述公元前630年，秦、晋借口郑国曾对晋文公无礼且与楚国亲近，而合攻郑国，在自己的国家（郑国）...
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![知其然知其所以然什么意思]( "知其然知其所以然什么意思")
- 知其然知其所以然的意思是：知道它是这样的，更知道它为什么是这样的。引申为既知道事物的表面现象，也知道事物的本质及其产生的原因。来源于唐代李节《饯潭州疏言禅师诣太原求藏经诗序》：“抑能知其然，未知其所以然者也。吾请言之。”、“论者不思释氏扶世助化之大益，而疾其雕锼...
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![只知其然不知其所以然是什么意思]( "只知其然不知其所以然是什么意思")
- 只知其然，不知其所以然是指只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因，来源于唐代李节《饯潭州疏言禅师诣太原求藏经诗序》：“抑能知其然，未知其所以然者也。吾请言之。”“论者不思释氏扶世助化之大益，而疾其雕锼彩绘之小费，吾故曰能知其然不知其所以然者也。”近义词...
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![观其言听其言必知其人什么意思]( "观其言听其言必知其人什么意思")
- 听其言而观其行，指听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。出处：《论语·公冶长》:"今吾于人也，听其言而观其行。"典故：春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，从陈国逃往蔡国后，也没得到蔡君的重用，常发"饱食终日，无所用心"的感慨，一天发现弟子宰予中午还在睡大...
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![不知其人视其友是啥意思]( "不知其人视其友是啥意思")
- 不知其人视其友的意思是：不知道那人怎么样啊！就看看那个人的那些个朋友就知道大概是什么样人了。出自《孔子家语·六本》：“不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君观其所使，不知其地视其草木。”孔子说：商人喜欢和说自己好话的人相处，身在高位的人喜欢与不如自己的人相处。如果...
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![其真不知马也的其是什么]( "其真不知马也的其是什么")
- 大概，表推测语气。出自唐代诗人韩愈的《马说》。《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出...
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![爱而知其丑憎而知其善是什么意思]( "爱而知其丑憎而知其善是什么意思")
- 这句富有哲理的话出自礼记一书，是说对所喜欢的人也能知道他的缺点，对所讨厌的人也要知道他的长处。还有一种解释是爱得太痴狂而几乎忘记了其实他还有丑陋的一面；恨得太深却忽略了他其实还有不为人所知的善良的一面。...
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![其他人和其它人区别]( "其他人和其它人区别")
- 其他人和其它人区别在于“其他人”是规范写法，而“其它人”是日常口语中的不规范用法。“它”作为“他”的通假字，在历史上有长期的使用。由于常有人用“其它”代用“其他”，已渐渐成为普遍习惯，习非成是，“其它”也成为一个词。“其他”是标准用法，可以指代人和事物，建议日常及...
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![韩信其人其事]( "韩信其人其事")
- 韩信（约公元前231年－前196年），汉族，淮阴人，西汉开国功臣，中国历史上杰出军事家，与萧何、张良并列为汉九年级杰，与彭越、英布并称为汉九年级大名将。早年家贫，常从人寄食。秦末参加反秦斗争投奔项羽，后经夏侯婴推荐，拜治粟都尉，未得到重用。萧何向刘邦保举韩信，于是，刘邦拜韩信为大将军。韩信...
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![观其待人而知其人如何理解]( "观其待人而知其人如何理解")
- 通过对某人为人处世接事待物的观察而对其人品行操守做出总结。是将人品做细节化分析，像是文学派儿讲一叶落而知天下秋。但这个绝不适用于当下，时下的很多人明着一套暗着一套。是观其待人而不知其人，知其然而不知其所以然。这句话也并不能完全适用。...
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![人不涉不知其深出自哪里]( "人不涉不知其深出自哪里")
- 人不涉不知其深出自政治术语，实践是检验是检验真理的唯一标准。大白话就是不入虎穴焉得虎子。酒浓不浓喝了才知道，人是不是朋友只有交往了才知道这朋友的深浅。中国劝酒词历史久远，在应对各类场合时有不同的劝酒词，这也能算得上是中华礼仪的一种。...
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![知其然不知其所以然的意思]( "知其然不知其所以然的意思")
- 释义：然：这样，如此。知道是这样，但不知道为什么是这样，只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因。出处：1、唐代李节《饯潭州疏言禅师诣太原求藏经诗序》：“抑能知其然，未知其所以然者也。吾请言之。”“论者不思释氏扶世助化之大益，而疾其雕锼彩绘之小费，吾故曰能知其然...
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![人未己知不可急求其知的意思]( "人未己知不可急求其知的意思")
- 这句话的意思是：在人们还没有达到了解自己的程度的时候，不要过分着急的去追求了解别人。“己”就是指“自己”，“其”就是指“别人”，“人未己知”是“不可急求其知”的前提。“己知”和“其知”都用了倒装的手法，相当于现代汉语的“知己”和“知彼”。...
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![知其白守其黑什么意思]( "知其白守其黑什么意思")
- 深知什么是明亮，却安于暗昧的地位。原文：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离。常德不离，复归於婴儿。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。常德乃足，复归於朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒。常德不忒，复归於无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割...
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![日知其所无中其的意思]( "日知其所无中其的意思")
- 子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”子夏说：“每天学到一些过去所不知道的东西，每月都不能忘记已经学会的东西，这就可以叫做好学了。”这是孔子教育思想的一个组成部分。孔子并不笼统反对博学强记，因为人类知识中的很多内容都需要认真记忆，不断巩固，并且在原有知...
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![日知其所亡]( "日知其所亡")
- 日知其所亡这句话的意思是每天都能知道一些原来所不知道的事，出自《论语子张》篇。原文是子夏曰：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文为子夏说：每天知道一些新知识，每月不忘记学过的旧知识，这可以叫做爱好学习了。...
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![子知其贤而不知其奚若什么意思]( "子知其贤而不知其奚若什么意思")
- 子知其贤而不知其奚若的意思是：你知道他贤能，却不知道他好比什么。此句出自《说苑》，是汉代刘向所著的小说集，又名《新苑》。原二十卷，后仅存五卷，大部分已经散佚，后经宋曾巩搜辑，复为二十卷，每卷各有标目。齐景公谓子贡曰：“子谁师？”曰：“臣师仲尼。”公曰：“仲尼贤乎？”对曰：“贤。”...
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![鲁迅其人其事]( "鲁迅其人其事")
- 鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家和革命家。人称“文教思革”。光绪七年八月九年级生于浙江省绍兴府会稽县东昌坊口，祖籍河南省汝南县。儿时享受着少爷般的生活，慢慢家基衰败变得贫困。青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰博爱思想的影响，1898年鲁...
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![人而无信不知其可也的意思]( "人而无信不知其可也的意思")
- 此语出于先秦孔子《论语为政》，源自人而无信，不知其可也。是指人生活在群体中，与人相处，得到别人的信任十分重要，在《论语》中，信有两层含义，一是受人信任，二是对人有信用，信的基本含义是守诺、践约、无欺。信是一种践行行为，尽管测不准原理告诉我们，行为本身的结果不能完全吻合承诺...
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![人而无信不知其可的意思思]( "人而无信不知其可的意思思")
- 人而无信不知其可的意思是一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。出自：《论语·为政篇》。《论语·为政篇》包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法...
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![好而知其恶恶而知其美的意思是]( "好而知其恶恶而知其美的意思是")
- “好而知其恶，恶而知其美”的意思：喜欢一个人又能知道他的缺点，憎恶一个人又能知道他的优点。该句出自《礼记·大学》，主要是为了告诉我们应该全面看待一个人，力争做到对每一个人都客观公正。原文好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣!故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”...
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