- 出自:《古今贤文》(《增广贤文》《昔时贤文》)意思是:所有的恶行中最恶的就是淫,如果心里曾经产生过邪念的人就算坏人,那这世界上就没有好人了。每个人的心里都曾有过淫的念头,这并不是恶,但如果把邪念付诸于行动,就是万恶之首了。作者:《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚...
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- 这句话的意思是:所有的善行首先讲求的是孝,但只看心中有没有孝,而不能考究他的行为,如果考究行为的话,那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫,但只能看他的行为,而不能看他的心,如果看心的话,这世间就没有完美的人了。这句话的典故出自于清代著名文学品评家王永彬所作...
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- 论迹不论心,论心无完人意思是评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价,而不是从他的思想怎么做来评价。出自《围炉夜话》清代著名文学品评家王永彬。《围炉夜话》对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论。寓意深刻。中国传统文...
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- 于丹论语心得语录:1、这个世界既不是有钱人的世界,也不是有权人的世界,它是有心人的世界。2、把事情变复杂很简单,把事情变简单很复杂。3、恋爱是想一个人的心,婚姻是拴一个人的心,爱情是吞一个人的心4、三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,一流的化妆是生命的化妆。...
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- 瞬心法,也称速度瞬心。在某一瞬间,平面图形内速度等于0的点称为速度瞬心。在刚体平面运动中,只要刚体上任一平行于某固定平面的截面图形S在任何瞬时的角速度w不为零,就必有速度为零的一点P一撇,称为速度瞬心。在该瞬时,就速度分布而言,截面图形好象只是在绕固定平面上重合于P一...
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- 出自清代王永彬的《围炉夜话》。《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论。寓意深刻。王永彬(1792年2月15日-1869年3月7日),字宜山,人称宜山先生,湖北荆州府枝江(今湖北宜都)人,清代学者,一生经...
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- 出自曾国藩《诫子书》。其中心论点为:做事注意自己在单独在一个地方的时候也不违法违纪,心里就安稳;时刻注意尊重别人,自身就强大;遇事总是按仁义的方法去处理,别人就喜欢你;坚持勤奋地学习、工作,就是神灵也钦佩你。...
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- 本文的论点:为人民服务。论证过程:文章开头就鲜明地提出了中国共产党及其领导的八路军、新四军的宗旨即完全、彻底地为人民服务;然后结合当时的实际,从三个方面说明怎样才能完全、彻底地为人民服务:一是树立“为人民利益而死,就比泰山还重”的生死观;二是正确对待批评,为人民的利...
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- 自述学习和修养的过程;在学习的过程中,学和思不能偏废,要二者结合;主张勤学和好问;论述功亏一篑和持之以恒的深刻道理;论述专心致志和持之以恒的重要;对任何问题都要独立思考,有自己的主张和见解。...
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- 《过秦论》一文的中心论点是仁义不施而攻守之势异也。解释:1、本文通篇采用对比论证手法,集中表现在第5段。秦国过去和现在的对比,陈涉与九国之师的对比,秦强盛之久与秦灭亡之速的对比,这样通过对比论证突出文章的中心论点。2、叙述秦国逐步强盛的史实,极写六国合纵攻秦反而失...
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- 1、无论何时,都要微笑。微笑面对生活,微笑对待他人,微笑看待不幸。很多时候,我们内心也许不开心,但生活还要继续,微笑还要学会。2、一个人既可以深思熟虑地忠于自己的选择,也可以不假思索地忠于自己的心。3、我脾气坏,毛病多,小气自私又霸道,你一直在容忍我,在惯着我我知道。4、不那...
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- 中心论点,是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点,是全部分论点的高度概括和集中。在议论文章中,论点有中心论点和分论点之分。中心论点,是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点,是全部分论点的高度概...
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- 核心论文就是质量比较高的论文刊登在核心期刊上的,有国内和国外的,国内的有省级核心期刊(这种质量一般不高)和国家级核心期刊,这里有7大核心期刊(或来源期刊)遴选体系:1、北京大学图书馆“中文核心期刊”;2、南京大学“中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊”;3、中国科学技术信息研...
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- 论文的核心是基础知识、结构、论证、提问。论证是作者能够用论据来证明论点的方法。证明中从论据到论题的推演,通过推理形式进行,有时是一系列的推理方式。1、论题,指论文真实性需要证明的命题。2、论证,即论述并证明.主要指引用论据来证明论题的真实性的论述过程,是由论据推...
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- 唯心主义的一元论肯定世界的本原是精神。”一元论"一词是18世纪德国数学家、物理学家、唯心主义哲学家沃尔夫创造的。19世纪末德国动物学家、哲学家海克尔开始将它作为哲学用语。马克思主义哲学认为,在唯物主义的一元论中,只有唯物辩证法的一元论才科学地论证和全面地贯彻...
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- 1、”凭心而论“是”平心而论“的错误写法2、凭心而论这个词不存在3、平心而论是一个汉语成语,拼音是píngxīnérlùn,意思是平心静气地给予公正评价。出自清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》。扩展资料:平心:心情平和,不动感情;论:评论。形容平心静气地给予评价。元·刘...
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- 广义:关于心理的各种知识,狭义:指一种抽象的、连贯的、可解释因果关系的系统。心理学分为七个子领域,分别是:认知心理学视角、社会文化心理学视角、临床心理学视角、行为心理学视角、生物心理学视角、发展心理学视角、特质(人格)心理学视角。神经科学研究通过观察人类大脑的反应...
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- 作者以深厚的学养和丰富的联想力,通过说明树与木、树叶与木叶、木叶与落叶、木叶”与落木所造成的诗的意境的差别,做出了极为精细的美学辨析,说明了古诗词中的暗示性艺术。分段感知:第1段,说明从屈原《九歌》开始,木叶成为诗人们笔下钟爱的形象;第2段,说明木叶就是树叶,但是古代诗...
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- 论题即标题:谈骨气用骨气比喻气节,故本文的论题是论述气节的问题。中心论点:我们中国人是有骨气的。吴晗的《谈骨气》一文,写于1961年春,最初发表在同年3月4日的《中国青年报》,候选入国中的语文教材中(新版人教版语文书中已删去)。吴晗在作品中有意识地向人们集中进行“骨气教育...
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- 《过秦论》是贾谊政论散文的代表作。全文从各个方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》。《过秦论》总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本文的中心论点:“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。《过秦论》是一篇政论,其主旨在于分析“秦...
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- 欧洲中心论,也称欧洲中心主义,出现于十八世纪中后期,在十九世纪得以发展,并且最终形成为一种人文科学领域的思想偏见。这种观点认为欧洲具有不同于其他地区的特殊性和优越性,因此欧洲是引领世界文明发展的先锋,也是非欧地区迈向现代文明的灯塔。这种狭隘的世界观和历史观,让欧洲...
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- 1、理气论。朱熹继承周敦颐、二程兼采释、道各家思想,形成了一个庞大的哲学体系。这一体系的核心范畴是理。朱熹所谓的理,有几方面互相联系的含义:理是先于自然现象和社会现象的形而上者;理是事物的规律;理是伦理道德的基本准则。朱熹又称理为太极,是天地万物之理的总体,即总万...
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- 哈雷的地球空心理论是指地球内部由多个空心球体套起来组成。球体间的空隙处植物茂密,气候宜人。在地球表面有可以通入地心世界的通道,找到这些通道人们就可以进入地心世界。地球空洞说是一个认为地球是一个中空的星球的理论,该理论还经常认为地球有一个适宜人类居住的内表面...
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- 主要探讨了妇女解放问题。当时一度流行妇女解放、婚姻自由的思想,很多受了新思想熏染的青年纷纷仿效、趋之若鹜,但鲁迅敏锐地看出在这一社会思潮的问题,即如果口袋里没有钱,没有经济大权,则妇女出走以后也不外两种结局,一是回来,一是饿死,而只有妇女真正掌握了经济大权,参与社会生...
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- 理论中心组:是一个组织机构,是领导班子和领导干部学习理论、加强思想政治建设的重要形式,是运用理论指导实践、提高科学决策水平的有效途径,是发挥领导干部带头作用,推动理论学习深入发展的组织保证。同时,也是是组织本级领导班子成员开展以理论和路线方针政策为主要内容的,有目...
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