![德治的具體定義]( "德治的具體定義")
- 德治是中國古代的治國理論，是儒家學說倡導的一種道德規範，被封建統治者長期奉為正統思想。儒家學說是由春秋時期魯國人孔子創立，最初指的是司儀，後來逐步發展為以尊卑等級的仁為核心的思想體系，儒家的學說簡稱儒學，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。儒家的德治就是...
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![德治是指什麼]( "德治是指什麼")
- 德治是指古代儒家的政治思想，主張為政以德，強調道德和道德教化在治國中的作用，通過倡導良好的道德品質與行為規範來治理國家和社會。儒家的德治就是主張以道德去感化教育人。儒家認為，無論人性善惡，都可以用道德去感化教育人。這種教化方式，是一種心理上的改造，使人心良善。德治...
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![法治與德治的關係]( "法治與德治的關係")
- 法治與德治的關係是相輔相成、辯證統一的關係，集中表現在法治與德治是相互聯絡的，法治與德治雖然範疇、內涵不同，但是二者是緊密聯絡、辯證統一的。從法治與德治的性質和地位看，二者都屬於人類文明這個總範疇。法治屬於政治建設、政治文明；德治屬於思想建設、精神文明。二者雖...
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![法治和德治的關係如何]( "法治和德治的關係如何")
- 法治與德治：相輔相成相互促進法律和道德的作用不同，法律和道德都是社會上層建築的重要組成部分，都是規範人們行為的重要手段，但二者又有各自不同的特點和作用。法律體現著統治階級的意志，體現著國家對其成員在政治、經濟、社會等各個領域的行為的要求，體現著維護社會穩定、保護...
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![德治與法治的區別與聯絡]( "德治與法治的區別與聯絡")
- 兩者主要區別在於：概念不一樣、歷史背景不一樣。1、概念不一樣：德治，要求統治者集團以身作則，注意修身和勤政，充分發揮道德感化作用；重視對民眾的道德教化，“為政以德”，德主刑輔。法治指一種治國的方略、社會調控方式，法治是與人治相對立的一種治國方略。法治強調以法治國、法律...
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![儒家德治思想有哪幾條]( "儒家德治思想有哪幾條")
- 儒家德治思想主要有：第一、要求統治者集團以身作則，注意修身和勤政，充分發揮道德感化作用。第二、重視對民眾的道德教化，“為政以德”，德主刑輔。周人提出“明德慎刑”、“為政以德”，後經兩漢魏晉南北朝的法律儒家化運動，禮法合流，《唐律》最終確定了“德禮為政教之本，刑罰為政教...
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![女性加德納菌怎麼治]( "女性加德納菌怎麼治")
- 1、磺胺類藥物和四環素族藥物。將四環素100毫克和磺胺噻唑0.5剋制成栓劑，置入陰道深部，每晚一次，共10日。2、滅滴靈。每次250毫克，1日3次，共7日。或大劑量2克，一次口服。大劑量可能引起噁心、嘔吐。3、氨苄青黴素。口服500毫克，一天4次，共7日。有全身感染者，可靜脈滴注氨苄青黴素...
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![懷舊60德魯伊怎麼提升治療]( "懷舊60德魯伊怎麼提升治療")
- 1、首先登入到魔獸世界懷舊服遊戲介面。2、登入遊戲介面後，點選下方的天賦按鈕。3、接著在天賦介面中，點選恢復選項。4、在恢復介面中找到自然賜福技能。5、點選自然賜福技能對它進行升級。6、最後治療量即可提高百分之6。《魔獸世界》是由著名遊戲公司暴雪娛樂所製作的第...
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![思想政治與道德素養包含哪些]( "思想政治與道德素養包含哪些")
- 加強世界觀、人生觀和價值觀的修養。要加強愛國主義、社會主義和集體主義的修養。要加強政治修養。要加強道德品質修養。思想道德修養的目的是不斷完善人格，不斷提高思想道德境界。修身律已，重視自我修養，在中國傳統文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統美德。在現代...
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![思想政治教育與德育的區別和聯絡]( "思想政治教育與德育的區別和聯絡")
- 兩者其實是大概念和小概念的區別。按照我國意識形態體系的建立標準，思想政治教育中包含了德育的內容。思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規範，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動...
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![德國馬慄樂主治什麼]( "德國馬慄樂主治什麼")
- 德國馬慄樂主要的功效就是治療頸椎病，腰間盤突出，肩周炎，風溼痛，關節炎，肌肉痠痛等。可以有效的改善人體的血液迴圈，能夠調理人體的靜脈曲張。馬慄樂是經過高科的技術來提取後做成凝膠的狀態的。是直接外敷使用的，其主要的作用是活血化瘀，祛風排寒，消炎止痛，疏通經絡，是先消炎之後達...
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![道德與法治什麼時候開始的]( "道德與法治什麼時候開始的")
- 道德與法治是一檔早間檔欄目劇，於2012年1月14日開播，1月21日，改播普法欄目劇，每期節目播兩個故事，12月1日，擴版到130分鐘，每期播三個故事，成為播放時間最長的一檔電視欄目劇。回顧我國法制建設的過程，其實就是由"刀"制到"水"治的演變。法制作為法律制度的簡稱，相對於法治是較低...
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![簡述依法治國和以德治國的關係]( "簡述依法治國和以德治國的關係")
- 1、依法治國是以德治國的基礎：依法治國是最根本的治國方略，以德治國是在依法治國的基礎上，對人們的思想道德提出的更高的要求；2、以德治國與依法治國二者的本質一致：二者屬於不同範疇，前者屬於思想建設、精神文明，後者屬於政治建設、政治文明；3、以德治國與依法治國相互促進：依法...
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![五治是哪五治]( "五治是哪五治")
- 五治是政治引領、法治保障、德治教化、自治強基、智治支撐。這五治是探索中國特色社會主義國家治理之路的實踐結晶，也是新時代推進國家治理現代化的基本方式。是國家治理方式現代化中體現中國道路的特色標誌。優化國家治理環境，需要良好的政治生態。政治生態好，人心就順、正...
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![四治是哪四治]( "四治是哪四治")
- 1、治理非法排放、非法養殖、非法搭建等現象，美化生態環境。2、治理亂停亂放、亂擺亂賣、非法營運等現象，優化城市秩序。3、治理涉黃涉賭涉毒涉暴等違法犯罪行為，淨化社會風氣。4、治理庸懶散奢等機關作風問題，強化服務意識。...
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![四年級道德與法治要考試嗎]( "四年級道德與法治要考試嗎")
- 四年級道德與法治要考試。國小有一門課程叫道德與法治，是義務教育的學科，這門課是要進行期末考試的。據教育部網站訊息，教育部辦公廳釋出了《關於2016年中國小教學用書有關事項的通知》。《通知》明確，從2016年起，將義務教育國小和國中起始年級品德與生活、品德與社會、思想品...
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![如何評價學生政治面貌和思想品德]( "如何評價學生政治面貌和思想品德")
- 在思想上：力求上進，積極參加政治學習，熱愛祖國，關心國家大事，擁護黨和國家的方針政策，不斷加強理論修養，提高思想覺悟和政治素質，努力學習馬克思主義基本理論，認真上好馬列主義理論課和思想品德課，積極參加系、班組織的馬列學習小組的學習和活動，態度認真，遵守有關紀律，積極向黨組織靠...
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![國小道德與法治怎麼教]( "國小道德與法治怎麼教")
- 國小道德與法治怎麼教工具/原料電腦方法/步驟1第一，老師轉變自己的教學理念有效的調動學生學習的積極性2第二，老師將課文內容講解的深入淺出以此引起學生的注意3第三，家長以身作則為孩子樹立良好的榜樣引導孩子進行學習4第四，老師在課堂上進行正確引導以此進行教導孩子5第五，...
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![如何理解依法治國和以德國相結合]( "如何理解依法治國和以德國相結合")
- 全面落實依法治國基本方略，堅持依法治國是核心，同時也要堅持以德治國。並且堅持依法治國和以德治國相結合，是全面落實依法治國基本方略的必然選擇。依法治國就是依照體現人民意志和社會發展規律的法律治理國家，而不是依照個人意志、主張治理國家，要求國家的政治、經濟運作、社...
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![如何提高思想道德素質和法治素養]( "如何提高思想道德素質和法治素養")
- 提高思想道德素質和法治素養要注重知行合一，堅持從自身做起，從小事做起，在實踐中加深對知和德的理解和認識，不斷提高思想道德境界；要具備正確的人生觀和價值觀，自覺抵制懶散、不積極進取的生活態度，團結協作，關心他人的美好品德，修身律己。...
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![德育就是思想政治教育對嗎]( "德育就是思想政治教育對嗎")
- 德育就是思想政治教育是不對的。學校德育內容主要有政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育，所以不僅僅只有思想政治教育，因此該命題是錯誤的。廣義的德育泛指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社群德育、學校德育...
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![康德的主要政治主張]( "康德的主要政治主張")
- 康德的一生對知識的探索可以以1770年為標誌分為前期和後期兩個階段，前期主要研究自然科學，後期則主要研究哲學，前期的主要成果有1755年發表的《自然通史和天體論》，其中提出了太陽系起源的星雲假說，在後期從1781年開始的9年裡，康德出版了一系列涉及領域廣闊、有獨創性的偉大著...
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![依法治國和以德治國衝突嗎]( "依法治國和以德治國衝突嗎")
- 不矛盾，首先，法與德是不衝突的，但是以德治國是不常取的，尤其是在現代社會，法更是一種制約人們行為的強制性方式。因此，依法治國更為可取，但是要明確二者並不矛盾。以德治國與依法治國是中國共產黨在新的歷史時期,為實現國家長治久安和中華民族偉大復興而制定的重要治國方略,只有...
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![德意志帝國政治構架特點]( "德意志帝國政治構架特點")
- (1)德意志帝國實行聯邦制，中央權力極大，各邦有一些民政自治權。(2)實行君主立憲制，但是保留了濃厚的封建殘餘與軍國主義傳統，是一種不徹底和不完善的資產階級代議制。(3)皇帝擁有官吏任免權、立法權、軍權、外交權及對議會的控制權。(4)宰相對皇帝負責，而不是對議會負責；議會沒...
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![亞里士多德的法治名言]( "亞里士多德的法治名言")
- 法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。法治比任何一個人的統治來得更好，所謂法治，應包含兩重含義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家做服從法律又本身是制定良好的法律。真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權衡...
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