![故為之文以志的志的意思]( "故為之文以志的志的意思")
- “故為之文以志”的“志”的意思：記號、標識的意思，這裡的志通“識”。“故為之文以志”出自《永州八記》，是唐代文學家柳宗元被貶為永州司馬時，借寫山水遊記書寫胸中憤鬱的散文。實際上柳宗元寫的山水遊記中還有一記，即《遊黃溪記》，由於前八記都在永州城郊，歷代文人尋勝較多，故...
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![駢文是有韻之文嗎]( "駢文是有韻之文嗎")
- 駢文是有韻之文，駢文也包含於韻文，但是駢文以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。駢文又稱駢體文、駢儷文或駢偶文；中國古代以字句兩兩相對而成篇章的文體。韻文不一定是駢文，韻文是講究格律的，甚至大多數要使用同韻母的字作句子結尾，以求押韻的文體或文章。包括了...
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![征伐之文和檄文的區別]( "征伐之文和檄文的區別")
- 征伐之文和檄文沒有區別，是一個意思。是指古代用於曉諭、徵召、聲討等的文書，特指聲討敵人或叛逆的文書。也指戰鬥性強的批判，聲討文章。檄文是古代文書、文告的一種。《漢書朱博傳》：合下書佐入，博口占檄文。《北史孫搴傳》：會神武西征，登風陵，命中外府司馬李義深、相府城局李士...
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![老馬之智文言文閱讀之的解釋]( "老馬之智文言文閱讀之的解釋")
- 管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路，管仲說：“可以利用老馬的才智。”就放開老馬前行，大家跟隨在後，於是找到了路。走到山裡沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻封有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水。”於是挖掘地，就...
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![齊恆晉文之事之的意思]( "齊恆晉文之事之的意思")
- 齊恆晉文之事之的意思是“的”，該句意思是：齊桓公、晉文公的事。齊桓晉文之事選自《孟子·梁惠王上》，作者是孟子，創作於戰國時期。這篇散文通過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，集中反映了孟子安民生、行王道、反霸道的政治主張。原文如下：齊桓晉文之事（節選）齊宣王問...
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![文言文濟陰之賈人]( "文言文濟陰之賈人")
- 文言文《濟陰之賈人》出自《郁離子》，闡述了在經商時，對顧客的誠信尤為重要，一個不誠信的人，無法贏得大家長久的尊重的思想，原文為：濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲於浮苴之上，號焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰："吾乃濟陰之巨室也，能救我，予爾百金。"漁者載而升諸陸，則予十金。漁者...
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![文言文之的意思]( "文言文之的意思")
- 文言文中“之”的意思有：1、施行、進展。例句：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。2、出,生出,滋長。例句：枝莖益大，有所之。3、去,到,前往。例句：吾欲之南海，何如。4、指代人或事物的名稱，相當於他、她、它、他們。文言文是以古漢語口語為基礎的書面語，在遠古時代文言文與口語...
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![甲骨文之前有什麼文字]( "甲骨文之前有什麼文字")
- 甲骨文之前是沒有符合我們今天所定義的文字的。距今五千多年前，在陝西西安的半坡，當時屬於仰韶文化遺址，一些彩陶上面有比較原始的文字元號，但是這些文字元號和甲骨文的差距比較大。我們浙江紹興的大禹陵，一般認為建於南朝梁代大同十一年(545年)，這當然不能代表夏代文化了。裡...
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![什麼之旅作文]( "什麼之旅作文")
- 記得去年國慶，我鬧著要去青島的嶗山，終於爸媽同意一起去了。上午我們一家興高采烈地走上了車，我對媽媽說：“先上那兒找個休息的地兒吧？”到了青島，已經是中午了。休息片刻，我們便去了嶗山。到了嶗山，那裡的風景可真壯麗，人很多，可謂摩肩接踵。我們先去綿陽石，到了那兒，我以為我看到的...
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![旦而過之譯文]( "旦而過之譯文")
- 原文:東安一士人善畫，作鼠一軸，獻之邑令。令初不知愛，漫懸於壁。旦而過之，軸必墜地，屢懸屢墜。令怪之，黎明物色，軸在地而貓蹲其旁。逮舉軸，則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者，於是始知其畫為逼真。譯文:東安有一個讀書人擅長做畫，作了一幅鼠圖並裝裱成卷軸，獻給縣令。縣令一開始不知道愛...
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![文言文中之乎者也的之是什麼意思]( "文言文中之乎者也的之是什麼意思")
- 之乎者也的之表示"的"，是常用文言虛詞，無實意。之乎者也是一個漢語成語，諷刺人說話喜歡咬文嚼字。“之”“乎”“者”“也”都是常用文言虛詞。借指話語或文章半文半白。也用來形容文言文，還形容半文不白的文章。出自文瑩《湘山野錄》。...
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![文言文恭喜祝賀之詞]( "文言文恭喜祝賀之詞")
- 1、主席之選，靡費數日，驚動眾人。昨日折桂，應致謝意，然夜至深方眠，遂未敢動筆。今日時稍早，短短作文，聊表謝意。2、次謝眾親友。父母之理解支援，好友之幫助提攜，前輩之點撥批評，皆良言善行，於我大助。3、再謝師長代表之信任。元培建院、乃至上溯數屆以降，主席之任首委鬚眉，重責在肩，定...
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![帶有之字的文言文]( "帶有之字的文言文")
- 漁人甚異之；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形；水陸草木之花，可愛者甚蕃；牡丹，花之富貴者也；山水之樂，得之心而寓之酒也；舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章；古之學者必有師；青，取之於藍，而青於藍；鷙鳥之不群兮，自前世而固然；策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意；知之為知之，不知為不知，是知也。...
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![文言文山之南水之北是什麼]( "文言文山之南水之北是什麼")
- 古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。“水北山南謂之陽，水南山北謂之陰。”衡陽、江陰、華陰、漢陽、洛陽都符合這一原則。因為中國位於北半球，以我們的視點來觀察太陽會是從東方升起經由南方最後落到西方。山的南面是向陽坡，山的北面是背光坡，南面的日照一定較北面充足，所...
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![求星際文之類的耽美文]( "求星際文之類的耽美文")
- 《星際獸人帝國》，作者是弋牧。《星際之宗師》，作者是墨千榕。《瀕死之綠》，作者是薇諾拉。《重生之帝國能孕》，作者是絕望的蘿蔔。《帥妻難當》，作者是龍紋硯。《穿越星際之天生一對》，作者是一葉方舟。《星際修妖》，作者是青色羽翼。《契約內婚姻》，作者是沐聲。《際逆襲指南》...
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![文言文南岐之人解釋]( "文言文南岐之人解釋")
- 南歧之人翻譯：南歧處在秦蜀的山谷之中，它的水味兒甘甜，但性質很差，喝這種水的人都生粗脖子病，那裡的後代沒有一個不是粗脖子。他們見到外地人來了，男女老少湧去圍觀，還大聲嘲笑他：“真怪呀，這人的脖子怎麼這樣乾枯細瘦？一點也不像我們！”外地人說：“你們那凸在脖子上的東西是一種癭病...
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![古文之的用法]( "古文之的用法")
- 之的用法按詞性分為三種，如下：作助詞時，主要用法有四種類型：1、結構助詞。相當於現代漢語“的”，放在定語和中心語之間，作定語的標誌。其格式為：定語+之+中心語。2、用在主謂之間，取消句子獨立性，使原來的主謂句成為句子成分或複句的成分。不必譯出。其格式為：主語+之+謂語。3、用...
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![文言文煉丹之術]( "文言文煉丹之術")
- 有數人煉硃砂為丹。經歲餘，因沐砂而再入鼎，誤遺下一塊。一小徒丸服之，一夕而斃。硃砂至涼藥，初生嬰兒可服，因火力所變，遂能殺人。既能變而殺人，則宜有能生人之理，但未得其術耳。這篇《煉丹之術》選自《天工開物》，《天工開物》是中國古代一部綜合性的科學技術著作，有人也稱它是一部...
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![文言文自知之明]( "文言文自知之明")
- 自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者窮，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。選自《荀子•榮辱》譯文：有自知之明的人不抱怨別人，懂得命運的人不埋怨天。抱怨別人的人自己就會困窘而無法擺脫，抱怨天的人就會無法立志進取。錯誤在自己身上，卻反而去...
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![泛之文人成語]( "泛之文人成語")
- 泛指文人的成語：筆下生花：比喻文人才思俊逸，寫作的詩文極佳。才墨之藪：指文人聚集的地方。持鰲下酒：舊指文人嗜蟹嗜酒，逃避現實。詞人才子：詞人，善於文辭的人。舊指有才華的文人墨客。詞人墨客：墨客，文人。泛指風雅的文人。地下修文：舊指有才文人早死。風流韻事：風雅而有情趣的事。舊...
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![文帝之後六年的之意思]( "文帝之後六年的之意思")
- 文帝之後六年的之的意思是“的”。出自司馬遷的“周亞夫軍細柳營”。司馬遷（前145年或前135年-約前87年），字子長，西漢夏陽（今陝西韓城南）人，一說龍門（今山西河津）人。中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。以其“究天人之際，通古今之變，成一...
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![賽文之子是誰]( "賽文之子是誰")
- 賽羅奧特曼是賽文奧特的兒子，M78星雲奧特之星光之國新生的奧特戰士。隸屬宇宙警備隊，建立了終極賽羅警備隊，是M78星雲光之國最強的奧特戰士。光之國新生的戰士之一，也是光之國最強的奧特曼戰士。2009年在《大怪獸大戰THEMOVIE超銀河傳說》裡初登場與貝利亞奧特曼的一戰中獲得...
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![博學之審問之全文翻譯]( "博學之審問之全文翻譯")
- 博學之，審問之的意思是要博學多才，就要對學問詳細地詢問。此句出自《禮記·中庸》。原文：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。譯文：要廣泛地學習，仔細地詢問，審慎地思考...
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![管鮑之交的文言文]( "管鮑之交的文言文")
- 以下介紹有關管仲與齙牙叔的文言文:管鮑之交的原文如下：管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙遊，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政於齊。齊桓公以霸，九合...
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![文言文資料楊氏之子]( "文言文資料楊氏之子")
- 《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》，該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說。本文講述了南北朝時期樑國一戶姓楊的人家中一個聰明的九歲男孩的故事。作品原文：樑國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是...
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知知館
