![意莫高於民行莫厚於民什麼意思]( "意莫高於民行莫厚於民什麼意思")
- 意莫高於民，行莫厚於民意思是什麼樣的想法才是高明的？什麼樣的行為才是寬厚的？沒有比愛護百姓更高明的想法，沒有比讓百姓快樂更寬厚的作法。出自《晏子春秋·內篇問上》。意莫高於民，行莫厚於民表達了問上、問下主要記敘君臣之間、卿士之間以及外交活動中的問答。《晏子春秋·...
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![問計於民什麼意思]( "問計於民什麼意思")
- 問計於民的意思是：政府在決策前，應該充分徵求老百姓的意見。這是潼關縣在春節解民憂、解民怨、解民困的一項活動。春節過後，潼關縣以“金城黨旗格外紅、幹群關係格外親”活動為契機，紮實開展“問計於民”活動。幹部深入包聯村組、社群、企業，按照“三進三同三增強”（進村、進農...
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![執其兩端庸其中於民]( "執其兩端庸其中於民")
- 即“執兩用中”，講求中庸之道。儒家們以為中庸是最高的道德和行為的標準。簡單說，中庸強調的重點不在“中”而在“庸”，追求的目的在“用”於民，其手段是“執兩端”。“執”就是抓住，抓住兩端，用中間的這一塊。依現代可延伸為不譁眾取寵，兼顧大多數人利益、採納各種長處。...
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![取之於民用之於民的意思]( "取之於民用之於民的意思")
- 取之於民，用之於民的意思是從民眾的身上獲取的少，用於民眾的比較多。是我國社會主義稅收體現的分配關係性質。這是由我國社會主義制度下，人民民主專政國家政權的性質和生產資料公有制性質所決定的。社會主義稅收的性質是人民的稅收，國家代表了全體人民的整體利益和長遠利益。...
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![李世民傳位於誰]( "李世民傳位於誰")
- 李世民傳位給李治李世民一共有十四個兒子，其中長子常山王李承乾、四子魏王李泰、九子晉王李治，都是長孫皇后所生。長孫皇后是正宮，為人又極賢德，在朝臣中威望很高，李世民對她也是十分敬重的。下一任的皇帝，當然要從她的兒子當中選。承乾是嫡子，又是長子，無論“立子以嫡”，還是“立...
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![關於民風民俗的名言警句]( "關於民風民俗的名言警句")
- 1、習俗先於一切法律，自然勝過一切藝術。2、習俗是另一種天性。3、習俗是人生的偉大的嚮導。4、習俗是最好的主人。5、習俗提供了倫理學所依存的唯一基礎。6、一個好的習俗比法律更可靠。8、習俗是愛情的天敵。9、世界各地的根學蒂固的習俗，都是人類進步的障礙。10、人性所...
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![關於各民族的民風民俗]( "關於各民族的民風民俗")
- 1、土家族:每年農曆二月二日稱為社日，屆時要吃社飯、端陽節吃粽子、重陽節打粑粑。土家族過去迷信鬼神，尤其崇拜祖先，以祖先為正神，眾神之首，每逢年節都要大敬祖先，七年級、十五也要進行小敬。2、蒙古族:是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行“那...
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![如何理解稅收取之於民用之於民]( "如何理解稅收取之於民用之於民")
- 公共物品具有非排他性和非競爭性的特徵。非排他性是指在技術上或經濟上不可能把不支付費用而要消費的人排除在外。因此公共物品就無法避免“免費搭車”或說“搭便車”的情況，不支付費用而參與消費。非競爭性指無論增加多少消費者，都有不會減少其他人的消費，由於有這種特性，公...
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![中學生屬於人民還是公民]( "中學生屬於人民還是公民")
- 人民是國家的主人，在我國現階段，包括工人、農民、知識分子和其他的社會主義勞動者、社會主義建設者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統一的愛國者。公民是指具有某國國籍並根據該國憲法和法律規定，享有權利和義務的人。所以，中學生和是否是公民或人民無關，如果這名中學生有中...
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![關於民國的書]( "關於民國的書")
- 《民國通俗演義》，作者是蔡東藩。《劍橋中華民國史》，作者是費正清和費維愷。《中國近代史》，作者是蔣廷黻。《追尋現代中國》，作者是史景遷。《晚清七十年》，作者是唐德剛。《晚清盡頭是民國》，作者是思公。《細說民國創立》，作者是黎東方。《民國往事》，作者是惘然孤行。《北洋...
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![民事義務是否等於民事責任]( "民事義務是否等於民事責任")
- 民事義務不等於民事責任。民事義務與民事責任是民法中兩個完全獨立的法律概念。【法律依據】《民法總則》第13條，自然人從出生時起到死亡時止，具有民事權利能力，依法享有民事權利，承擔民事義務。《民法總則》第176條，民事主體依照法律規定和當事人約定，履行民事義務，承擔民事責...
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![關於民風民俗的格言]( "關於民風民俗的格言")
- 我雖然從小就熟悉風俗，我卻以為把它破壞了倒比遵守它還體面些。最理想的生活方式，就是一方面輕蔑一個時代的風俗習慣，另一方面又絲毫不破壞風俗習慣。人類幸福的障礙是：民間風俗、宗教偏見和生存競爭以及相互間非人性的事。風俗者天下之大事。無論在哪裡，只要風俗與時尚腐敗了...
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![關於民革的詩歌]( "關於民革的詩歌")
- 《祖國頌——民革情》兩嬌歌頌，民革情愫。裳衣白黑，蜀川豔妒。臉貼赤幟，愛國吟悟。拇指豎起，誇讚華祝。紅毯身後，螢幕悠布。思忖言詞，必將揚庶。天涯明月，海角銘著。風雨同舟，共濟鄉赴。黨民和衷，建家國故。華夏永昌，舜土恆睦。...
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![救民於水火助民於危難的體現]( "救民於水火助民於危難的體現")
- 救民於水火助民於危難的體現有火場衝鋒陷陣、搶險救援、醫療救援等。中華人民共和國綜合性消防救援隊伍由中華人民共和國應急管理部管理，是由公安消防部隊（中國人民武裝警察部隊消防部隊）、中國人民武裝警察部隊森林部隊退出現役，成建制劃歸應急管理部後組建成立。國家綜合性...
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![關於春節的民風民俗]( "關於春節的民風民俗")
- 春節的民風民俗：1、祭灶神。祭灶，是我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。2、貼春聯。貼春聯這種春節期間的活動從宋代開始盛行，每到過年時家家有貼春聯的習俗。3、倒貼福字。倒貼“福”字，利用“倒”與“到”的諧音，寓意“福到了”。4、壓歲錢。壓歲錢寄託著長輩對晚輩的殷切希...
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![關於民生的詞語]( "關於民生的詞語")
- 1、安土息民：安土：使地方安定；息民：使人民生息。安定社會秩序，讓人民休養生息；2、保境安民：安民：安定人民生活。保衛國境，使人民安居樂業；3、國計民生：國家經濟和人民生活；4、鴻雁哀鳴：哀：悲哀。比喻流離失所的災民生活悽慘；5、米珠薪桂：珠：珍珠。米貴得象珍珠，柴貴得象桂木。形容物價昂貴，...
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![關於民風民俗的常用諺語]( "關於民風民俗的常用諺語")
- 民風民俗常用諺語很多，列舉代表如下：1、百日連陰雨，總有一朝晴；2、挨金似金，挨玉似玉；3、鞭打的快馬，事找的忙人；4、病急亂投醫，逢廟就燒香；5、病從口入，寒從腳起；6、笨人先起身，笨鳥先出門；7、補漏趁天晴，讀書趁年輕；8、不當家不知柴米貴，不養兒不知父母恩；9、不擔三分險，難練一身膽；10、不...
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![關於農民的諺語]( "關於農民的諺語")
- 有關農民的諺語如下：1、春得一犁雨，秋收萬擔糧；2、六月下連陰，遍地出黃金；3、春雨滿街流，收麥累死牛；4、黑夜下雨白天晴，打的糧食沒處盛；5、一陣太陽一陣雨，栽下黃秧吃白米；6、伏裡無雨，谷裡無米；伏裡雨多，谷裡米多；7、三伏要把透雨下，丘丘穀子壓彎椏；8、伏裡一天一暴，坐在家裡收稻；9、秋禾...
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![有關於民風民俗的俗語]( "有關於民風民俗的俗語")
- 民風民俗的俗語：1、有錢沒錢，團聚過年。2、大寒小寒，殺豬過年。3、乾淨冬至過年雨。4、小孩望過年，大人望種田。5、過年過在嘴上。6、廉不廉，看過年。7、過了臘八就是年。8、豬怕過年。9、不出正月都算年。10、三十晚上無外人。11、冬至黑，過年疏；冬至疏，過年黑。12、忙臘月，鬧正...
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![關於民風民俗的名人名言]( "關於民風民俗的名人名言")
- 百里不同風，千里不同俗。風俗可以造就法律，也可以廢除法律。良心的法則，我們自詡為出自天性，其實卻源於風俗。離家三裡遠，別是一家風。教化可以美風俗。治天下，以正風俗得賢才為本。最理想的生活方式，就是一方面輕蔑一個時代的風俗習慣，另一方面又絲毫不破壞風俗習慣。我雖然從小...
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![關於民族英雄]( "關於民族英雄")
- 民族英雄分狹義的與廣義的兩種型別，在一般情況下，人們更傾向於解釋為狹義的民族英雄。狹義民族英雄是一個民族在反抗外來民族的侵略、壓迫的鬥爭中做出了傑出貢獻的人物，其中包括在反抗鬥爭中不畏強暴、不怕犧牲的人。以上定義適合於任何民族，並且不受地域和歷史時間限制，也不...
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![關於民風民俗的名言]( "關於民風民俗的名言")
- 風俗可以造就法律，也可以廢除法律。百里不同風，千里不同俗。風俗者天下之大事。風氣之變必以漸也。良心的法則，我們自詡為出自天性，其實卻源於風俗。無論在哪裡，只要風俗與時尚腐敗了，語言也會腐敗，它模仿公眾的驕奢淫逸。教化可以美風俗。我雖然從小就熟悉風俗，我卻以為把它破壞...
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![關於李世民的書]( "關於李世民的書")
- 1、《大唐創業起居注》作者：溫大雅；2、《唐太宗李世民》作者：何君；3、《唐史並不如煙》作者：曲昌春；4、《大唐長孫：你是我的皇后》作者：小魔女KIKI；5、《亂世傾城之情傾李世民》作者：野兔窟主；6、《資治通鑑》作者：司馬光；7、《隋唐演義》作者：褚人獲；8、《千古帝王傳奇：李世民》作者：唐河...
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![關於陝西民俗]( "關於陝西民俗")
- 陝西民俗：1、社火。在陝西，社火是芯子高蹺、竹馬、旱船、獅子、龍燈等的通稱。是一種靠扮演、造型、技巧取勝的藝術。它通過各種高難度的動作和嚴密的構思，讓演員扮演成歷史人物和現代人物，形成故事組合，給人一種高屋建領，驚險出奇的藝術感染力。特別是這種藝術和秦腔緊密地結...
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![關於民法的格言]( "關於民法的格言")
- 聖人能生法，不能廢法而治國。當秩序成了混亂的時候，就不得不用混亂來維持秩序，拯救法律了。全部歷史就是利益的鬥爭，而法是那些佔了上風的利益的權威性的表現。法律總是要遇到立法者的感情和成見的。法是一套權威性的審判指南或者基礎。法律是人民意志的自由而莊嚴的表現。凡...
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知知館
