![居廟堂之高則憂民出自哪首詩]( "居廟堂之高則憂民出自哪首詩")
- 居廟堂之高則憂民出自范仲淹的《岳陽樓記》。全句為“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”，意思是在朝廷裡做高官就應當心繫百姓；處在僻遠的江湖間也不能忘記關注國家安危。《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日（1046年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京...
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![處廟堂之高則憂其民是什麼句]( "處廟堂之高則憂其民是什麼句")
- 處廟堂之高則憂其民是定語後置和省略句式，漢語裡，定語一般都放在中心詞的前面，起修飾限制的作用。但在古代漢語裡，為了突出和強調定語，有時也會把定語放在中心詞之後，這種情況叫做“定語後置”。根據內部結構的不同，句子可分為單句和複句。單句可以根據不同的標準來劃分句型和句...
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![廟堂之器打最佳生肖]( "廟堂之器打最佳生肖")
- 廟堂之器指的最佳生肖是龍。廟堂之器，比喻有治理國事才能的人，而一般有治國才能的人都是皇帝，皇帝是真龍天子，所以答案是生肖龍。在中國的傳統文化中，龍是一種神話中的動物，被視為吉祥之物、貴族之物、權力之物，是祥瑞。...
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![處廟堂之高則憂其民是什麼意思]( "處廟堂之高則憂其民是什麼意思")
- 處廟堂之高則憂其民意思是在朝廷做官就為百姓憂慮，出自北宋范仲淹《岳陽樓記》。這句話是“定語後置”和“省略”加“倒裝”句式，其中“之”作定語後置的標誌。《岳陽樓記》表現作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭侵害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰友的鼓勵和安慰。穿插...
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![文明6高棉廟堂怎麼建]( "文明6高棉廟堂怎麼建")
- 文明6高棉廟堂需要解鎖軍事工程學科技後建造。高棉廟堂是高棉特色建築，取代寺廟。建造此建築後方能用信仰值購買使徒和審判官。在此城中購買的傳教士擁有能力殉道者，此單位在神學戰爭中死去後將獲得1個遺物。在此城中召回英雄所花費的信仰值-15%。闍耶跋摩七世善於利用河流...
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![廟堂代指什麼]( "廟堂代指什麼")
- 廟堂，指太廟的明堂；古代帝王祭祀、議事的地方。祭祀，是一種信仰活動，源於天地和諧共生的信仰理念。據現代人類學、考古學的研究成果表明，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。太廟平面呈長方形，南北長475米，東西寬294米，共有三重圍牆，由前、中、後三大殿構成三層封閉式...
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![承德外八廟都是什麼廟]( "承德外八廟都是什麼廟")
- 承德外八廟包括羅漢堂（大部分已毀）、廣安寺（大部分已毀）、殊象寺、普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟、普寧寺、普佑寺（大部分已毀）、廣緣寺、安遠廟、普樂寺、溥仁寺、溥善寺（已毀）。外八廟是指清朝在承德避暑山莊周圍依照西藏、新疆、蒙古喇嘛教寺廟的形式修建的十二座喇嘛教寺廟群。...
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![離多遠才算廟前廟後]( "離多遠才算廟前廟後")
- 根據情況而定。需要看廟的高矮，十米以上的廟150米以上，十米以下的廟50-80米。寺廟是佛教建築之一，漢傳佛教的寺廟均是中式建築風格，藏傳佛教的寺廟多是漢藏融合的建築風格。中國寺廟建築有意將內外空間模糊化，講究室內室外空間的相互轉化。壇廟建築是中國祭祀天地日月山川祖先...
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![孔廟明倫堂的來歷]( "孔廟明倫堂的來歷")
- 明倫堂，多設於古文廟、書院、太學、學宮的正殿，是讀書、講學、弘道、研究之所，是傳承了千年的文化教育品牌，是具有一定社會地位的社會精英講學論道的地方，同時也承擔著傳播文化與學術研究的功能。至少從宋代開始，文廟、書院、太學、學宮便皆以明倫堂來命名講堂。對廟學合一的中...
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![文廟和武廟供奉的是誰]( "文廟和武廟供奉的是誰")
- 文廟供奉的是孔子。武廟供奉的是呂尚。孔子：出生於公元前551年9月28日，卒於公元前479年4月11日，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑，魯國陬邑人。孔子是中國古代著名思想家、教育家，他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，是儒家學派創始人。呂尚：呂尚即姜子牙，亦作姜尚，中國...
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![五臺山十大青廟黃廟]( "五臺山十大青廟黃廟")
- 五臺山十大青廟：顯通寺、塔院寺、殊像寺、廣宗寺、圓照寺、碧山寺、南山寺、金閣寺、永安寺、靈境寺。五臺山十大黃廟：羅喉寺、臺麓寺、壽亍寺、三泉寺、萬壽寺、七佛寺、般若寺、善財洞、普庵寺、湧泉寺。五臺山，國家AAAAA級旅遊景區，國家重點風景名勝區，國家地質公園，國家自...
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![文廟和武廟有什麼區別]( "文廟和武廟有什麼區別")
- 文廟和武廟分別代表了兩種文化，文武雙全，供奉的人物不同，分別代表了文和武。1、文廟即孔廟，又稱學宮，是祭祀孔子的祠廟。位於桂林市恭城縣西山南麓，是廣西儲存最完整的孔廟，也是全國四大孔廟之一。2、武廟是指唐朝開元十九年，玄宗皇帝為表彰並祭祀歷代名將所設定的廟宇，它以周朝開...
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![上古卷軸5天空聖堂神廟怎麼進去]( "上古卷軸5天空聖堂神廟怎麼進去")
- 1、第一步：找到天空聖堂神廟的位置：在馬卡斯城的右邊。2、第二步：這是地圖地點，進入的地方就在紅鷹劍任務的附近，也是棄誓者的地盤，叫做卡斯之矛”順著走到底就是天空神廟了3、第三步：把三個石頭都轉成龍，橋落下來。進去後等刀鋒會二人組進來，到地上那個大圓盤中心按e，門就打開了。...
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![廟會為什麼要叫廟會]( "廟會為什麼要叫廟會")
- 因為廟會就是：在寺廟內或者附近舉行的集會；因此叫廟會。廟會是中國民間廣為流傳的一種傳統民俗活動。民俗是一個國家或民族中被廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化，廟會就是這種生活文化的一個有機組成部分，它的產生、存在和演變都與老百姓的生活息息相關。最初的廟會起源...
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![什麼是青廟什麼是黃廟]( "什麼是青廟什麼是黃廟")
- 青廟指的是漢地顯教的寺廟，黃廟是指密宗(包括藏傳佛教)的寺廟。藏傳佛教，又稱藏語系佛教，或俗稱喇嘛教，是指傳入中國西藏的佛教分支。屬北傳佛教，與漢傳佛教、南傳佛教並稱佛教三大地理體系，歸屬於大乘佛教之中，但以密宗傳承為其主要特色。藏傳佛教並沒有小乘佛教傳承，說一切有部...
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![三妃廟是什麼廟]( "三妃廟是什麼廟")
- 三妃廟也可稱三妃宮，大概起源於宋元時期，主要祭祀的物件是媽祖。所祀三妃分別是：天妃媽祖、聖泉媽許吳氏及陳仙姑。據宋黃岩孫《仙溪志祠廟》載：三妃廟。在縣東北二百步。一是順濟廟，本湄洲林氏女，為巫，能知人禍福，歿而入祠之，航海者有禱必應。宣和間賜廟額累封靈惠顯衛助順英烈妃...
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![廟會的由來 廟會的來歷]( "廟會的由來 廟會的來歷")
- 1、東漢時期佛教開始傳入中國。同時,這一時期的道教也逐漸形成。它們互相之間展開了激烈的生存競爭,在南北朝時都各自站穩了腳根。而在唐宋時，則又都達到了自己的全盛時期，出現了名目繁多的宗教活動。如聖誕慶典、壇醮齋戎、水陸道場等等。2、佛道二教競爭的焦點，一是寺廟、...
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![五爺廟離梵仙廟有多遠]( "五爺廟離梵仙廟有多遠")
- 五爺廟離梵仙廟799米，走路大概五六分鐘就到了。五爺廟又稱五龍王殿、萬佛閣，位於山西省忻州市五臺縣臺懷鎮中心，始建於明萬曆四十四年，曾為塔院寺屬廟。五爺廟整體坐北向南，主要建築有五龍王殿與文殊殿，總佔地面積2040平方米，共有殿堂6間、崇樓3間、僧舍20間、戲臺1座、佛塔2座...
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![拜了青廟能拜黃廟嗎]( "拜了青廟能拜黃廟嗎")
- 拜了青廟能拜黃廟，青廟是寺院的一種，寺院分為青廟和黃廟兩種，青廟住和尚，青廟亦稱和尚廟，僧侶大都為漢族，一般穿青灰色僧衣，稱青衣僧。黃廟（藏傳佛教寺院）住喇嘛。信教喇嘛均穿黃衣，戴黃帽，稱黃衣僧。...
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![夫子廟是孔子廟嗎]( "夫子廟是孔子廟嗎")
- 南京夫子廟位於南京市秦淮區秦淮河北岸貢院街、江南貢院以西，即南京孔廟、南京文廟、文宣王廟，為供奉祭祀孔子之地，是中國第一所國家最高學府，也是中國四大文廟，為中國古代文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地。臺南孔子廟為全臺最早的文廟，清代初期一度是全臺童生入學之所，號稱...
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![文廟和孔廟有什麼區別]( "文廟和孔廟有什麼區別")
- 沒有區別。孔廟是祭祀孔子的殿堂，文廟是作為孔廟的另一名稱，起源於唐。唐玄宗開元二十七年（公元739年）封孔子為文宣王，因此，稱孔廟為文宣王廟。明永樂年間，因武廟多建於文廟旁，民間就把與武聖人並列的文聖人孔子的廟，稱為文廟。除此而外，孔廟還有至聖廟、宣聖廟、夫子廟、先師廟、...
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![祠廟和寺廟有什麼區別]( "祠廟和寺廟有什麼區別")
- 祠廟和寺廟的區別是用途不同。祠廟這是古代用於祭祀祖先的地方，所以簡稱為祠廟，進行祭祀的時候使用的場所。而寺廟則是供應佛祖的地方，是佛教文化的建築之一。所以用途不同。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。...
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![上海城隍廟的廟會]( "上海城隍廟的廟會")
- 上海城隍廟廟會：上海開埠以前，城隍廟是上海民眾唯一的遊樂之處。上海城隍廟從清末民初以來，和周邊的園林、市場以及老街里巷融合在一起，成了一個區域的代名詞。它代表了上海的歷史與傳統，是上海本土文化的一個載體。多年來由廟市發展形成的廟會文化，幾乎囊括了宗教、商業、民俗...
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![宗廟與祖廟有什麼不同]( "宗廟與祖廟有什麼不同")
- 宗廟是我國的宗廟制度是儒教祖先崇拜的產物。人們為亡靈建立的寄居所即宗廟，是儒教徒活動的場所。而祖廟是具有獨特民族風格和濃厚地方特色的古建築群。主要供奉道教崇信的北方玄天大帝。儒教，跟佛教、道教並稱為三教，以"儒家思想"為最高信仰。尊孔子為先師，後人為了與崇尚...
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![殘燈未廟還是殘燈末廟]( "殘燈未廟還是殘燈末廟")
- 殘燈末廟。釋義：快要熄滅的燈，將要結束的廟會（廟會的最後一天）。指事（大多是盛大節日）快要結束，接近尾聲，也可以說廟會結束。殘燈：快要熄滅的燈；末廟：廟會的最後一天，指廟會結束。出自老舍的《聶紺弩雜文集北京的春節》中的最後一段。《北京的春節》已被選入國小教材六年級下冊第一課...
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知知館
