![尊賢而重士中的而是什麼意思]( "尊賢而重士中的而是什麼意思")
- 是也和又的意思。出處：《過秦論》：皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，示例：《勸學》：蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄者。《蜀道難》：劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開。《信陵君竊符救趙》：北救趙而西卻秦,此五霸之伐也。...
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![賢賢易色是什麼意思]( "賢賢易色是什麼意思")
- 賢賢易色的意思為：本指對妻子要重品德，不重容貌。後多指尊重賢德的人，不看重女色。賢賢易色的出處為：語出《論語·學而》:“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”。其意思為：一個人能夠看重賢德而不以女色為重，侍奉父母,能夠竭盡全力，服侍君主,能夠獻出自己的生命。...
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![三尊是哪三尊]( "三尊是哪三尊")
- 三尊是指古代人應尊敬的三種人。即君、父、師。1、君作為天之子，自有天之尊嚴和神靈，天子，至尊也。天子者，爵號也。2、父是父母，身體髮膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也，立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。3、師是傳道、授業、解惑，榜樣，眾多。師者仰仗於人也，為師之道，以無過錯，無缺...
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![其賢者使使賢主]( "其賢者使使賢主")
- 晏子使楚。楚人以晏子短，楚人為小門於大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當從此門入。”儐者更道，從大門入。見楚王。王曰：“齊無人耶？”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人？”王曰：“然則何為使予？”晏子對曰：“齊命使，各有所...
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![賢弟賢侄分別是什麼意思]( "賢弟賢侄分別是什麼意思")
- 賢弟是古時人們對與自己熟識的朋友或者結拜兄弟的尊稱，賢侄是對侄輩年輕人的美稱，結拜是舊時漢族社會交際習俗，是沒有血緣關係的人結為兄弟姐妹，因為志趣相投以示親近的一種方式。結拜也有基於共同利益的個人或集團，以磕頭換帖、同飲血酒、對天盟誓的方式結為兄弟姐妹，以共同的...
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![自尊和尊嚴的區別]( "自尊和尊嚴的區別")
- 自尊和尊嚴的主要區別在於兩個詞的性質，自尊是健康良好的心理，尊嚴是人所有的特徵和事物。1、自尊，亦稱自尊心、自尊感，是個人基於自我評價產生和形成的一種自重、自愛、自我尊重，並要求受到他人、集體和社會尊重的情感體驗。自尊是人格自我調節結構心理成分。自尊有強弱之分，...
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![賢惠的意思 賢惠的意思是什麼]( "賢惠的意思 賢惠的意思是什麼")
- 1、賢惠是一個漢語詞語，拼音是xiánhuì，釋義：指婦女為家庭付出，態度和氣，善良溫和而通情達理，心靈手巧。善良溫柔而通情達理。描述的是一種品質和行為，與外表無關。2、出自漢王充《論衡·治期》：“案富饒者命厚所致，非賢惠所獲也。...
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![勸世賢文是不是增廣賢文]( "勸世賢文是不是增廣賢文")
- 《勸世賢文》父母恩情似海深，人生莫忘父母恩；兄弟本是同根生，莫因小事起爭論；生兒育女迴圈理，世代相傳自古今；手足之情誠可貴，萬事皆念骨肉親；為人子女要孝順，不孝之人罪孽深；人生難得兄弟愛，同心協力變成金；家貧方能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩。《增廣賢文》昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增文，多見...
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![求賢若渴尊重人才的歷史典故]( "求賢若渴尊重人才的歷史典故")
- 田文在薛邑：招攬各諸侯國的賓客以及犯罪逃亡的人，很多人歸附了田文。田文寧肯捨棄家業也給他們豐厚的待遇，因此使天下的賢士無不傾心向往。曹操與許攸：許攸少時曾與曹操為友，投往曹操，曹操對袁紹倒履相迎，許攸向曹操獻計先斷袁紹烏巢之糧，致使袁紹敗績。曹操與關羽：曹操東征劉備，在...
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![王賢其母的賢什麼意思]( "王賢其母的賢什麼意思")
- 王賢其母中“賢”的意思是賢淑、賢明、以什麼為賢。王賢其母出自《田子為相》，作者韓嬰，是一則典型的儒家教育經典之作。作者通過教誨闡述了為官不貪、忠於國家才能真正盡孝的儒家思想，故事塑造了一位深明大義的母親形象。文章可分為三個層次：第一層：田子為相三年回家，帶回來一...
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![扶蘇舉賢堂招賢納士是哪一集]( "扶蘇舉賢堂招賢納士是哪一集")
- 扶蘇舉賢堂招賢納士是第28集，《神話》是由上影英皇文化發展有限公司出品的穿越劇，成龍擔任總監製，唐季禮任藝術總監，蔣家駿執導，胡歌、白冰、張世、張萌、陳紫函、金莎、任泉等主演。該劇改編自電影版《神話》，全劇劇情采用古今交錯的形式發展，講述了80後青年易小川在一次偶然的...
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![尊重人的尊嚴的格言]( "尊重人的尊嚴的格言")
- 一百個滿懷信心和決心的人，要比一萬個謹小慎微的和可敬的可尊重的人強得多。我們平等的相愛，因為我們互相瞭解，互相尊重。尊嚴不但指人受到尊重，它還是人價值之說在。對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。要尊重每一個人，不論他是何等的卑微與可笑，要記住活在每個人身上的是和你...
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![進賢為賢的解釋]( "進賢為賢的解釋")
- 進是舉薦、提拔、使用的意思。舉薦、提拔、使用有才能的人，是真正有才能的人。一天，子貢問孔子：“現在的鉅子誰最賢者？”孔子答：“還沒發現。要說過去，齊國有鮑叔，鄭國有子皮。”子貢不解：“現在齊國的管仲，鄭國的子產不算賢者”孔子說：“什麼叫賢？是進賢為賢呢，還是出力為賢？”子貢說...
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![宮心計最後萬寶賢賢妃怎麼了]( "宮心計最後萬寶賢賢妃怎麼了")
- 李怡對馬元贄心存戒心，以為賢妃只是馬元贄放在身邊的旗子，賢妃因而被冷落，後結識三好，被三好的真情打動，而成為好友。此時馬雲贄有感李怡擴張勢力，要孤立宣宗，先要剷除近身侍衛高顯揚。借題發揮，藉詞顯揚父耀安出言不敬，罪至抄家，三好請賢妃出面救人，賢妃此時已對李怡動真情，權衡輕重...
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![韓國電影個男主賢修女主賢華]( "韓國電影個男主賢修女主賢華")
- 1、電影名字是《藝術家奉萬大》；2、導演：奉萬大，主演是奉萬臺、郭賢花、奉萬大、成恩；3、電影風格：喜劇、劇情；4、簡介：影片講述了一個劇組在巴厘島拍攝電影的趣事；由於一個叫奉萬臺的大師加入其中，並給電影帶來了意想不到的生機。在奉萬臺的指導下，電影順利完成了，正當人們開始慶祝...
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![無量天尊是哪尊神仙]( "無量天尊是哪尊神仙")
- 無量天尊是道教指所有的道法無邊的道教諸神和真仙。其聖號的全稱是“福生無量天尊”。有懂得道教禮儀者，遇見道士(一般尊稱道長)一面行禮(拱手禮或作揖禮)，一面恭敬地平聲念道“無量天尊”，這便是道教常唸的聖號。據道經載，諸神、仙真大悲大願大聖大慈，誠心誦唸聖號，便可得到感...
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![見賢思其焉見不賢而內自省也]( "見賢思其焉見不賢而內自省也")
- “見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”是說見到品德好的人就向他看齊、學習，見到品德不良的人就反省自身的缺點，看看自己也是否有和他一樣不好的地方。賢：形容詞用作名詞，賢者，有賢德、有才華的人。齊：與......看齊。焉：於加之。內：方位名詞作狀語，在心裡。思：思考，心裡想。見賢思齊焉：...
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![王晶李修賢王祖賢什麼電影]( "王晶李修賢王祖賢什麼電影")
- 王晶李修賢王祖賢一起合作的電影叫做《龍虎大老千》，1990年9月27日由王晶執導的劇情片，由李修賢參加演出，本片講述疏扶和龔正為老友馬坤報仇的故事。坤好友疏扶，為一已改邪歸正的老千，決與龔聯手，替坤報仇。二人喬裝成美國華青，藉接近豹夢中情人常冰，而接近豹。最後疏扶得知與豹...
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![全智賢金秀賢合作的電影]( "全智賢金秀賢合作的電影")
- 全智賢金秀賢合作的電影是《盜賊同盟》，兩人唯一一部同時出演並且對手戲豐富的電影。全智賢飾Anycall，是一名威亞高手，金秀賢飾Zampano，是劇中的老么，威壓操作手。...
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![尊尊教誨是什麼意思]( "尊尊教誨是什麼意思")
- 應該是“諄諄教誨”，意思是指懇切、耐心地啟發和開導。一般作主語、謂語、賓語，名詞或動詞。出自《慶祝劉伯承同志五十壽辰》：“伯承同志熱愛自己的同志，對幹部總是循循善誘，諄諄教誨，期以進步。”諄諄教誨造句：1、老師的諄諄教誨，像一股暖流，流進她那早已枯竭的心田。2、忘不了你...
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![敬辭賢弟賢侄是什麼意思]( "敬辭賢弟賢侄是什麼意思")
- 敬辭賢弟是指與自己熟識的朋友，或結拜兄弟的尊稱，賢侄是一個比較帶有“尊敬”性質的稱呼，比如一個長輩就可以稱一個小輩男性為賢侄，在《陳太丘與友期行》中，友期應稱呼陳太丘為賢弟，稱陳太丘的兒子元芳為賢侄。《陳太丘與友期》這一章出自劉義慶編寫的《世說新語》，記述了陳元方...
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![增廣賢文是不是古今賢文]( "增廣賢文是不是古今賢文")
- 《增廣賢文》是《古今賢文》。《增廣賢文》是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：一是談人及人際關係，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界裡，人是虛偽的，人們為了...
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![賢弟是尊稱嗎]( "賢弟是尊稱嗎")
- 是尊稱，是古時人們對與自己熟識的朋友或者結拜兄弟的尊稱。尊稱：是對對方表示尊敬的稱呼。針對不同的物件，稱呼可有多種。對對方的父親稱令尊、尊公、尊大人，對對方母親稱令堂、太君，對對方的妻子稱令正，對對方妻父稱泰山、冰翁，對對方兄弟稱昆仲、昆玉、令兄，對對方的兒子稱令郎...
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![禮賢下士尊重人才有哪些典故]( "禮賢下士尊重人才有哪些典故")
- 1、劉備三顧茅廬，漢末劉備三次誠訪諸葛亮出山輔佐的故事。此後傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》中“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中”；2、齊桓公不記追殺之仇，拜管仲為相,爭霸中原；3、李世民不拘一格，任用魏徵,用人之長，避人之短,成就偉業；4、燕...
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![夫有賢而不知的賢]( "夫有賢而不知的賢")
- 賢的意思是：具備賢德的人。此句出自晏子所著《晏子春秋》的國有三不祥。齊景公出獵，上山見虎，下澤見蛇。歸，召晏子而問之曰：“今日寡人出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆所謂不祥也？”晏子曰：“國有三不祥，是不與焉。夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所謂不祥，乃若此...
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知知館
