![貴耳賤目什麼意思]( "貴耳賤目什麼意思")
- 貴耳賤目意思是重視傳來的話，輕視親眼看到的現實；一般比喻相信傳說，不重視事實。出自張衡的《東京賦》：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也。”《東京賦》是《二京賦》其中一篇。《二京賦》是張衡賦作中的代表。《二京賦》包括《西京賦》、《東京賦》兩篇。二京，指漢的西京長安...
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![富貴之畏人兮不如貧賤之肆志]( "富貴之畏人兮不如貧賤之肆志")
- 富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志的意思是：與其為富貴所帶來的麻煩而憂愁,不如在貧苦中快樂的生活。這句話出自當代古文名家楊威的《幽蘭賦》。《幽谷賦》楊威的代表作之一。此賦音韻諧美，詞藻清麗，寄情寓興於景物之中，營造出了一個恬淡清幽的藝術境界，反映了作者嚮往閒適但又期望...
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![關於知識無貴賤名人名言]( "關於知識無貴賤名人名言")
- 1、知識是心靈的活動（本·瓊森）2、知識的確是天空中偉大的太陽，它那萬道光芒投下了生命，投下了力量（丹·伯斯特）3、知識是產生對人類自由的熱愛和原則的唯一源泉（韋伯斯特）4、知識能使你增加一雙眼睛（敘利亞）5、缺乏知識就無法思考，缺乏思考也就得不到知識（日本）6、少量的常識，當得大量...
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![是故無貴無賤的無是什麼意思]( "是故無貴無賤的無是什麼意思")
- “是故無貴無賤”的“無”是“無論”的意思。出自韓愈的《師說》，師說是一篇說明教師的重要作用，從師學習的必要性以及擇師的原則的論說文。此文抨擊當時“士大夫之族”恥於從師的錯誤觀念。韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱“郡望昌黎”，世...
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![如何理解工作不分貴賤這句話]( "如何理解工作不分貴賤這句話")
- 職業不分貴賤的意思是指憑合法勞動換取收入的工作都值得尊重。很多美國人從事什麼職業時，大多數以一種特別喜悅和自豪的口吻說出自己的職業是什麼，儘管他們的工作五花八門，他們對自己的工作熱愛和崇敬。只要全力以赴地去做，再平凡的工作也會變成最出色的工作。米蘭從墨西哥來...
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![蘇軾說人生耐貧賤易耐富貴難]( "蘇軾說人生耐貧賤易耐富貴難")
- 蘇東坡在他的《志林》一書裡說：“人生耐貧賤易，耐富貴難；安勤苦易，安閒散難；忍疼易，忍癢難；能耐富貴，安閒散，忍癢者，必有道之士也。”這句話的意思是：人生要耐得住貧賤是容易的事，然而要耐得住富貴卻不容易；在勤苦中生活容易，在閒散裡度日卻難；要忍住疼痛容易，要忍住發癢卻難。假如能把這...
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![乃當其貴不能使賤的含義]( "乃當其貴不能使賤的含義")
- 解釋：應當使糧食價格高一些，不能讓糧食價格低。明末清初思想家王夫之說：“粟貴傷末，粟賤傷農。乃當其貴，不能使賤，上禁止勿貴，而積粟者閉糴，而愈騰其貴。當其賤，不能使貴，上禁止勿賤，而懷金者不售，則愈益賤。”...
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![耳薰目染與耳濡目染區別]( "耳薰目染與耳濡目染區別")
- 意思不同：耳濡目染，濡，沾溼；染，沾染。耳朵經常聽到，眼睛經常看到，指不知不覺地受到影響。耳薰目染指見聞薰染多了就能不自覺受影響。耳濡目染是指耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響。（濡：沾溼；染：沾染。）形容見得多了聽得多了之後，無形之中受到影響，指受好的影響。強調受到了...
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![耳濡目染和耳聞目睹的區別]( "耳濡目染和耳聞目睹的區別")
- 耳濡目染有被動受到影響的意思，耳聞目睹是主動去接受的意思。耳濡目染是指自己耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺的受到影響。耳聞目睹是指自己親耳聽到，親眼看見，主動去受到影響。耳濡目染造句：1、孩子耳濡目染愛情劇，誘發了孩子早戀。2、父母經常吵架，孩子耳濡目染，長大後也會...
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![貧賤與卑賤的區別]( "貧賤與卑賤的區別")
- 貧賤與卑賤的區別：貧賤意思是窮困又沒有社會地位，或共同經歷過的艱難歷程，同甘苦共患難（貧賤夫妻百事哀）。卑賤舊時指出身或地位低下，或指卑鄙下賤，如行為等。社會地位，有狹義與廣義之分。狹義指社會等級制度或分層制度中的排列位置、權力、聲望、職業、財富的象徵；廣義指個體在一...
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![君子貴人賤己先人而後己的意思]( "君子貴人賤己先人而後己的意思")
- 君子貴人賤己，先人而後己的意思是君子尊重別人而貶抑自己，讓別人在先而自己在後，民眾就會興起謙讓的風尚。用以說明人的品德高尚，處理事情不是私字當頭，而是為他人著想。君子尊重別人而把自己看的很輕，凡事先考慮別人，最後考慮自己。不管在重大事件上，還是在日常生活中，我們都要牢...
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![東富西貴南貧北賤是什麼意思]( "東富西貴南貧北賤是什麼意思")
- 東富西貴南貧北賤意思是昔日形容北京地域文化現象的一句諺語，原話是：“東富西貴南賤北貧，南城茶葉北城水”。所謂“東富西貴”，大體是北京東城西城多富貴人家之意。所謂“南賤北貧”，大體是指南城和北城的居民中貧賤之家較多。“東富”有兩個理由。一是東城舊京倉場多。當年京...
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![為什麼耳窗貴]( "為什麼耳窗貴")
- 耳窗貴是因為耳窗是門和窗連在一起的一個整體，可降低百分之75-95的噪音，效果很好。門窗按其所處的位置不同分為圍護構件或分隔構件，有不同的設計要求要分別具有保溫、隔熱、隔聲、防水、防火等功能。寒冷地區由門窗縫隙而損失的熱量，佔全部採暖耗熱量的百分之25左右。門窗的...
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![富貴什麼貧賤什麼威武什麼填空]( "富貴什麼貧賤什麼威武什麼填空")
- 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。釋義：富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節操，威武不能使我屈服意志。出處：《孟子·滕文公下》：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。創作於前372年至前289年，隸屬於先秦散文。作品通過孟子和其他人交談的語錄來講明道理，形象生動...
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![孔子提出什麼思想主張不分貴賤]( "孔子提出什麼思想主張不分貴賤")
- 孔子提出有教無類思想，主張不分貴賤，不分國界，只要有心向學，都可以入學受教，開創了平民教育的先河。有教無類是一種大教育觀念，也是一種通識教育，培養的是全能型人才。孔子的學生中有貴族子弟，如孟懿子、司馬牛等世家子弟，也有子貢、子路這樣平民出身的普通人。不論是民風淳樸的闕...
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![惡者貴而美者賤]( "惡者貴而美者賤")
- “惡者貴，美者賤”出自《莊子·山木篇》解釋:一個人才能再高，但因他傲慢自大，聽不進批評意見，就會脫離群眾，反而受到輕視；一個人能力雖小，但因他謙虛自下，睦群和眾，反而受人尊重。寓意：虛心謙謹是做人的美德，炫耀驕傲反而失去人們的尊重。虛心謙謹使人進步，炫耀驕傲使人落後。因此做...
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![誰是臥底題目賤一點的]( "誰是臥底題目賤一點的")
- 關於誰是臥底的題目可以有以下選項：1、和尚對應喇嘛，2、林蕭對應楊冪，3、王菲對應那英，4、元芳對應展昭，5、麻雀對應烏鴉，6、胖子對應肥肉，7、眉毛對應鬍鬚，8、何炅對應維嘉，9、狀元對應冠軍，10、餃子對應包子，11、端午節對應中秋節，12、摩托車對應電動車，13、高跟鞋對應增高鞋，14、漢...
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![醜耳和銀耳哪個貴]( "醜耳和銀耳哪個貴")
- 醜耳和銀耳是醜耳貴。醜耳是銀耳中優良品種，栽培技術要求高、產量少，先前只供出口東南亞、日本等國家和地區。醜耳從菌種和原料選取到栽培直至烘乾都是無公害流程管理，醜耳是沒有經過清洗直接烘乾，區別於普通銀耳再採摘後增加了水泡清洗工序,因此醜耳的膠質能夠好地儲存下來...
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![菜賤傷農菜貴傷民]( "菜賤傷農菜貴傷民")
- 菜賤傷農和菜貴傷民，表面上看是衝突的，其實實際上並不是衝突。我們看待這兩個我問題不能合併起來考慮，應該分開思考。無論菜賤還是菜貴，都會對一部分人產生影響，這就需要市場的合理調節，把菜價調整到一個合理的價位，既不讓菜農損失，也不會使物價過高。調解的途徑的是：市場的巨集觀調...
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![菜貴傷民菜賤傷農是什麼意思]( "菜貴傷民菜賤傷農是什麼意思")
- 無論菜賤還是菜貴，都會對一部分人產生影響。當菜貴的時候，人民就需要花費更多的金錢去購買這些產品。這樣會對農民的收入會有一定的提高，農民自然高興，可是人民買菜太貴，人民便會多花錢。菜賤傷農是指農民大豐收，但是農戶的收入卻反而減少。東西便宜。...
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![配眼鏡鏡片貴賤的區別是什麼]( "配眼鏡鏡片貴賤的區別是什麼")
- 配眼鏡鏡片貴賤的區別是品牌、材質、膜層，還有鏡片度數的誤差範圍。鏡片，鏡片亦稱鏡心，是託裱後的畫心，適用於夾放在鏡框內，故稱鏡心。其形式橫、豎皆可，是一種簡易、方便的裝式。...
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![八旗尊卑貴賤順序]( "八旗尊卑貴賤順序")
- 八旗的尊卑排列順序，由高到低依次是：正黃旗、鑲黃旗、正白旗、正藍旗、鑲白旗、正紅旗、鑲紅旗、鑲藍旗。八旗簡介：八旗最初源於滿洲人的狩獵組織，是清代旗人的社會生活軍事組織形式，也是清代的根本制度。八旗制度的特點是以旗統人，即以旗統兵。八旗制度與清政權相始終，它既是清...
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![他在朝中耳目眾多耳目指什麼]( "他在朝中耳目眾多耳目指什麼")
- 指為別人偵查訊息的人。出自《晉書·涼武昭王傳》：“賞勿漏疏，罰勿容親，耳目人間，知外患苦。”耳目的其他意思為：1、指視聽。出自《荀子·君道》：“耳目之明，如是其狹也。”；2、指審察，瞭解。出自《晉書·涼武昭王傳》：“賞勿漏疏，罰勿容親，耳目人間，知外患苦。”；3、指視聽所繫的事物；...
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![貴賤之分什麼意思]( "貴賤之分什麼意思")
- “貴賤之分”:是指富貴與貧賤有區別。對人而言指貧富之間有區別，比如說:“人無貴賤之分”意思是說生命面前人人平等，當然也有大部分人喜歡攀爬富貴，淺踏窮人；對物品來說就是值錢的跟便宜的區別，比如說:“藥無貴賤之分”意思即是病人用藥是不分貴的還是便宜的，只要對症下藥就能...
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![卑高以陳貴賤位矣是什麼意思]( "卑高以陳貴賤位矣是什麼意思")
- 意思是:世界上下左右天然存在，萬物羅列的位置有相對貴賤的比較。就是我們常說的佈局，是個純佈局名詞。解釋：“卑高以陳，貴賤位矣”，指代和引申了乾坤的關係，和當今時下對尊卑貴賤的解釋有很大區別。高低之表述，僅僅是爻的排列位置。這從南宋朱熹在《周易本義》中註釋《易》中卦...
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知知館
