![買讀還珠的成語意和處出是什麼]( "買讀還珠的成語意和處出是什麼")
- 1、詞語解釋：比喻那些沒有眼光、取捨不當的人，又諷刺了那些不瞭解事物本質,捨本逐末、棄主求次的人。2、寓意：暗示沒有眼力，只重外表，取捨不當，就會捨本逐末。3、出處：先秦韓非《韓非子外儲說左上》。...
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![坐井觀天出處]( "坐井觀天出處")
- 坐井觀天指坐在井裡看天，形容眼界狹小，所見有限，用來比喻和諷刺眼界狹窄或學識膚淺之人。出自唐代詩人韓愈的《原道》：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也。”意思是坐在井裡看天而說天小的人，並不是天小，而是自己的視野受侷限的緣故。因此而衍生的成語井底之蛙用來諷喻那些見識狹窄...
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![百花節出處]( "百花節出處")
- 百花節是每年的農曆二月十二，俗稱百花生日，又名“百花潮”、“花朝節”、“踏青節”、“撲蝶會”，相傳是天上花神女夷的生日，亦稱“百花生日”。晉代在農曆二月十五日，至宋以後，始漸改為二月十二日。傳說此日為百花之神生日，宮廷民間皆剪綵條為幡，繫於花樹之上，名叫“賞紅”，表示對...
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![觀滄海的出處]( "觀滄海的出處")
- 《觀滄海》是建安十二年九月曹操北征烏桓，消滅了袁紹殘留部隊勝利班師途中登臨碣石山時所作。這首四言詩借詩人登山望海所見到的自然景物，描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻劃了高山大海的動人形象，更表達了詩人豪邁樂觀的進取精神，是建安時代描寫自然景物的名篇，也是我國古典寫景...
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![一字千金出處]( "一字千金出處")
- 出自《史記呂不韋列傳》。一字千金，意為一個字值一千金，原指增減一字，賞賜千金。金為古代貨幣單位。《史記呂不韋列傳》記載：太子政（即嬴政）立為王（即秦始皇），遵呂不韋為相國，號稱仲父。當是時，魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有孟尚君，皆下士喜賓客以相傾。呂不韋以秦之疆，羞不如，亦...
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![驚弓之鳥出處]( "驚弓之鳥出處")
- “驚弓之鳥”出自於《戰國策》，被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。原指以巧制勝，現用來形容受過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。“驚弓之鳥”典故出處：異日者，更羸與魏王處京臺之下，仰見飛鳥。更羸謂魏王曰：“臣為王引弓虛發而下鳥。”魏王曰：“然則射可至此乎？”更羸曰：“可。”有間...
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![出汗的好處 出汗的好處有什麼]( "出汗的好處 出汗的好處有什麼")
- 1、經常出汗可以提高和促進身體的新陳代謝的速率，而且還能夠起到排毒作用，當人體的體溫升高時，毛孔就會自動開啟，體內的毒素和汙物就會隨著汗液排出去。因此經常出汗，會有一種神清氣爽的感覺。出汗是人體正常的一種生理現象，出汗對身體有一定的好處。2、另外出汗也能夠控制人體...
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![嶗山石的出處]( "嶗山石的出處")
- 嶗山石又名嶗山綠石、嶗山綠玉，產于山東省青島嶗山東麓仰口灣畔，佳者多蘊藏於海濱潮間帶，嶗山綠石的開採和欣賞已有悠久的歷史。在宋代，文獻中已有嶗山出綠石的記載；在元代，用嶗山綠石製作的“墨硯”曾名揚天下；在明代，文人雅士競相收藏把玩嶗山綠石，《嶗山志》中稱“邑多好之”；至...
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![tooyoungtoosimple出處]( "tooyoungtoosimple出處")
- 這句話最早在2000年出現，出自某領導答記者問，意思就是太年輕、太天真。近年來又被廣泛運用，中文諧音翻譯是圖樣圖森破，還有不少表情包出現。...
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![關雎出自何處]( "關雎出自何處")
- 關雎出自詩經。《國風·周南·關雎》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的第一首詩，通常認為是一首描寫男女戀愛的情歌。此詩在藝術上巧妙地採用了“興”的表現手法。首章以雎鳥相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯想。以下各章，又以採荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂地...
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![菊花臺的出處]( "菊花臺的出處")
- 菊花臺的出處與唐朝一位農民起義軍的領袖黃巢有關。電影《滿城盡帶黃金甲》的名字，出自唐末黃巢詩作《不第後賦菊》，電影的故事也設定在這個年代。而作為影片主打歌曲的《菊花臺》自然也與這首詩有著很大的關係。《不第後賦菊》：‘’待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣...
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![奧利給出處]( "奧利給出處")
- 這句話源自快手網紅雙葉湖雷哥”，在他的視訊中都會有這麼一句口頭禪，作為建築工人的雷哥經常會在視訊中加這麼一句奧利給v給啊”，經過他本人的解釋就是給力，同時也是給自己加油打氣。而這句類似的口號的口頭禪就被粉絲們廣泛用在視訊中。不過後來這句話被髮揚光大要源自朝陽...
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![紅娘出自何處]( "紅娘出自何處")
- 紅娘，出自元代王實甫《西廂記》這個故事；紅娘這個人物在崔、張故事中，以一個婢女的身份出現，在元稹的《鶯鶯傳》中雖有其名，但並不十分重要，是一個平凡的女婢，從唐到宋的流傳過程中地位也一直如此；紅娘在崔、張的婚姻中，是成全這樁美滿婚姻的關鍵人物，紅娘因聰明伶俐、妙語連珠、活...
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![儒最早出處]( "儒最早出處")
- 甲骨文中有儒帝子、儒人、儒師、子儒的記載，見《甲骨續存》11859片，《京都甲骨》2894片，《鐵雲藏龜》1683片，《殷虛文字乙編》7715片。在中國學術史上，最早探討儒之起源的是漢代學者劉歆。據《漢書·藝文志》引其《別錄》說，儒家者流，最早可能出於“司徒之官”，其功能是助人君順...
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![嗟來之食出處]( "嗟來之食出處")
- 1、“嗟來之食”是一個漢語成語，其中嗟指不禮貌的招呼聲。意為帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。2、嗟來之食出自《禮記·檀弓下》：齊大飢，黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。默敖左奉食，右執飲，曰：”嗟！來食。”揚其目而視之曰：”予唯不食嗟來之食，以至於斯也！”...
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![摘抄（有出處）]( "摘抄（有出處）")
- 1、最長的路也有盡頭，最黑暗的夜晚也會迎接清晨。——斯托夫人《湯姆叔叔的小屋》2、不欺騙我曾經愛過的人。——大仲馬《阿芒得騎士》3、在這世界上，只有一件東西具有永恆的美，永恆的青春，永恆的生命力；這就是神聖的藝術。——大仲馬《阿斯加...
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![萬物榮華出處]( "萬物榮華出處")
- 萬物榮華出處《管子》，原文是《管子》有云：大暑至，萬物榮華。《管子》是先秦時期各學派的言論彙編，內容很博大，大約成書於戰國（公元前475年～公元前221年）時代至秦漢時期，內容很龐雜，包括法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵家和農家的觀點。《管子》一書的思想，是中國先秦時期政治家...
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![360行行行出狀元的出處]( "360行行行出狀元的出處")
- 三百六十行，行行出狀元出自宋代周輝《清波雜誌》。所謂“三百六十行”，即是指各行各業的行當而言，也就是社會的工種。俗話說得好：“敲鑼賣糖，各幹一行”。關於行業，自唐代開始就有三十六行的記載。宋代周輝《清波雜誌》上便記有肉肆行、海味行、醬料行、花果行、鮮魚行、宮粉行...
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![處暑不出頭的處是幾聲]( "處暑不出頭的處是幾聲")
- 1、處暑不出頭的“處”讀三聲。shǔ。2、諺語“處暑不出頭，割谷喂老牛”的意思是處暑的時候，穀子如果還不出穗，就沒收成的希望了，就像無用的荒草一樣，只能割掉喂牛吃了。這句農諺說的就是時令，季節不等人，氣候不等人錯過了也就趕不上了。晚種的花田作物，處暑前後仍舊不開花不出穗...
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![得少自在出處]( "得少自在出處")
- 得少自在出處是國清寺。天台山文脈源遠，國清寺名聞遐邇，寺內放生池旁邊有座小亭，上書一匾額：得少自在。國清寺位於浙江省台州市天台縣城關鎮，始建於隋開皇十八年（598年），初名天台寺，後取寺若成，國即清，改名為國清寺。寺廟佔地面積7.3萬平方米。隋代高僧智越在國清寺創立天台宗，為中國...
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![睛耕雨讀出處詩句出處]( "睛耕雨讀出處詩句出處")
- 睛耕雨讀出處詩句出處是《飲酒》。《飲酒二十首》是東晉末至南朝宋初期文學家陶淵明創作的一組五言詩。這二十首詩借酒為題，以飽含憂憤的筆觸，表達了作者對歷史、對現實、對生活的感想和看法。抒寫了作者對現實的不滿和對田園生活的喜愛，充分表現了作者高潔傲岸的道德情操和...
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![杏花出落疏疏雨出處]( "杏花出落疏疏雨出處")
- 出自《仲春詞》，作者不詳。原文：每日青樓醉夢中，不知城外又春濃。杏花初落疏疏雨，楊柳輕搖淡淡風。浮畫舫，躍青驄，小橋門外綠陰籠。行人不入神仙地，人在珠簾第幾重？譯文：瓊花初落時下起稀疏小雨，柳枝在微風中輕輕搖動。菊花像被白紗籠罩一樣隱褪了顏色，哪個遊人見到這樣的情景會不動...
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![摘抄加出處]( "摘抄加出處")
- 1、人們經常會犯這樣的錯誤，這就是以為看到了他實際上並未看到的東西；可是以為沒有看到實際上他已經真正看到的東西，那麼這個錯誤就更嚴重了。——大仲馬《王后的項鍊》2、橋上少年橋下水。小棹歸時，不語牽紅袂。——歐陽修《蝶戀花·一掬天和金粉...
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![信如尾生出處]( "信如尾生出處")
- 出處在《莊子盜跖》原文：“尾生與女子期於樑橋下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。”說的是春秋時期有一位叫尾生的男子與女子約定在橋樑相會，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。後用尾生抱柱一詞比喻堅守信約。信如尾生是對尾生的引申應用。...
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![破而後立出處]( "破而後立出處")
- “破立”之說源出於道家。破而後立是一個漢語成語，指打破原有的規則才能建立新的法則。例子：當沙雕堆積了一定程度，卻在其中的某些地方發現了裂痕，如果只是小的細痕，就應該立刻將其修復，但如果裂痕過大，無法修復，就不應該對過去的事耿耿於懷，勉強繼續堆積，裂痕是存在的，勉強只是拖延...
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知知館
