![唐寺蕭蒸分別是什麼結構]( "唐寺蕭蒸分別是什麼結構")
- 唐：半包圍結構，意思是誇大，虛誇；古代朝堂前或宗廟門內的大路；朝代名。寺：上下結構，意思是古代官署的名稱。秦以官員任職之所，通稱為寺。蕭：上下結構，意思是冷落，沒有生氣的樣子。蒸：上中下結構，意思是蒸發；利用水蒸氣使食物變熱。...
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![寺田稔]( "寺田稔")
- 寺田稔，日本政治家，出生於廣島縣，畢業於東京大學。歷任自民黨國防小組長、總務副大臣；曾任日本首相輔佐官；現任日本總務大臣。1980年3月，東京大學法學部畢業。1980年4月，進入日本大藏省工作。1984年，獲哈佛大學公共政策學碩士學位。2002年，財務省主計局主計官。2004年2月，從日本財...
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![唐僧是哪個寺廟的]( "唐僧是哪個寺廟的")
- 唐僧出家的寺廟是河南洛陽的淨土寺，位於洛陽伊川的白元鎮，在洛陽龍門石窟南伊水東岸，伊川長壽山巨型卧佛之中的白雲巖上，山門前是由東向西流的“定盟泉”與“倒澗泉”合流處。唐僧，也叫唐三藏，唐僧為中國四大名著之一《西遊記》中的人物，前世為如來二弟子金蟬子，原型為唐代高僧玄...
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![四祖寺五祖寺哪個大]( "四祖寺五祖寺哪個大")
- 四祖寺比五祖寺大。四祖寺，古稱幽居寺，原名正覺寺，又名雙峯寺，是中國佛教禪宗第四代祖師道信大師的道場，它位於黃梅縣城西北15公里的西山之中，寺廟創建於唐武德七年距今已有1370年的歷史，是中國禪宗第一所寺院。佔地面積110多畝。五祖寺，原名東山寺，或東禪寺，後世改稱五祖寺，位於湖...
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![諸暨大唐哪裏有寺廟]( "諸暨大唐哪裏有寺廟")
- 諸暨大唐有一個大唐鎮北山寺的寺廟，在浙江省紹興市諸暨市滬昆高速公路東。北山寺坐落在風景秀麗的鳳凰山北麓，依山面水，居高臨下，上有斷巖壁立，下有陡坡相連，地勢險峻，氣勢宏偉。...
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![唐的歷史分期盛唐中唐晚唐]( "唐的歷史分期盛唐中唐晚唐")
- 史學家通常以唐玄宗天寶十四載，爆發的安史之亂作為分界線，把唐代社會歷史分為前後兩大時期。然而，一方面，唐詩的發展與唐代社會政治經濟的盛衰相平衡。另一方面，唐詩作為展現唐代詩人心靈奧祕和唐代文化精神的價值取向的一種文學形式，其發展與唐代社會政治經濟的盛衰有着不相一...
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![應縣三元寺是什麼寺]( "應縣三元寺是什麼寺")
- 三元寺：又名“三元會”，是由湖南耒陽市泗門洲鎮新坡村農民陳天福領頭創立起來的。陳天福為男，漢族，1925年出生，國小文化，系耒陽市泗門洲鎮新坡村的一位普通農民。1973年，陳天福因患癲癇病胡言亂語，後自稱有個“通信兵老爺”附身，授予自己“神功”，並説已將門前的一口井點化成能治百...
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![唐朝大理寺是什麼機構]( "唐朝大理寺是什麼機構")
- 唐朝的大理寺放在現代的話，就相當於最高人民法院一般的存在。但是大理寺並非是中央最高審判機關，因為它只負責審理朝廷官員們的犯罪案件，但是定罪量刑是徒刑、流刑的都需要再交給刑部複審。而官員的死刑決定權在皇帝的手中。也就是説大理寺雖然是中央審判機關，但是它並非是中...
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![佛光寺是現存的唐代何種結構]( "佛光寺是現存的唐代何種結構")
- 佛光寺大殿現為中國現存規模最大的唐代木構建築暨第二早的木結構建築（僅次於五台縣的南禪寺大殿）。佛光寺大殿坐東朝西，最東的高地高出前部地面約十二三米。面闊七間，進深四間，單檐廡殿頂，總面積677平方米。佛光寺創建於北魏孝文帝時期。隋唐之際，已是五台名剎，“佛光寺”這個寺...
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![唐山有什麼寺廟值得去]( "唐山有什麼寺廟值得去")
- 到唐山旅遊，那一定要去這裏的寺廟逛一逛，唐山的寺廟值得參觀的有大城山的興國寺，這是當地最為有名的一個寺廟，平時到這裏來的香客就不少，到了上香的日子，來的人就更多了。還有玉田的淨覺寺也是很不錯的一個寺廟，比較值得參觀。大家如果時間比較多，建議你還可以去天宮寺塔看一下，這...
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![唐僧被哪個寺廟撿到的]( "唐僧被哪個寺廟撿到的")
- 唐僧身世悽慘經歷離奇，幼時被金山寺撿到，在寺廟中出家，最終遷移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脱穎而出。唐太宗請他開“水陸大會”，又被觀音菩薩選定為取經人，與唐太宗結拜並前往西天取經。...
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![五台山唯一唐代寺院]( "五台山唯一唐代寺院")
- 山西五台山佛光寺屬於全國重點文物保護單位，位於山西省五台縣佛光新村，距縣城三十公里。因此寺歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有亞洲佛光之稱。寺內正殿即東大殿，建於唐朝大中十一年，即公元857年。從建築時間上説，它僅次於建於唐建中三年的五台縣南禪寺正殿，在全國現存的木結構建...
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![寺廟寺院分類有哪些]( "寺廟寺院分類有哪些")
- “寺”是佛教傳到中國後，中國人為尊重佛教，對佛教建築的新稱呼。如白馬寺、大召寺等。除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺廟。還有石窟，那是開鑿在山崖上的石洞，是早期佛教建築的一種形式。印度佛教石窟的形式有兩種，一種為精舍式僧房，方形小洞，正面開門，三面開鑿小龕，供僧人在龕內坐地...
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![誰知道唐僧出自哪個寺廟]( "誰知道唐僧出自哪個寺廟")
- 唐僧出自淨土寺。唐玄奘，人稱唐僧，著名佛學大師，在淨土寺剃度出家，從這裏邁出西天取經的第一步，成為一千多年來婦幼皆知的佛教名人。洛陽淨土寺，又稱東都淨土道場，建於北魏天賜元年。位於洛陽龍門石窟南伊水東岸，伊川長壽山巨型卧佛之中的白雲巖上。北魏孝文帝陵與淨土寺同處於一...
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![唐長安城大慈恩寺在哪]( "唐長安城大慈恩寺在哪")
- 唐長安城大慈恩寺位於唐長安城晉昌坊（今陝西省西安市南），中國“佛教八宗”之一“唯識宗”（又稱法相宗、俱舍宗、慈恩宗）祖庭，唐長安三大譯場之一。大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，為李唐皇室敕令修建。唐太宗貞觀二十二年（648年），太子李治為了追念母親文德皇后長孫氏創...
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![新都電子路到唐家寺趕幾路公交車]( "新都電子路到唐家寺趕幾路公交車")
- 新都電子路到唐家寺趕X102路、X43路公交車。從起點向正東方向出發，沿香城大道電子路段走390米，右轉進入金都街；沿金都街走80米，到達金都小區站坐X102路，在東環路口1站下車；再換乘X43路，在民族花園站下車，步行590米即可到達唐家寺。唐家寺，又稱彌牟鎮，行政區域隸屬彌牟鎮。位於四川...
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![唐僧所在的寺廟是什麼]( "唐僧所在的寺廟是什麼")
- 在真實歷史上，唐僧是在淨土寺出家的。又稱東都淨土道場，建於北魏天賜元年(公元404年)。位於洛陽龍門石窟南伊水東岸，伊川長壽山巨型卧佛之中的白雲巖上，山門前是由東向西流的"定盟泉"與"倒澗泉"合流處，稱"二龍戲珠"寶地。北魏孝文帝陵與淨土寺同處於一條南北中軸線。淨...
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![唐招提寺是什麼友好交往的見證]( "唐招提寺是什麼友好交往的見證")
- 唐招提寺是中日友好交往的見證，唐招提寺是日本佛教律宗建築羣。簡稱為招提寺。在日本奈良市西京五條。由中國唐朝鑑真主持，於公元759年開始建造，公元770年建成，與東大寺的戒壇院併為傳佈和研究律學的兩大道場。最盛時曾有僧徒3000人。有金堂、講堂、經藏、寶藏以及禮堂、鼓樓...
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![寒山寺在唐宋時期叫什麼]( "寒山寺在唐宋時期叫什麼")
- 寒山寺在唐宋時期叫“妙利普明塔院”，寒山寺位於蘇州市姑蘇區，始建於南朝蕭樑代天監年間（公元502～519年）。寒山寺屬於禪宗中的臨濟宗。唐代貞觀年間，當時的名僧寒山、希遷兩位高僧創建寒山寺。1000多年內寒山寺先後5次遭到火毀（一説是7次），最後一次重建是清代光緒年間。歷史上寒山...
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![金山寺在哪 金山寺簡介]( "金山寺在哪 金山寺簡介")
- 1、金山寺位於今江蘇鎮江市區西北的金山上，始建於東晉，高四十四米，週五百二十米，距市中心三公里。金山寺佈局依山就勢，使山與寺融為一體。寺內主要建築為天王殿、大雄寶殿、觀音閣、藏經樓、方丈室等。金山寺自創建以來，經歷代修葺，古蹟甚多，其中主要有：慈壽塔、法海洞、妙高台、...
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![唐朝八大古寺有那些]( "唐朝八大古寺有那些")
- 1、興教寺，又名“護國興教寺”，唐代樊川八大寺之首，位於長安區樊川的少陵原畔，距古城西安約20公里，是一座著名的佛教寺院。2、觀音寺，位於今長安區樊村鳳凰嘴之北南樊村西，背依神禾原，面臨潏水，與少陵原興教寺遙遙相望，因祀奉觀音菩薩而得名。3、興國寺，位於長安杜曲街辦東西楊萬坡...
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![洛陽市唐寺門歸哪個區]( "洛陽市唐寺門歸哪個區")
- 瀍河回族區是河南省洛陽市下轄區，位於洛陽市區東部，東與洛龍區接壤，西與老城毗鄰，北依邙山，南瀕洛河，東西長6、55千米，南北寬7、75千米，總面積41、7平方千米。是中國五個少數民族城市區之一。截至2011年，瀍河回族區轄1個回族鄉、7個街道，共26個社區、3個行政村。總人口179890人，其中...
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![大理寺為什麼叫寺]( "大理寺為什麼叫寺")
- 這裏的“寺”不是寺廟的“寺”。寺是廷的意思。有法度者也。凡府廷所在皆謂之寺。“寺”本來就有古代官署名。大理寺，官署名。相當於現代的最高法院。歷史沿革：秦、漢時以廷尉主刑獄，審核各地刑獄重案。漢景帝、漢哀帝、東漢末漢獻帝、南朝梁武帝四次改為大理，均仍復舊。北齊...
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![戒台寺與潭柘寺區別]( "戒台寺與潭柘寺區別")
- 1、歷史時間不同：戒台寺有一千四百年曆史，潭柘寺有一千七百年曆史，兩者相差三百多年。2、佈局不同：戒台寺周圍是高高的院牆，而潭柘寺的兩側是可以走進去的。3、性質不同：戒台寺擁有全國最大的戒壇，而潭柘寺是北京歷史最悠久的寺廟。4、景色不同：戒台寺主要是以松樹出名，而潭柘寺則...
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![唐朝是不是建寺廟最多的朝代]( "唐朝是不是建寺廟最多的朝代")
- 魏晉南北朝時期是建寺廟最多的朝代。佛教在傳入中國後在魏晉南北朝時期得到高速的發展，在這個時期佛教曾被好幾個皇帝尊為國教，大興寺廟、開鑿石窟都是當時佛教興旺鼎盛的真實寫照。而後來的隋唐雖然有所發展，但不是鼎盛和及至，主要是在隋唐時期將佛道兩教合併、融會發展了。...
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