![莫春者春服既成通假字意思]( "莫春者春服既成通假字意思")
- 莫春者，春服既成通假字意思是“暮”。“莫”通“暮”，該句出自《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。表現出子路的輕率急躁，冉有的謙虛，公西華的委婉曲致，曾皙的高雅寧靜，給人留下極其深刻的印象，它是一段可...
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![莫春者春服既成中者是什麼意思]( "莫春者春服既成中者是什麼意思")
- 莫春者，春服既成這句話中者的意思表示什麼樣的人。這句話的意思是踏青的人，穿着春服，在沂水裏沐浴，到舞雩台上吹風，然後唱着歌兒回家。這幾句出自論語，先進篇。曾皙曰，莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。孔子表達的理想一是希望我們今天還有一個可以放心...
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![春服既成什麼意思]( "春服既成什麼意思")
- 春服既成的意思是春耕之事完畢。春服指的是春日穿的衣服，在這裏指春耕更為恰當。這句話出自《論語先進》，孔子問弟子志向，曾點就作了這樣的回答，它表現的是曾點的人生理想，但孔子接着説“吾與點也”，所以這理想也可看成是孔子理想的一部分。...
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![莫春者春服既成中既的意思是什麼]( "莫春者春服既成中既的意思是什麼")
- “既”是已經的意思；出自《論語》的先進篇，原文為：曾皙日：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。原句解釋為：暮春時節，春服已經穿好，我會同五六個青年，六七個少年，到沂水河裏洗洗澡，在舞雩台上吹吹風，然後唱着歌回來。啟發：1、希望我們今天還有一個可以放心沐浴...
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![既颳風又下雨的成語]( "既颳風又下雨的成語")
- 和風細雨、悽風苦雨、斜風細雨、狂風暴雨、風調雨順、風雨交加、暴風驟雨、疾風暴雨、暴雨狂風、秋風細雨...
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![既加冠的既的意思]( "既加冠的既的意思")
- 既在此處為副詞，意為已經，選自明·宋濂《送東陽馬生序》，既加冠的意思是已經成年之後，作者在這篇贈言裏，敍述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環境，專心治學。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，飢寒奔走之苦，並與太學生優越的條件加以對比，有力地...
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![既得鹽美的既什麼意思]( "既得鹽美的既什麼意思")
- 既得鹽美的既是已經的意思。既得鹽美出自《愚人食鹽》：昔有愚人，至於他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。《愚人食鹽》的啟示如下：幹任何事情都要有一個限度，恰到好處時...
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![既高興又悲傷成語有那些]( "既高興又悲傷成語有那些")
- 1、悲喜交加：悲傷和喜悦的心情交織在一起，意為糾結。2、百感交集：各種情感交織在一起，指感觸很多，形容心情十分複雜。3、哭笑不得：哭也不好，笑也不好，形容很尷尬。4、喜憂參半：表達內心一半歡喜一半憂愁的情感。5、樂極生悲：高興到極點時，發生使人悲傷的事。6、悲喜交至：形容悲傷和喜...
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![既帶天字又帶水字的成語]( "既帶天字又帶水字的成語")
- 1、水天一色：水光與天色相渾。形容水天相接的遼闊景象。2、水天相接：形容水天共融的景象，清澈的水域映照着湛藍的天空，形成清美而秀麗的大自然空間景象。3、天一生水：它源自遠古時代對天象的觀測，是為“河圖”。4、天水一色：水光與天色相渾。形容水天相接的遼闊景象。5、碧水藍...
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![一反既往的既的意思]( "一反既往的既的意思")
- 一反既往的既的意思是已經，一反既往的意思是行為或事態等完全與從前相反。一反既往是漢語成語，成語是漢語詞彙中定型的詞。成語，眾人皆説，成之於語，故成語。相對而言，成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的説法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承...
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![既什麼又什麼的成語]( "既什麼又什麼的成語")
- 沒有這樣的成語，既的成語有：一如既往：一：完全；既往：從前，已往。指態度沒有變化，完全像從前一樣。既往不咎：咎：責怪。原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。一反既往：一：完全；既往：從前。完全與以前相反。既得利益：指人們或集團已經獲得的，法定的某種特別權益...
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![既又既也的區別是什麼]( "既又既也的區別是什麼")
- 1、第一個表示遞進關係；例如：他的作業既好又快；媽媽做的飯菜，既香又好吃；春天生機勃勃,既美麗又可愛。2、第二個表並列關係。例如：她多才多藝，既會跳舞，也會唱歌；我既沒帶傘，也沒帶雨衣；我們既要有認真的學習態度，也要有堅韌的精神。...
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![既得隴復望蜀一個成語]( "既得隴復望蜀一個成語")
- 既得隴，復望蜀。成語為：得隴望蜀。基本釋義：隴：指甘肅一帶；蜀：指四川一帶。已經取得隴右，還想攻取西蜀。比喻貪得無厭。出處：南朝宋范曄《後漢書·岑彭傳》：“人苦不知足，既平隴，復望蜀，每一發兵，頭鬢為白。”用法：連動式；作謂語、賓語；含貶義。近義詞：得寸進尺、貪得無厭、貪心不足。反義...
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![搶劫假毒品構成既遂嗎]( "搶劫假毒品構成既遂嗎")
- 搶劫假毒品是否構成既遂與毒品真假沒有關係，只要完成了搶劫的行為就是搶劫罪既遂。通常情況下，只要進行了搶劫的這個行為，那麼不管毒品是真的還是假的，都構成搶劫罪，搶劫罪通常會根據情節來進行處罰，即使是假毒品也需要受到處罰。【法律依據】《中華人民共和國刑法》第263條規...
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![既遂之後能成立中止嗎]( "既遂之後能成立中止嗎")
- 一般犯罪既遂之後是不會成立中止的。因為犯罪既遂以後，犯罪事實已經成立，不存在有犯罪中止的情況。即使受害者並未受到一定的傷害，但是犯罪嫌疑人已經完成犯罪事實，所以不存在犯罪中止的情況。【法律依據】《刑法》第二十四條，在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪...
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![既然的既怎麼組詞]( "既然的既怎麼組詞")
- “既然”的“既”可以組詞為：既往，既成，既後，既而，既定，既是，既望，既旬，終既，既齔，既月，既冠，既以，既遂，時既。可以組四字詞為：一反既往一如既往不追既往既得利益羽翼既成既成事實既既往不咎。既的讀音：jì釋義：動作已經完了：～往不咎。～而。已經：～成事實。～定。常與“且”、“又”連用，表示兩者並...
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![一如既往的既什麼意思]( "一如既往的既什麼意思")
- 一如既往的既的意思是已經，從前。一如既往，漢語成語，指態度或做法沒有任何變化，還是像從前一樣。出自《第二次握手·六》。成語是漢語詞彙中定型的詞。成語，眾人皆説，成之於語，故成語。成語多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固...
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![令既具的既是什麼意思]( "令既具的既是什麼意思")
- 令既具既的意思為：已經。釋義：原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。為法令已經制定完成。出處：《論語·八佾》：成事不説，逐事不諫，既往不咎。可以結合這一段的譯文理解：鞅欲變法，恐天下議己．令既具，未布，恐民不信己，乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙...
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![賊既至的既是什麼意思]( "賊既至的既是什麼意思")
- 賊既至的既是已經的意思，出自南北朝劉義慶的《荀巨伯探病友》，荀巨伯大老遠去探望生病的友人，卻遇上了戰亂。荀巨伯不肯舍朋友而去，並且願意犧牲自己以保全友人。入侵者被感動，撤兵而去，他的義舉使得全郡得以保全。本文讚揚了荀巨伯重視友情、先人後己、捨身取義的高尚品質。選...
- 24512
![既通的既是什麼意思]( "既通的既是什麼意思")
- 既通的既表示完成、已經的意思。選自《世説新語》中既通，前座一句。解釋為已經通報上去，一起坐下來。既通，前座一句選自《世説新語》中孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰我是李府君親。既通，前坐。元禮問曰君...
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![帶即的成語和帶既的成語]( "帶即的成語和帶既的成語")
- 不即不離、搖筆即來、非此即彼、俯拾即是、一觸即發、一觸即潰、一拍即合、呼之即來，揮之即去、麾之即去、即景生情、即鹿無虞、即事窮理、即温聽厲、即物窮理、即小見大、即興之作、即以其人之道，還治其人之身、即以其人之道，還治其、可望不可即、可望而不可即、事寬即圓、...
- 22645
![既帶水又帶石的成語]( "既帶水又帶石的成語")
- 1、滴水穿石。釋義:水不斷下滴，可以滴穿石頭。比喻只要有恆心，不斷努力，事情一定成功；2、石沉大海。釋義:石頭沉到海底。比喻從此沒有消息；3、如石投水。釋義:像石頭投入水裏就沉沒一樣。比喻互相合得來；4、水落石出。釋義:水落下去，水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露...
- 2967
![搶劫一元錢構成既遂嗎]( "搶劫一元錢構成既遂嗎")
- 搶劫一元錢構成既遂。構成搶劫罪的，處三年以上十年以下有期徒刑，並處罰金。搶劫罪，是以非法佔有為目的，對財物的所有人、保管人使用暴力、脅迫或其他方法，強行將公私財物搶走的行為。【法律依據】《刑法》第263條，以暴力、脅迫或者其他方法搶劫公私財物的，處三年以上十年以下有...
- 17358
![一如既往的既的意思]( "一如既往的既的意思")
- “一如既往”的既意思是動作已經完了，一如既往指態度或做法沒有任何變化，還是像從前一樣，出自《第二次握手·六》：“清末以來，到海外求學的中國人何止千百，在學業上有成就的也大有人在，可是，中國又窮又弱的現狀一如既往，絲毫無所改變。”《第二次握手》該書描寫大學生蘇冠蘭與丁潔...
- 8478
![既加冠的既是什麼意思]( "既加冠的既是什麼意思")
- 1、既jì；此處為副詞，意為“已經”。2、出自：明·宋濂《送東陽馬生序》；既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師、名人與遊，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。3、翻譯：已經成年之後，更加仰慕聖賢的學説，又擔心沒有才學淵博的人同我來往，有道德學問的前輩請教曾經跑到百里以外，拿着經書向鄉里有...
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知知館
