![夜宿山寺表達了作者什麼感情]( "夜宿山寺表達了作者什麼感情")
- 《夜宿山寺》是李白在湖北省黃梅縣所作，寫的是黃梅縣蔡山峯頂山的江心寺。表達了詩人對古代廟宇工程藝術的驚歎以及對神仙般生活的嚮往和追求之情。《夜宿山寺》這首詩一般認為是唐代偉大詩人李白的作品。此詩運用了極其誇張的手法，描寫了寺中樓宇的高聳，全詩語言樸素自然，想...
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![夜宿山寺古詩的解釋]( "夜宿山寺古詩的解釋")
- 夜宿山寺古詩的解釋：山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這裏，我不敢大聲説話，唯恐驚動天上的神仙。夜宿山寺的解釋山上寺院好似有百丈之高，站在上邊彷彿都能摘下星辰。不敢高聲説話，唯恐驚動了天上的仙人。夜宿山寺原文危樓...
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![夜宿山寺表達了什麼]( "夜宿山寺表達了什麼")
- 《夜宿山寺》表達了詩人對古代廟宇工程藝術的驚歎以及對神仙般生活的嚮往和追求之情。全詩語言樸素自然、想象瑰麗、誇張巧妙、活靈活現，給人以豐富的聯想和身臨其境之感。《夜宿山寺》原詩危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。《夜宿山寺》翻譯山上寺院的高樓真...
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![山寺桃花始盛開的意思是什麼]( "山寺桃花始盛開的意思是什麼")
- 山寺桃花始盛開的意思是高山古寺中的桃花才剛剛盛開。山寺桃花始盛開出自唐代詩人白居易的《大林寺桃花》。該句話全句是人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。《大林寺桃花》是唐代詩人白居易於元和十二年初夏在江州廬山上大林寺時即景吟成的一首七絕。此詩説初夏四月作者來到...
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![早晴至報恩山寺是近體詩嗎]( "早晴至報恩山寺是近體詩嗎")
- 早晴至報恩山寺是近體詩。《早晴至報恩山寺》是北宋詩人文同創作的一首七言律詩。此詩寫的是詩人從早至晚山遊所見的情景。近體詩，又稱今體詩、格律詩，是一種講究平仄、對仗和押韻的漢族詩歌體裁。為有別於古體詩而有近體之名。指初唐之後，形成的又一詩歌體裁。在近體詩篇中...
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![夜宿山寺用了什麼修辭手法]( "夜宿山寺用了什麼修辭手法")
- 李白在這首詩中運用了極其誇張的手法，描寫了寺中樓宇的高，把夜宿山寺的高和夜色的靜寫的非常逼真，抒發和表達了詩人嚮往神仙般生活的追求，同時也表達了古人對神靈的敬畏和高聳的廟與工程藝術的驚歎，全詩想象瑰麗，誇張巧妙，活靈活現，給人以身臨其境之感。...
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![夜宿山寺題目意思是什麼]( "夜宿山寺題目意思是什麼")
- 《夜宿山寺》題目的意思是詩人晚上借住在山上的寺廟裏；《夜宿山寺》是唐代偉大詩人李白的作品；此詩運用了極其誇張的手法，描寫了寺中樓宇的高聳，表達了詩人對古代廟宇工程藝術的驚歎以及對神仙般生活的嚮往和追求之情；全詩語言樸素自然，想象瑰麗，誇張巧妙，活靈活現，給人以豐富的聯...
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![夜宿山寺寫的是什麼的景色]( "夜宿山寺寫的是什麼的景色")
- 夜宿山寺寫的是深秋山林景色，運用了極其誇張的手法，描寫了寺中樓宇的高聳，表達了詩人對古代廟宇工程藝術的驚歎以及對神仙般生活的嚮往和追求之情。全詩語言樸素自然，想象瑰麗，誇張巧妙，活靈活現，給人以豐富的聯想和身臨其境之感。摘星辰、驚天人，這些彷彿是童稚的想法，被詩人信手...
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![夜宿山寺詩中寫出寺廟的什麼]( "夜宿山寺詩中寫出寺廟的什麼")
- 夜宿山寺詩中寫出寺廟的峻峭挺拔、高聳入雲的特點。李白在《夜宿山寺》裏使用了誇張的手法，描寫了寺中樓宇的高聳用“手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人”把山寺的高誇張地展現出來了。全詩想象瑰麗、誇張巧妙、活靈活現、給人以身臨其境之感。此詩語言自然樸素，卻形象逼真。...
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![夜宿山寺的作者是誰]( "夜宿山寺的作者是誰")
- 此詩運用了極其誇張的手法，描寫了寺中樓宇的高聳，表達了詩人對古代廟宇工程藝術的驚歎以及對神仙般生活的嚮往和追求之情。全詩語言樸素自然，想象瑰麗，誇張巧妙，活靈活現，給人以豐富的聯想和身臨其境之感。李白字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人...
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![夜宿山寺的意思是什麼]( "夜宿山寺的意思是什麼")
- 《夜宿山寺》的譯文：山上寺院好似有百丈之高，站在上邊彷彿都能摘下星辰。不敢高聲説話，唯恐驚動了天上的仙人。全詩記敍了李白夜遊寺廟的經歷，描繪出星漢燦爛的夜空，令人生出曠闊之感，具有濃郁的浪漫主義色彩。《夜宿山寺》的全詩李白唐代危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚...
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![夜宿山寺的詩意解釋]( "夜宿山寺的詩意解釋")
- 山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這裏，我不敢大聲説話，唯恐驚動天上的神仙。原文：危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。賞析：此詩運用了極其誇張的手法，描寫了寺中樓宇的高聳，表達了詩人對古代廟宇工程藝術的驚歎...
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![夜宿山寺寫出了寺廟的什麼特點]( "夜宿山寺寫出了寺廟的什麼特點")
- 《夜宿山寺》寫出了寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲的特點。此詩運用了極其誇張的手法，描寫了寺中樓宇的高聳，表達了詩人對古代廟宇工程藝術的驚歎以及對神仙般生活的嚮往和追求之情。原文：危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。譯文：山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣...
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![李白的夜宿山寺表達了什麼情感啊]( "李白的夜宿山寺表達了什麼情感啊")
- 此詩運用了極其誇張的手法，描寫了寺中樓宇的高聳巍峨，表達了詩人對古代廟宇工程藝術的驚歎以及對神仙般生活的嚮往和追求之情，全詩語言樸素自然，想象瑰麗，誇張巧妙，活靈活現，給人以豐富的聯想和身臨其境之感。...
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![夜宿山寺運用什麼修辭手法]( "夜宿山寺運用什麼修辭手法")
- 詩中運用了誇張、擬人的修辭手法。夜宿山寺李白危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。譯文：山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這裏，我不敢大聲説話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙。其中前兩句運用了誇張手法，後兩句運用...
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![山寺什麼始盛開]( "山寺什麼始盛開")
- 此句詩詞出自唐朝詩人白居易的《大林詩桃花》：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。此詩説初夏四月作者來到大林寺，此時山下芳菲已盡，而不期在山寺中遇上了一片剛剛盛開的桃花。詩中寫出了作者觸目所見的感受，突出地展示了發現的驚訝與意外的欣喜。...
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![夜宿山寺寫了天空的什麼]( "夜宿山寺寫了天空的什麼")
- 描寫了天空的高遠、星光閃爍。描寫天空的詩句是危樓高百尺，手可摘星辰。《夜宿山寺》是唐代詩人李白的作品。原文：危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。此詩運用了極其誇張的手法，描寫了寺中樓宇的高聳，表達了詩人對古代廟宇工程藝術的驚歎以及對神仙般生活的嚮往和...
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![破山寺就是今江蘇什麼境內]( "破山寺就是今江蘇什麼境內")
- 常熟市西北虞山境內。破山寺是南朝齊邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。《題破山寺後禪院》中的“破山寺”是興福寺。《題破山寺後禪院》是唐代詩人常建的一首題壁詩，曾入選《唐詩三百首》。此詩抒寫清晨遊寺後禪院的觀感，以凝鍊簡潔的筆觸描寫了一個景物獨特、幽深寂靜的境界。...
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![夜宿山寺表達了作者的什麼感情]( "夜宿山寺表達了作者的什麼感情")
- 《夜宿山寺》表達了詩人李白對古代廟宇工程藝術的驚歎以及對神仙般生活的嚮往和追求之情。《夜宿山寺》賞析《夜宿山寺》這首詩運用了極其誇張的手法，描寫了寺中樓宇的高，抒發和表達了詩人嚮往神仙般生活的追求。詩人用誇張的藝術手法，描繪了山寺的高聳，給人以豐富的聯想。山...
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![山寺靜無塵花妍景似春是什麼意思]( "山寺靜無塵花妍景似春是什麼意思")
- 從字面上看容易理解：青山深處之寺院清靜無塵，處處花開嬌豔無比美景如春。看上去，這是寫景的，讚美大自然中的美景。但也可能是表現自己的心情的，抒發自己嚮往怡然清淨、親近大自然，遠離塵囂的願景。...
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![夜宿山寺的宿指的是什麼意思]( "夜宿山寺的宿指的是什麼意思")
- 夜宿山寺的宿指的是住的意思。《夜宿山寺》這首詩曾被選入國小語文教科書，一般認為它是唐代偉大詩人李白的作品。此詩運用了極其誇張的手法，描寫了寺中樓宇的高聳，表達了詩人對古代廟宇工程藝術的驚歎以及對神仙般生活的嚮往和追求之情。全詩語言樸素自然，想象瑰麗，誇張巧妙，活...
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![李白的夜宿山寺這首詩是什麼意思]( "李白的夜宿山寺這首詩是什麼意思")
- 夜宿山寺這首詩的意思：山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這裏，我不敢大聲説話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙。此詩運用了極其誇張的手法，描寫了寺中樓宇的高聳，表達了詩人對古代廟宇工程藝術的驚歎以及對神仙般生活的嚮往和追求...
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![如何評價田中理惠與山寺宏一離婚]( "如何評價田中理惠與山寺宏一離婚")
- 聲優山寺宏一就在推特上公開了自己與妻子田中理惠離婚的消息，兩人都是老牌聲優，更是出演過不少經典作品，於2012年正式結婚，至今已經8個年頭。山寺宏一在推特上寫道雖然離婚了，但依舊很理解對方，希望大家今後也多多支持兩人。無論如何，離婚都有一定的理由，大家應該秉承理解和祝福...
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![題破山寺後禪院含成語的是]( "題破山寺後禪院含成語的是")
- “曲徑通幽處，禪房花木深。”中含成語“曲徑通幽”，該成語意思是深遠的地方，彎曲的小路，通到幽深僻靜的地方。“萬賴此俱寂，唯聞鐘磬音。”中含成語“萬籟無聲“，該成語意思為形容周圍環境非常安靜，一點兒聲響都沒有，籟：古代的一種簫，泛指聲音，一般指自然環境。...
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![破山寺就是今江蘇哪裏]( "破山寺就是今江蘇哪裏")
- 破山寺即興福寺（常熟興福寺）。興福寺位於江蘇省常熟市虞山北麓，是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院，文物保護單位。南齊延興至中興年間（494-502年），倪德光（曾任郴州刺史）舍宅為寺，初名“大悲寺”。樑大同五年（539年）大修並擴建，改名“福壽寺”，因寺在破龍潤旁，故又稱“破山寺”。唐...
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知知館
