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有關記體文的知識大全

遊記散文和記體文的區別聯繫
  • 遊記散文和記體文的區別聯繫

  • 遊記散文是指以記敍類文學體裁述遊覽經歷的文章。記體文可分為「札記」與「雜記」兩類。前者為讀書筆記及心得,後者主要指以記名篇的一類文章。它是以敍事、記事為主的文體,範圍幾乎包括了傳狀、碑誌、敍記以外的一切記敍文。遊記有帶議論色彩的,如范仲淹的《岳陽樓記》、王...
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記是什麼文體
  • 記是什麼文體

  • 記是一種古代文體,這種體裁出現得很早,至唐宋而大盛,可以記人和事,可以記山川名勝,可以記器物建築,故又稱雜記,在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分,可以通過記人、記事、記物、記景,來抒發作者感情和主張。記的文字含義是識記,在這種含義基礎上,記逐步獲得了它的文體意義,成...
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記的文體特點
  • 記的文體特點

  • 古文文體中記的特點:取材範圍極廣,文筆輕鬆,描寫生動,記述翔實,給人以豐富的社會知識和美的感覺。大多數是遊記,其次是些普通的敍事性散文或者雜記。記是描寫見聞的一種散文體裁。取材範圍極廣,可以描繪名山大川的秀麗瑰奇,可以記錄風土人情,可以反映一人一家的日常生活面貌,也可以...
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文言文中的記表示什麼文體
  • 文言文中的記表示什麼文體

  • “記”,是古代的一種文體,主要是記載事物,並通過記事、記物、寫景、記人來抒發作者的感情或見解,寄景抒情,託物言志。分類:1、碑記:古代一種刻在石碑上記敍人物生平事蹟的文體;2、遊記:是一種描寫旅行見聞的散文體裁;3、雜記:是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁;4、記...
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史記的歷史性和文學性如何體現
  • 史記的歷史性和文學性如何體現

  • 史記的歷史性體現在它是紀實的,裏面的人物以及事蹟都是歷史上真實的,有史可尋。史記的文學性體現在書中人物事蹟都是存在的,但是在敍述展開的時候,司馬遷又用文學的筆法將每個人物塑造得栩栩如生,就像在寫小説一樣,並且能將人物性格在其語言、行為、神態中展現出來。簡介:《史記...
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古代文體記分為哪四種
  • 古代文體記分為哪四種

  • 1、論:論是一種論文文體,按《韻術》:“論者,議也”。《昭明文選》所載:“論有兩體,一曰史論,乃忠臣於傳末作議論,以斷其人之善惡。2、銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”。刻在碑上,放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。3、遊記:遊記是描寫旅行見聞的一...
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記敍文是什麼載體
  • 記敍文是什麼載體

  • 記敍文是以記人、敍事、寫景、狀物為主,以寫人物的經歷和事物發展變化為主要內容的一種文體(裁體)形式。記敍文的六要素是人物、時間、地點、事件的起因、經過和結果。為了讓記敍生動,在寫記敍文的時候,還需要輔之以描寫表達方式;為了讓記敍過程流露感情色彩,還需要輔之以抒情表...
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遊記屬於什麼文體
  • 遊記屬於什麼文體

  • 遊記屬於散文。古代遊記在思想內容和寫作手法上的特點∶1、折射出時代特徵,表現出較為深刻的社會意義。2、不僅是優秀的文學作品,也是傑出的科學著作。3、從選材到描繪,表現出高度的藝術技巧。4、具有多樣的風格和豐富的語言。取材∶名山大川、風土人情、日常生活、國家的重...
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文言文桃花源記
  • 文言文桃花源記

  • 《桃花源記》介紹:《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一,是《桃花源詩》的序言,選自《陶淵明集》,於永八年級年作,文章描繪了一個沒有階級,沒有剝削,自給自足,人人自得其樂的社會,是當時黑暗社會的鮮明對照,是作者與世人所向往的一種理想社會,它體現了人們的追求與想往,也反映出人...
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古文體裁記指什麼
  • 古文體裁記指什麼

  • 記:古代一種散文體裁,可敍事、寫景、狀物,抒發情懷抱負,闡述某些觀點。這種體裁出現得很早,至唐宋而大盛,它可以記人和事,可以記山川名勝,可以記器物建築,故又稱“雜記。”在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分.“記”的文字含義是識記,在這種含義基礎上,“記”逐步獲得...
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桃花源記是什麼文體
  • 桃花源記是什麼文體

  • 桃花源記文體:散文。《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一,是《桃花源詩》的序言,選自《陶淵明集》,此文借武陵漁人行蹤這一線索,把現實和理想境界聯繫起來,通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。《桃花源記...
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文學文體和應用文體的區別
  • 文學文體和應用文體的區別

  • 文學文體:是指文學作品的具體樣式,它是文學形式的因素之一,簡稱“文體”。應用文體:應用文體是國家機關、企業、事業單位、社會團體、人民羣眾用於工作、學習、生活等方面,直接為現實生活服務,具有實用價值、慣用格式的一類文章的總稱。兩者區別:1、審美標準不同:應用文寫作要求...
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史記是什麼文體的
  • 史記是什麼文體的

  • 紀傳體通史是以人物為綱,按時間順序,連貫地記述各個時代史實的史書體例。《史記》,是由西漢時期的司馬遷編寫的中國歷史上第一部紀傳體通史,記載了從黃帝到漢武帝太初年間三千多年的歷史。最初稱為《太史公》,或《太史公記》、《太史記》。《史記》規模巨大,體系完備,而且對此後...
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記是一種文體以什麼為主
  • 記是一種文體以什麼為主

  • 記,是古代的一種文體,以記述為主,主要是記載事物,並通過記事、記物,寫景、記人來抒發作者的感情或見解,寄景抒情,託物言志。這種體裁出現得很早,至唐宋而大盛可以記人和事,可以記山川名勝,可以記器物建築,故又稱雜記。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。記,文字含義是識...
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記敍文是什麼體裁
  • 記敍文是什麼體裁

  • 記敍文是以記人、敍事、寫景、狀物為主,以寫人物的經歷和事物發展變化為主要內容的一種體裁,通過生動形象的事件來反映生活、來表達作者的思想感情。文章的中心思想藴含在具體材料中、通過對人、事、物的生動描寫來表現。記敍文從寫作內容與方式看,可分為兩類:簡單的記敍文和...
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作文文體分類
  • 作文文體分類

  • 作文文體分類包括:記敍文、説明文、應用文、議論文。1、記敍文是以記敍、描寫為主要表達方式,以記人、敍事、寫景、狀物為主要內容的一種文體。2、説明文以説明為主要表達方式,用來介紹或解釋事物的狀態、性質、構造、功能、製作方法、發展過程和事理的成因、功過的一種文體...
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岳陽樓記是什麼文體
  • 岳陽樓記是什麼文體

  • 《岳陽樓記》通過對洞庭湖的側面描寫襯托岳陽樓。滕子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的,范仲淹正是借作記之機,含蓄規勸他要“不以物喜,不以己悲”,試圖以自己“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的濟世情懷和樂觀精神感染老友。這是本文命意之所在,也決定了文章敍議結合的風格,其...
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有關記這種文體的幾個問題
  • 有關記這種文體的幾個問題

  • 1、記是指什麼?“記”,是古代的一種文體。主要是記載事物,並通過記事、記物,寫景、記人來抒發作者的感情或見解,即景抒情,託物言志。2、古文文體中記的特點。“記”的取材範圍極廣,文筆輕鬆,描寫生動,記述翔實,給人以豐富的社會知識和美的感覺。大多數是“遊記”,其次是些普通的敍...
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竊讀記是什麼文體
  • 竊讀記是什麼文體

  • 《竊讀記》是2001年上海教育出版社出版的圖書,作者是林海音女士,以竊讀為線索,描寫了作者放學後急匆匆趕往書店,藏身於眾多顧客,借雨天竊讀,到晚上才依依不捨離開的讀書過程。真真切切地表現了作者對讀書的熱愛和對文學知識的渴望。...
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傳記文體是什麼
  • 傳記文體是什麼

  • 傳記文體亦單稱傳。是一種常見的文學形式。主要記述人物的生平事蹟,根據各種書面的、口述的回憶、調查等相關材料,加以選擇性的編排、描寫與説明而成。傳記和歷史關係密切,某些寫作年代久遠的傳記常被人們當史料看待。一般由他人記述,亦有自述生平者,稱"自傳"。傳記大體分兩...
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文體有哪些 文體介紹
  • 文體有哪些 文體介紹

  • 1、文體分為文章體裁和文學體裁。文章體裁包括記敍文、説明文、議論文、應用文。其中文學體裁包括詩歌、小説、戲劇、散文。2、文體,是指獨立成篇的文本體裁(或樣式、體制),是文本構成的規格和模式,一種獨特的文化現象,是某種歷史內容長期積澱的產物。它反映了文本從內容到形...
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散文文體知識
  • 散文文體知識

  • 散文的概念:常用來抒寫作者的見聞和感受。它通過短小的篇幅,自由、靈活的手法,表達作者對人生和自然的感受或發現。敍事、抒情、議論常常自然融合在一起,讀起來,像走進作者敞開的心扉,聽他傾訴衷腸。散文的分類:敍事散文、抒情散文、議論性散文。散文的特點:時間跨度大、空間轉換...
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陶淵明記文言文
  • 陶淵明記文言文

  • 晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞...
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記敍文開頭 記敍文開頭怎麼寫
  • 記敍文開頭 記敍文開頭怎麼寫

  • 記敍文開頭十法:1、開門見山,直入主題。2、巧設懸念,欲擒故縱。3、巧引詩句,活潑流暢。4、鋪陳景物,渲染氣氛。5、娓娓道出,順理成章。6、挑起爭端,初見端倪。7、“本末倒置”,追本溯源。8、直抒胸臆,情感奔湧。9、由此及彼,類比聯想。10、議論入手,開宗明義。...
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日記屬於什麼文體
  • 日記屬於什麼文體

  • 日記屬於應用文文體,日記是指用來記錄其內容的載體,日記也指每天記事的本子或每天所遇到的和所做的事情的記錄。日記作為一種文體,屬於記敍文性質的應用文。日記的內容,來源於我們對生活的觀察,因此,可以記事,可以寫人,可以狀物,可以寫景,也可以記述活動,凡是自己在一天中做過的,或看...
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