- 樂天知命,故不憂的下一句是:“故不過,旁行而不流”。出自《周易繫辭上傳》,《繫辭》中引用了不少孔子的論述,可以説《繫辭》是先秦儒家認識論和方法論的集大成。《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結晶,被譽為“大道之源”。內...
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- 指五十歲。子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”五十歲,有五十肩的普遍疾患,有關節風寒的人,預先知道下雨即知天氣變化(文雅的説法就是知道上天的命令)。皇邢二《疏》皆説,此章是孔子隱聖同凡,勸人勤學。後世尊孔子為聖人,所...
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- “知天命”不是聽天由命、無所作為,而是謀事在人,成事在天,努力作為但不企求結果。所以,“五十而知天命”,是説五十歲之後,知道了理想實現之艱難,故而做事情不再追求結果。五十之前,全力以赴希望有所成就,而五十之後,雖然仍是“發憤忘食”、“樂以忘憂”,但對個人榮辱已經淡然。原文...
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- 天命是聽天由命的意思,這句話的意思就是當一個人50歲的時候,他就會知道他自己以後的人生應該怎麼樣過,也就是説他已經知道上天給自己的人生安排什麼了。因為古代人的平均年齡比較小,基本上人能活到70歲都已經很不錯的了,所以古代人就會説50知天命,50歲就不要再鬧騰,就應該開始頤...
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- 五十知知天命這裏所説的“天命”是指天之所生,不以人的意志為轉移。人力不能支配的事被歸結於天命,偶然的也可能是必然的,歸之於天命。“天命”是儒家的重要思想,是被神聖化的。五十知知天命出自《論語》。《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集,成...
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- 1、“知天命”代指五十歲。2、“知天命”是古人的形容人到了五十的事情,大雅的敍述方法。“知天命”不是聽天由命、無所作為,而是謀事在人,成事在天,努力作為但不企求結果。所以,“五十而知天命”,是説五十歲之後,知道了理想實現之艱難,故而做事情不再追求結果。五十之前,全力以赴...
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- 知天命:是古人的形容人到了五十的事情,大雅的敍述方法。“知天命”不是聽天由命、無所作為,而是謀事在人,成事在天,努力作為但不企求結果。所以,“五十而知天命”,是説五十歲之後,知道了理想實現之艱難,故而做事情不再追求結果。五十之前,全力以赴希望有所成就,而五十之後,雖然仍是“...
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- “五十知天命”出自《禮記·曲禮》,意思是:“五十歲之後,知道了理想實現之艱難,故而做事情不再追求結果”。“知天命”不是聽天由命、無所作為,而是謀事在人,成事在天,努力作為但不企求結果。《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者解釋説明經書《儀禮》的文章選集,是一部儒家思想的資...
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- 五十歲。知天命是古人作為人到了五十歲的代稱,它的含義並不是聽天由命,而是指懂得諸多世事不由人力所掌控的真諦,因此心胸更為豁達,努力做事但不再拘泥於完美的結果。用知天命來代指五十歲,是指人們在五十歲以前帶着目的做事,希望能有所成就,五十歲以後便知曉了,即便苦苦追求也不...
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- 知天命是五十歲,古人形容人到五十就是知天命的年紀,成事在天,不計較事情結果如何,順其自然就可以了,可以説人過五十許多事也都看開,不會再為某件事斤斤計較,而這都是歲月累積下來的,知天命也有知足常樂的意思。...
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- 70歲知天命是是説70歲之後,知道了理想實現之艱難,故而做事情不再追求結果。知天命是古人的形容人到了五十的事情,大雅的敍述方法。“知天命”不是聽天由命,無所作為,而是謀事在人,成事在天,努力作為但不企求結果。...
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- 知天命之年指的是50歲。知天命之年的意思是:知道自己命運的年齡。《論語·為政》説:“五十而知天命”,就是指五十歲之後,知道了理想實現之艱難,故而做事情不再追求結果。五十之前,全力以赴希望有所成就,五十之後,雖然仍是“發憤忘食”,“樂以忘憂”,但對個人榮辱已經淡然。如果到了...
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- 盡人事,知天命下一句是風雨欲行,語出自李汝珍·《鏡花緣》第六回“盡人事以聽天命”。意思是人情事理;天命,自然規律,可變因素太多,結果無法預測。盡心盡力去做事,能否成功,還得聽其自然。《鏡花緣》是清代文人李汝珍創作的長篇小説。小説前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海...
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- 知天命之年指的是在50歲到59歲這個年齡段。這個年齡段所有的人都屬於知天命的年齡段。而如果到了60歲,則是進入耳順之年,也被稱之為花甲之年。知天命之年的意思是:知道自己命運的年齡。“知天命”是出自孔子的自述,出自《論語·為政篇》。原文如下:“子曰:吾十有五而志於學,三十...
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- 盡人意以聽天命:人情事理;天命,自然規律,可變因素太多,結果無法預測。盡心盡力去做事,能否成功,還得聽其自然。“盡人意以聽天命”與“謀事在人、成事在天”基本同為一理。盡人意可以理解為,盡一切人力所能為。聽天命,為此事能不能成功就要看上天了,這裏的上天是指,天時地利,萬事存在...
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- 盡人事知天命的意思是人情事理;天命,自然規律,可變因素太多,結果無法預測。盡心盡力去做事,能否成功,還得聽其自然。語出自李汝珍《鏡花緣》第六回“盡人事以聽天命”。聽天命是為此事能不能成功就要看上天了,這裏的上天是指天時地利,萬事存在太多的變化和未知,沒有人能把控一切(規...
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- 知天命之年指的是在50歲到59歲這個年齡段。這個年齡段所有的人都屬於知天命的年齡段。而如果到了60歲,則是進入耳順之年,也被稱之為花甲之年。知天命之年的意思是:知道自己命運的年齡。“知天命”是出自孔子的自述,出自《論語·為政篇》。原文如下:“子曰:吾十有五而志於學,三十...
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- 知天命前一句是盡人事,意思是要竭盡所能去做一件事情,至於能否取得成功,那就要看上天的安排。盡,盡心誠意;人事,人在一生中所碰到的各種事情,包括“事君”、“待人”、“接物”等。盡人事,就是説要盡心誠意地對待一個人一生中所碰到的每一件事情。聽天命-為此事能不能成功就要看...
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- 知天命盡人意的意思是人情事理;天命,自然規律,可變因素太多,結果無法預測。盡心盡力去做事,能否成功,還得聽其自然。“盡人意以聽天命”與“謀事在人、成事在天”基本同為一理。聽天命,為此事能不能成功就要看上天了,這裏的上天是指,天時地利,萬事存在太多的變化和未知,沒有人能把控...
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- 知天命的年齡是50歲,指的是古人的形容人到了五十的事情,大雅的敍述方法。知天命不是聽天由命、無所作為,而是謀事在人,成事在天,努力作為但不企求結果。所以,五十而知天命,是説五十歲之後,知道了理想實現之艱難,故而做事情不再追求結果。五十之前,全力以赴希望有所成就,而五十之後,雖...
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- 知天命是古人的形容人到了五十的事情,大雅的敍述方法。"知天命"不是聽天由命、無所作為,而是謀事在人,成事在天,努力作為但不企求結果。所以,"五十而知天命",是説五十歲之後,知道了理想實現之艱難,故而做事情不再追求結果。五十之前,全力以赴希望有所成就,而五十之後,雖然仍是"...
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- 知天命之年指的是在50歲到59歲這個年齡段。這個年齡段所有的人都屬於知天命的年齡段。而如果到了60歲,則是進入耳順之年,也被稱之為花甲之年。知天命之年的意思是:知道自己命運的年齡。“知天命”是出自孔子的自述,出自《論語·為政篇》。原文如下:“子曰:吾十有五而志於學,三十...
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- 五十知天命的意思是五十歲之後,知道了理想實現之艱難,故而做事情不再追求結果。“知天命”不是聽天由命、無所作為,而是謀事在人,成事在天,努力作為但不企求結果。這句話出自《論語·為政》,子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾...
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- 知天命是形容人到了五十的事情。大雅的敍述方法。“知天命”不是聽天由命、無所作為,而是謀事在人,成事在天,努力作為但不企求結果。所以,“五十而知天命”,是説五十歲之後,知道了理想實現之艱難,故而做事情不再追求結果。五十之前,全力以赴希望有所成就。而五十之後,雖然仍是“發...
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- “五十而知天命”的意思是説五十歲之後,知道了理想實現之艱難,故而做事情不再追求結果。五十之前全力以赴,希望有所成就,而五十之後,雖然仍是“發憤忘食”,但對個人榮辱已經淡然。出自皇邢二《疏》皆説,此章是孔子隱聖同凡,勸人勤學。後世尊孔子為聖人,所以對論語只是如實的記錄孔...
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