- 原因如下:1、早期佛教在一些根本的問題上教義不徹底;2、早期佛教的修行方式造成憎侶成為印度社會的負擔,進而失去存在的基礎,佛教的創始人釋迦牟尼堅決反對僧侶從事生產活動,認為生產活動是修行的大敵,因此憎侶在印度的生存方式只能靠乞討,但大量的僧侶存在而又不從事生產,必然...
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- 公元5世紀中葉,先是嚈噠人茁壯地成長,稱霸於西域各國,他們暴風疾雨般地佔領了塔里木盆地的許多地方,龜茲自然難逃一劫。這個民族不信佛法,多事外神,殺生血食。這是一次恐怖的洗劫,也是一場致命的打擊。雖然這個暴戾的民族在短暫的崛起後又迅速地消逝,但是他們的洗劫已經在預示龜...
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- 世間法:《佛學常見辭彙》:“世間法指凡夫眾生一切生滅有漏之法。”由此可見,佛法中,世間法為人間法,它也是入世法與出世間法的平台。現在無論是在漢地還是藏地,我們都自稱為是佛教徒、居士、出家人,經常放生、磕頭、修五加行,都認為自己是很不錯的,天天都在修法。現在很多人的目的...
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- 以字排輩,從福裕開始,少林寺便按七十字詩法裔輩分,順序高低,以命法名;這七十字詩是:福慧智子覺,了本圓可悟;周洪普廣宗,道慶同玄祖;清淨真如海,湛寂淳貞素;德行永延恆,妙本常堅固;心朗照幽深,性明鑑崇祚;衷正善禧禪,謹愨原濟度;雪庭為導師,引汝歸鉉路,這便是法名,法號則由師傅所定;佛教距今已...
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- 從某種意義上,佛教教義的主要內容可分為兩大方面:關於善惡因果與修行方面的,這是佛教教義的實踐方面、宗教方面、道德説教方面,佛教的善惡因果觀與修行法門,既與其它一切宗教、道德説教有共通之處,又自有其殊勝之處。關於生命和宇宙的真相方面的,這是佛教教義的理論方面、哲學方...
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- 1、佛教藝術的主要形式:佛塔:又名浮屠,藏語稱“曲登”,佛塔最初是用來供奉舍利、經卷或法物;石窟:原是印度的一種佛教建築形式。佛教提倡遁世隱修,因此僧侶們選擇崇山峻嶺的幽僻之地開鑿石窟,以便修行之用;寺廟:寺廟是佛教建築之一,漢傳佛教的寺廟均是中式建築風格,藏傳佛教的寺廟以...
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- 媽祖,又稱天妃、天后、天上聖母、娘媽,是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇,古代在海上航行經常受到風浪的襲擊而船沉人亡,船員的安全成航海者的主要問題,他們把希望寄託於神靈的保佑;媽祖是莆田望族九牧林氏後裔,一生在大海中救急扶危,在驚濤駭浪中拯救過許多漁舟...
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- 關於佛教的句子有:1、南無阿彌陀佛。2、色即是空,空即是色。3、我不入地獄,誰入地獄。4、般若波羅蜜。5、放下屠刀,立地成佛。6、菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。7、不可説,不落言筌,道可道,非常道。8、一花一世界,一葉一菩提。9、一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應...
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- 五明是指工巧明、聲明、醫方明、外明、內明,源於古老的象雄雍仲本教。據《西藏王統記》《朵堆》等典籍記載,象雄人幸饒彌沃如來佛祖對過去原始本教進行了許多變革,創建雍仲本教,被稱為西藏最古老的古象雄佛法。幸饒彌沃如來佛祖首先創造了象雄文字,並傳授了“五明學科”。古象...
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- 三觀,在佛教中有多種解釋,一是指天台宗三觀(空觀、假觀、中觀);二是指華嚴宗三觀(真空觀、理事無礙觀、周遍含容觀);三是指南山三觀(性空觀、相空觀、唯識觀);四是指慈恩三觀(有觀、空觀、中觀);五是指三種三觀(別相三觀、通相三觀、一心三觀)。佛教誕生距今已有兩千五百多年,是...
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- 1、不信佛者別紋佛,身上紋佛,即是與佛有緣,是佛之弟子。佛會用挫折來點化你,開啟真正智慧,但這些挫折在凡人看來就是“倒黴”。所以,如果自認為不是佛家弟子,不要紋佛上身;2、佛不可紋在背上,要在前胸。講究“胸中有佛”,而不是“背對佛”、“揹着佛”,否則會出現走背字的現象。3、...
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- 1、中秋節到了,衷心的祝願你,我的朋友:生活開心,學業進步,身體健康。祝甜蜜伴你走過一年中的每一天,温馨隨你度過一天中的每一時!2、道生於平和安靜,德生於謙和大度,慈生於博愛真誠,善生於感恩包容,福生於快樂滿足,喜生於健康成就,願道德慈善福喜集您一生!中秋節快樂!3、凜冽的清風和温...
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- 三千微塵的意思是一個三千大千世界的所有微塵,表示數量多到無法計算。其中三千是三千大千世界的簡稱。佛教的宇宙觀認為,一日月照四天下,覆六慾天、初禪天,為一小世界。一千個小世界覆一二禪天,為一小千世界。一千個小千世界覆一三禪天,為一中千世界。一千個中千世界覆一四禪天...
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- 男子出家進入佛教教團,受具足戒且滿二十歲以上的修行僧。比丘是由梵語求乞的動詞轉化而來的名詞,意指托缽僧。中國將此字音譯作比丘、苾芻等,意譯作乞士、除士等,在印度,一般稱出家以後遊歷各地者為遊行僧,或稱沙門。在印度,比丘或沙門的生活型態是∶須遵守一定的戒律,護持三衣一...
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- 佛教逢戊日可以誦經、燒香、拜佛,重點在於心存恭敬,懂得它的真正意義,而不是看形式或者看時辰。第一、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生;第二、表示傳遞信息於虛空法界,感通十方三寶加持;第三、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門弟子無私奉獻;第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香...
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- 分別心是一佛教用語,是指人們不能用本心去看待事物,卻根據事物的表面(貴賤,美醜,貧富等),有區別的對待人和事。佛説人類所有痛苦的根源也來自分別心,就是説世界中的一切差別都源於人們的分別心。《金剛經》所説“人相我相眾生相”,就是分別心。分別心的產生起源於對“自我”的專注...
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- 學佛者在發宏願的時候一般都有這麼一句話:度盡眾生。耳熟能詳的是眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成。而最著名的則莫過於地藏菩薩的地獄不空誓不成佛的宏大誓願了,眾生業已度盡,何也,內眾生度盡,外眾生即盡。用道家的話講是法於陰陽,陰陽互根。...
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- 佛教中的明王,亦稱“不動明王”。不動明王的含義是不動尊或無動尊,教界稱為“不動明王”。“不動”是指慈悲心堅固,無可撼動;“明”是指智慧的光明;“王”是駕馭一切的意思。依密教三輪身之分類而總判,不動明王為一切諸佛教令輪身,故又稱為諸明王之王,五大明王之主尊。...
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- 1、二十諸天是一個佛教用語。天,作為簡稱,在佛教中有三層意思:一、指天界,如六道、十界中的天道、天界。又如四天王天、兜率天、他化自在天;二、指天王,如大梵天、帝釋天、大功德天;亦即本詞條所指的二十餘位天神;三、指天人,如三善道的天、人、阿修羅。佛教以為天人是有情眾生最...
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- 天亮以後(就是明相),就可以進食。有具體的時間表,不過午指的是不過正午。夏季11點45,冬季12點。只要過了,哪怕一分一秒都不能進食。解齋之後,就是沒有到點,也不能進食。包括茶水,水果、糖……(注:持日中一食過午不食戒後,不得飯後飯前中間吃零食、飲水,只有病人才可以飯後渴時飲水。)...
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- 佛教中,所謂“天”,主要是指有情眾生因各自所行之善業而感得的殊勝果報,為六道輪迴中的一種,稱為天道,或天趣,而不是人們通常理解的自然界的天。佛教認為,天是有情眾生輪迴轉生的六道中最妙、最善,也是最快樂的趣處,只有修習“十善業道”者才能輪迴投生於天界。依《大毗婆沙論》説...
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- 1、五台山:國家五A級旅遊景區,國家重點風景名勝區,國家地質公園,國家自然與文化雙重遺產,中華十大名山,中國佛教四大名山,世界五大佛教聖地。位於山西省忻州市。2、普陀山:是舟山羣島1390個島嶼中的一個小島,形似蒼龍卧海,面積近13平方公里,與舟山羣島的沈家門隔海相望,素有海天佛國...
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- 天龍八部在佛教中的意義如下:1、天神。天龍八部的天在佛教典籍中指天神,例如大梵天,帝釋天,多聞天,持國天,增長天,廣目天,大自在天,吉祥天此類人物。2、龍。龍在佛教中是護衞佛法的有功之臣,擁有着大量的珠寶,在佛教中是財富的象徵。3、夜叉。佛教典籍中,夜叉是一種半神,對人類持友善...
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- 佛教三皈依文指自歸依佛,當願眾生,體解大道,發無上心,自歸依法,當願眾生,深入經藏,智慧如海,自歸依僧,當願眾生,統理大眾,一切無礙,和南聖眾,往昔所造諸惡業皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生一切罪障皆懺悔;第一皈依佛,指釋迦牟尼佛是悟道的覺者,為修行者的導師,皈依釋迦牟尼佛,即皈依了十方一...
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- 大韓民國,簡稱韓國,別稱南韓或南朝鮮。主要宗教基督新教、佛教、天主教。於東亞朝鮮半島南部,總面積約10萬平方公里,佔朝鮮半島總面積的百分之45,主體民族為朝鮮族,通用韓語,總人口約5041、85萬。首都為首爾。韓國是一個較為發達的資本主義國家,是APEC、世界貿易組織和東亞峯會的...
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