![吳伯簫的燈籠寫了哪些事]( "吳伯簫的燈籠寫了哪些事")
- 吳伯簫的《燈籠》寫了父親給人家做燈籠一視同仁，有求必應，父親一絲不苟地製作每盞燈籠，父親將自家的燈籠送給了拴柱，滿足他的美好願望三件事。這篇課文以“燈籠”為線索，也是父親形象的象徵。作者着力描寫燈籠，突出父親把自己也做成了一盞燈籠(或突出父親的善良和有愛心)，表達出...
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![洞簫和南簫的區別]( "洞簫和南簫的區別")
- 音色不同：洞簫的音色恬靜、秀雅，音量小；南簫的音色低沉，音量大，穿透力強。外形不同：洞簫長60-80CM，直徑2.2左右，現在多見8孔，傳統是6孔，也有7孔，一般多是U型吹口；南簫一般都帶竹根，簫體粗短，竹跟部內壁有螺旋狀導流槽，吹口多是V型，或者UV吹口。...
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![笛 簫 哪個好學]( "笛 簫 哪個好學")
- 容易當然是笛子了，簫更着重於氣，對於新手來説要比笛子難的多了。想學笛子必須要先了解，笛子分為的種類多，最基本的是CDEFG調，分為曲笛和梆笛。曲笛分為E，D，C調，最長的C調在70釐米左右，最短的E調在50釐米左右。C調對於氣的要求也是很高，相反，D和E調需要的就沒有C調多。然後就是梆笛FG...
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![泰伯奔吳是在哪個地方]( "泰伯奔吳是在哪個地方")
- 泰伯奔吳的故事發生在今天無錫，江蘇一帶。吳太伯，又稱泰伯，吳國第一代君主，東吳文化的宗祖。父親傳位於季歷及其子姬昌，太伯和仲雍避讓，遷居江東，建國勾吳。太伯，殷高宗武丁四十年丙申四月初四（約公元前1165—前1074年）生，立國“勾吳”，以國為氏，第一位吳國君主，在位49年，卒於武乙四年丙...
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![泰伯奔吳的故事發生在哪裏]( "泰伯奔吳的故事發生在哪裏")
- 1、《史記·吳太伯世家》中泰伯奔吳的故事發生在今天(無錫)一帶。2、公元3200多年前，周太王有三個兒子，長子泰伯、次子仲雍、三子季歷，周太王非常喜歡季歷的兒子姬昌，想將來讓姬昌繼承王位。泰伯為了成全父親的這個願望，就三讓王位帶着弟弟仲雍，從中原到了現無錫市郊的梅村(也...
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![吳伯雄的人物評價]( "吳伯雄的人物評價")
- 吳伯雄，1939年6月19日出生於台灣桃園，客家人。祖籍福建省龍巖市永定縣下洋鎮思賢村，中國國民黨榮譽主席。1968年正式進入政壇，成為當時最年輕的“省議員。1976年任中國國民黨中央委員，1986年任中國國民黨中央常務委員，1988-1990年任台北市市長，1996年任中國國民黨中央委員會祕書...
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![伯伯和伯父的區別]( "伯伯和伯父的區別")
- 1、伯伯用於對父親的哥哥的稱呼，也用於對與父親輩分相同而年紀較大的男子的稱呼，在香港、澳門如果稱呼男性做阿伯或伯伯可能會引起對方不悦，香港、澳門習慣稱呼女性為小姐、男性為先生。2、伯父是一個親屬稱謂詞，指父親的哥哥，也叫伯伯或阿伯或簡稱伯，古稱世父，後也稱從父。稱比...
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![琴簫和洞簫有哪些區別]( "琴簫和洞簫有哪些區別")
- 琴簫聲音比較小，洞簫音量較大，琴簫音色比較細，大多為G調，洞簫管體比較粗，比較合適獨奏，共鳴好。琴簫，多義詞。一為"琴簫合奏"中琴與簫的合稱·，另一個是簫的一種。在金庸所著《笑傲江湖》中有劉正風和曲陽合奏的"笑傲江湖"琴簫合奏曲。琴簫是簫的一種，外直徑為1.7--1.8cm左右，...
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![簫如何演奏]( "簫如何演奏")
- 簫的演奏技巧，基本上和笛子相同，可自如地吹奏出滑音、疊音和打音等，但靈敏度遠不如笛，不宜演奏花舌、垛音等表現富有特性的技巧，而適於吹奏悠長、恬靜、抒情的曲調，表達幽靜，典雅的情感。簫不僅適於獨奏、重奏，還用於江南絲竹、福建南音、廣東音樂、常州絲絃和河南板頭樂隊等民間...
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![笙簫默意思]( "笙簫默意思")
- 笙簫默意思是笙簫都靜逸不再發出聲音，其實這是一首徐志摩的詩：悄悄是離別的笙簫，沉默是今晚的康橋。《再別康橋》是新月派詩歌的代表作品。全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發了對康橋依依惜別的深情。語言輕盈柔和，形式精巧圓熟，詩人用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面...
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![簫好學嗎]( "簫好學嗎")
- 好學，也不好學。簫的難點主要在氣息的控制，達到精通的程度可能需要多年的努力。對於其他樂器來説，這點又和其他樂器一樣。認真學沒有難學的樂器，不過，學精一門樂器可能需要畢生的經歷和探索。...
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![南簫和洞簫的區別]( "南簫和洞簫的區別")
- 從外形看，南簫一般都帶竹根，竹跟部內壁有螺旋狀導流槽，簫體粗短，現在也多為8孔，吹口多是V型，或者UV吹口。南管簫一般要求九節十目。台灣尺八仿照了日尺八的吹口，為外切吹口。洞簫一般外徑22-28釐米左右，內徑14-18釐米左右，也有更細和更粗的，我們只説常見的，長70-90CM，傳統是6孔，現在多...
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![洞簫好學嗎]( "洞簫好學嗎")
- 洞簫常見的便是G調和F調的，選G調八孔洞簫練習，因為F調的指間距有點大，不好按孔。洞簫比笛子難一點，如果你會笛子的話，會很容易學好的。總體來説，多數初學者不容易把簫吹響，所以建議先學笛子，後學簫。...
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![洞簫怎麼吹響]( "洞簫怎麼吹響")
- 洞簫，吹管氣鳴樂器。流行於中國民間的吹管樂器，簡稱作簫，是最常見的民族樂器，多用九節紫竹製作，亦可用白竹製作。常用與古琴合奏或用於傳統絲竹樂隊中，也有用來獨奏的。如何吹響洞簫：1、初學者不要按孔直接進行發音練習，兩節或三節簫拔下簫頭，只吹簫頭。2、兩脣基本平行並留橢圓小...
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![洞簫怎麼吹]( "洞簫怎麼吹")
- 將簫管向前平端與嘴部等高，吹孔位於上側；雙脣微合，用上脣尖接觸吹孔的半圓形外緣，以確定吹孔位置；將簫尾略微下垂（與水平約呈45度角），以下頷支撐簫的頂端，下脣將吹孔的截面缺口完全覆蓋，但不貼緊；雙脣保持鬆馳，兩邊嘴角向內並向中央擠攏，使雙脣間形成一個橢圓形的窄縫。簡單來説，就是念...
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![門伯東吳萬里船的意思]( "門伯東吳萬里船的意思")
- 門伯東吳萬里船的意思是門口停泊着從東吳萬里開來的船隻。出自唐代詩人杜甫的《絕句》。這首《絕句》是詩人住在成都浣花溪草堂時寫的，描繪出四個獨立的景色，營造出一幅生機勃勃的圖畫，詩人陶醉其中，望着來自東吳的船隻，不覺勾起了鄉愁，細緻的內心活動自然地流露出來。表面上表...
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![《燈籠》吳伯蕭以燈籠為題的作用]( "《燈籠》吳伯蕭以燈籠為題的作用")
- 1、燈籠寄託着祖父、母親等親人的慈愛和牽掛，也寄託着作者對親人的感激之情；2、許多鄉情民俗與燈籠結下太多的緣分，給作者留下很多美好的回憶；3、燈籠能為夜行人指路，温暖他人；4、記錄、傳承着家族歷史；5、引發作者聯想起古代將領挑燈看劍，抗擊敵人的情景，激發愛國熱情。...
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![泰伯奔吳的故事發生在哪一帶]( "泰伯奔吳的故事發生在哪一帶")
- 泰伯奔吳的故事發生在無錫一帶，有關泰伯奔吳的落腳地，眼下史學界依然流行多種説法，單江蘇就為泰伯奔吳是在無錫一帶還是寧鎮地區就頗有爭議，但根據大量的史料記載，泰伯當時所奔之“荊蠻”，應指無錫、蘇州一帶，有關泰伯奔吳在梅里，後漢時期的《吳越春秋》、《泰伯墓碑記》以及南朝...
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![吳伯鬆是什麼電視]( "吳伯鬆是什麼電視")
- 《致我們單純的小美好》。該劇根據趙乾乾同名小説改編，講述了腹黑傲嬌的江辰和元氣少女陳小希19年間共同成長，從青梅竹馬到錯失後再次牽手的愛情故事。...
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![如何製作簫]( "如何製作簫")
- 製作簫的方法：1、採竹：適合造洞簫的竹種有桂竹，石竹，孟宗竹，四方竹，紫竹，白竹，玉屏竹等；2、儲存：採下的竹子，放於無日曬而又通風的地方。竹子通常儲放兩年後才可造簫，儲存的年份越久，造出的洞簫音色越佳；3、烤竹：用火將竹子烤熱，以拗直彎曲的部分；4、打通：用特製的鋼條將竹節打通；5、打磨：用...
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![史記吳太伯世家發生在什麼地方]( "史記吳太伯世家發生在什麼地方")
- 《史記·吳太伯世家》的故事發生在今天無錫一帶，《史記》中有《世家》三十篇，其內容記載了自西周至西漢初各主要諸侯國的興衰歷史，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書。《史記·吳太伯世家》講述了泰伯奔吳的故事，江南地區的馬橋文化處於原始社會末期，由於吳太伯的來到帶來了...
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![秦伯奔吳發生哪裏]( "秦伯奔吳發生哪裏")
- 《史記·吳太伯世家》中泰伯奔吳的故事發生在無錫一帶。公元3200多年前，周太王有三個兒子，長子泰伯、次子仲雍、三子季歷，周太王非常喜歡季歷的兒子姬昌，想將來讓姬昌繼承王位。泰伯為了成全父親的這個願望，就三讓王位帶着弟弟仲雍，從中原到了現無錫市郊的梅村(也稱梅里)，開發了...
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![簫和壎的問題]( "簫和壎的問題")
- 簫，分為洞簫和琴簫，皆為單管、豎吹，是一種非常古老的中國古代吹奏樂器。簫歷史悠久，音色圓潤輕柔，幽靜典雅，適於獨奏和重奏。壎是閉口吹奏樂器，音色樸拙抱素獨為天籟，在世界原始藝術史中佔有重要的地位。壎的早期雛形是狩獵用的石頭。有的石頭上有自然形成的空腔，當先民們用這樣的...
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![秦伯奔吳發生在哪裏]( "秦伯奔吳發生在哪裏")
- 有關泰伯奔吳的落腳地，眼下史學界依然流行多種説法，單江蘇就為泰伯奔吳是在無錫一帶還是寧鎮地區就頗有爭議，但根據大量的史料記載，泰伯當時所奔之“荊蠻”，應指無錫、蘇州一帶，有關泰伯奔吳在梅里，後漢時期的《吳越春秋》、《泰伯墓碑記》以及南朝的《後漢書》等，都有泰伯冢在梅...
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![六孔簫與八孔簫哪個好學]( "六孔簫與八孔簫哪個好學")
- 學八孔的簫吧。六孔的簫指法雖然接近笛子，但是它的最下面一個孔用無名指按起來相當費勁，手指要夠長才行，要麼就用小拇指按，但小拇指也要夠粗夠長才行。其實八孔簫的指法和六孔的原理是一樣一樣的，只是多了兩個孔，在筒音“5”的情況下，有兩個孔是一直按住不放的，其他的指法就一模...
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知知館
