![人之陰氣有欲者也]( "人之陰氣有欲者也")
- 釋義：情誼，是人在低迷時期是所需要的東西。出自《説文》解“情”一字，相似的有解“性”時，《説文》雲：“性，人之陽氣性善者也。”斷句應當在“氣”之後，即“有欲”與“性善”，是對字義的解，“人之陰/陽氣”，則道明情、性均為人天生既有之物，同時將其劃歸陰陽所屬。...
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![含有欲的詩句]( "含有欲的詩句")
- 1、我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒——宋·蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》2、單車欲問邊，屬國過居延——唐·王維《使至塞上》3、白頭搔更短，渾欲不勝簪——唐·杜甫《春望》4、清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂——唐·杜牧《清明》5、山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高—...
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![鄭人有欲買履者的履是什麼意思]( "鄭人有欲買履者的履是什麼意思")
- 鄭人有欲買履者的履是鞋子的意思，中國古代的時候，把鞋子稱為履。履在春秋戰國以前，既作為動詞用，也作為名詞用。作為動詞用的時候，是踩踏的意思，例如“如履薄冰”。作為名詞用，就是指鞋子。鄭人有欲買履者，就是鄭國人要買鞋子的意思。...
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![窮者欲達其言勞者須歌其事的意思]( "窮者欲達其言勞者須歌其事的意思")
- 1、這句話的意思是立志未遂的人，總想表達完他所想要講的話，做工出力的人，應該歌唱出他所做過的事；2、這句話出自庾信《哀江南賦》；3、《哀江南賦》寫作目的是用來傷悼樑朝滅亡和哀歎個人身世，以其獨特格局，陳述樑朝的成敗興亡、樑朝腐朽無能，侯景之亂和江陵之禍的前因後果。...
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![愛醜之慾作者意圖急求啊]( "愛醜之慾作者意圖急求啊")
- 文章《愛醜之慾》中，門肯通過大量偏離語言學常規的詞語、句式以及修辭手法的靈活運用，以晦澀、刻薄的語言諷刺了美國工業化中心威斯特摩蘭縣建築的醜陋。這種有意識的偏離成功地批判了美國繁榮的物質社會背後的精神荒漠。威斯特摩蘭縣是美國著名的工業城市，但是在這城市的旁...
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![欲有哪些意思]( "欲有哪些意思")
- 欲的意思有：1、想要得到某種東西或達到某種目的的願望;2、希望，想要;3、快要;4、在心理學上，是説生物體內產生的某種需求必須得到滿足的感覺。欲組詞：1、慾望：對能給以愉快或滿足的事物或經驗的有意識的願望，強烈的嚮往;2、食慾：指人進食的慾望;3、暢所欲言：暢快地把要説的話都説...
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![征服者的慾望顧厲是誰]( "征服者的慾望顧厲是誰")
- 小説《征服者的慾望》裏的顧厲是男主角顧澈的嫡弟。女主許暮朝在喪屍侵入人類社會前被稀有光影獸吃掉，而化身唯一的保留人形的半獸。在沉睡了百年後，她成為了人類製造來抵抗喪屍的獸族軍隊第五大隊隊長。然而獸族第一的戰鬥力註定了她的生活的不平靜，人類、獸人、喪屍、機器...
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![禁慾主義者是什麼意思]( "禁慾主義者是什麼意思")
- 禁慾主義者就由於受到某種宗教教義或者某種獨特的世界觀、人生觀的影響，從而刻意壓制自己的性慾，極力避免自己產生放縱性慾的行為得人；禁慾主義，是要求人們嚴酷節制肉體慾望的一種道德理論，它源於古代人忍受現世生活困苦的宗教教義和苦行儀式，公元前6世紀後，通過東西方的宗教教...
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![六慾是指哪六慾]( "六慾是指哪六慾")
- 眼、耳、鼻、舌、身、意。六慾是中國古代區分感情的一種分類，一般指眼（見欲，貪美色奇物）、耳（聽欲，貪美音贊言）、鼻（香欲，貪香味）、舌（味欲，貪美食口快）、身（觸欲，貪舒適享受）、意（意欲，貪聲色、名利、恩愛）。在佛教典籍《大智度論》中，六慾則指色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲...
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![為什麼人在沒有食慾的時候喝水或者飲料後就會好點又有食慾了]( "為什麼人在沒有食慾的時候喝水或者飲料後就會好點又有食慾了")
- 沒食慾的原因：食慾不好的原因是機體健康原動力不足，脾胃虛弱，對飲食物受納、消化、吸收、轉化利用能力下降，使胃內容物排空減慢或食物滯留胃內，引起大腦攝食中樞神經抑制，飽食中樞興奮，從而使人不感到餓，而覺得不想吃飯，吃也吃不多。喝點水後人的電解質會得到稀釋，從而神經中樞會發...
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![所欲有甚於生者什麼句式]( "所欲有甚於生者什麼句式")
- 所欲有甚於生者的句式是定語後置。在漢語中，定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致。在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞後。定語放在中心詞後面，用“者”結尾，構成定語後置的形式。那麼，在翻譯的時候，要注意把後置定語提到中心詞前面去翻譯。...
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![欲影正者端其表的意思]( "欲影正者端其表的意思")
- “欲影正者端其表，欲下廉者先己身”的意思是想要影子正，就必須端正投下影子的標杆；想要下面的人廉潔，首先自身要做到廉潔。這句話出自恆寬《鹽鐵論》卷六，原句為：“夫欲影正者端其表，欲下廉者先之身。故貪鄙在率不在下，教訓在政不在民也。”從“欲影正者端其表，欲下廉者先己身”一...
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![男人佔有慾和控制慾]( "男人佔有慾和控制慾")
- 佔有慾：這是一箇中性詞，可能許多人覺得它是貶義詞，但事實並非如此，佔有慾並不是一件壞事，但也不見得是一件多好的事，尤其是程度過了，就會產生許許多多的問題，對自己喜愛的東西會很珍惜，只允許自己觸碰，別人就算靠近一點都會不開心，自己一旦擁有過的一切人和事物都不允許從手中逃走。...
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![上下同欲者勝是什麼意思]( "上下同欲者勝是什麼意思")
- 釋義：上下齊心協力，才能取得勝利。上下同欲者勝是指孫武關於治軍問題的軍事心理觀點。《孫子兵法·謀攻》，故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。國君、統帥與廣大民眾、士卒上下一心，同仇敵愾，就一定能戰勝敵人。張預...
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![什麼是欲予欲求]( "什麼是欲予欲求")
- 欲予欲求是一個成語，意思是指從我這裏取求，現用來表示任意求取，取索無厭。也指隨心所欲。出自先秦左丘明《左傳僖公七年》。用法:欲予欲求，聯合式，作謂語，不能用作貶義。舉例:“唯我知女，女專利而不厭，予取予求，不女疵瑕也”。...
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![雖欲言無可進者者的意思]( "雖欲言無可進者者的意思")
- 翻譯：即使想要提出建議，也沒有能夠提出建議的地方了。者：意為可以提出建議的地方。這段話出自《鄒忌諷齊王納諫》。本文講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸説君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。文章塑造了鄒忌這樣有自知之明，善於思考，勇於進諫的賢士形象。又表現了齊威王知錯能...
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![戒欲的好處 戒欲有什麼好處]( "戒欲的好處 戒欲有什麼好處")
- 1、男人禁慾有利於家庭幸福。男人懂得了蓄精養鋭的重要性，自然惜精如命，不再亂來。另外由於長時間的禁慾，身體的雄激素值達到一定的高度以後，黃臉婆的妻子也會變得嫵媚動人，妻子在久旱突逢甘霖的時候，體會到丈夫的威猛，對丈夫崇拜佩服愛慕之情急劇增加，這種感覺不經過大旱是得不...
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![佔有慾的格言]( "佔有慾的格言")
- 用一根紅棉繩將你我的手腕系在一起，你若要離去，我必追隨，你若要逃脱，經受斷腕之痛後，我想我便不再愛你。那人輕描淡寫地説：“壞了就換一個。”想讓所有人都認識你但是又怕所有人都認識你了我只想你是我的無論友情愛情我愛的人卻不愛我，愛我的人我卻想緊緊的抓住，因為我享受着他們...
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![上下同欲者勝]( "上下同欲者勝")
- 上下同欲者勝是指孫武關於治軍問題的軍事心理觀點；釋義：上下齊心協力，才能取得勝利；出處：《孫子·謀攻》：“故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。”...
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![控制慾和佔有慾的區別]( "控制慾和佔有慾的區別")
- 控制慾，是一個心理學術語，是指對某一件事情，或者某一個人在一定程度上的絕對支配，不允許意外或者是有其他差錯，對於人來説指對她絕對的佔有，思想上行為上都不允許有違背的意思。通常內心有較強不安全感的人控制慾望也強烈一些，謹小慎微、追求完美、心裏不自信的人更希望控制別人...
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![欲流之遠者遠是什麼意思]( "欲流之遠者遠是什麼意思")
- 欲流之遠者的意思是：想要河水流得長遠，一定要疏通它的源頭。出處：魏徵《諫太宗十思疏》：“臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。”魏徵（580~643年），字玄成，鉅鹿郡下曲陽縣（今河北省晉州市鼓城村）人。唐朝宰相、傑出的政治家、思想家、文學家和史學...
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![欲錢買王者之風的動物]( "欲錢買王者之風的動物")
- 老虎。虎為百獸之王，故稱王者，另外古語道：雲從龍，風從虎。老虎天生就是叢林之王，有敏捷的速度和爪子。1、特徵：老虎是世界上最強大的貓科動物，也是陸地上數一數二的掠食者。東北虎是最大的貓科動物，也叫西伯利亞虎，性情兇猛，是獨居動物。2、外形特徵：四肢健壯，腿短而粗，後腿力量大，尾長...
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![嗜慾深者天機淺誰寫的]( "嗜慾深者天機淺誰寫的")
- 嗜慾深者天機淺。此語出自《莊子·大宗師》。1、原文是：“真人之息以踵，眾人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天機淺。”2、這句話的意思是説，一個人如果深陷慾海、貪婪無度，就會失去生命中的靈性與智慧，喪失對一切的判斷，從而做出錯誤的決定，走上歧途。...
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![己所欲者慎施於人意思]( "己所欲者慎施於人意思")
- 意思是自己不希望加於己身的(不好的東西)也不強加到別人的身上。出自——春秋戰國孔子《論語·衞靈公》。原文：己所不欲，勿施於人，己所欲者亦施於人。“己所不欲，勿施於人”是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡“恕”道，唯有如此才是仁的...
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![魚我所欲也作者]( "魚我所欲也作者")
- 生於約公元前372年，卒於公元前289年，姬姓，孟氏，名軻，字子輿，生於曲阜市小雪街道鳧村，戰國時期鄒國人，偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱“孔孟”。韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物，元朝追封孟子為“亞聖公”，尊稱為“亞聖”，《孟子》一書，屬語...
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