![在家居士可以收供養嗎]( "在家居士可以收供養嗎")
- 不可以，因為居士不在三寶之列，就這麼簡單。居士做活動收款是可能的，但絕不可能説成供養，供養和“集資”“捐款”“收費”“佈施”是兩回事。居士，指舊時出家人對在家信道的人的泛稱；同時，這名詞還是文人雅士的自稱，如道家李白自稱青蓮居士，蘇軾自稱東坡居士，唐寅自稱六如居士，孫越自...
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![歐陽修為什麼叫六一居士]( "歐陽修為什麼叫六一居士")
- 1、家中藏書一萬卷。2、收錄夏商周三代以來金石文字一千卷。3、有一張琴。4、有一盤棋。5、又經常備好酒一壺。6、加上老去的他自己。因此，晚年自稱“六一居士”。歐陽修與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合...
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![居士菩薩戒牒什麼意思]( "居士菩薩戒牒什麼意思")
- 居士菩薩戒牒是由僧官機構及傳戒師簽發給受戒在家居士以證明其所取得的資格的憑證。戒牒並不象度牒那樣具有官方色彩，它是佛教內部的一種管理制度，由僧官機構及其僧官直接簽發，或由傳戒師發給。戒牒上一般要寫明受戒人，戒名、日期、傳戒師父，證戒師、教授師、及受戒發願文，未署...
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![六一居士是誰的別號a]( "六一居士是誰的別號a")
- 六一居士是歐陽修的別號。歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。“居士”一詞，也非佛教的專有，在中國的《禮記》中就已有了“居士錦帶...
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![六一居士的由來]( "六一居士的由來")
- 歐陽修曾經自言：吾集古錄一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老於其間，是為六一。歐陽修也因此而自稱“六一居士”。歐陽修是北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名，是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。他領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古...
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![請問淮海居士是誰]( "請問淮海居士是誰")
- 秦觀，字少遊，一字太虛，江蘇高郵人。被尊為婉約派一代詞宗，別號邗溝居士，學者稱其淮海居士。北宋文學家、詞人，宋神宗元豐八年進士。代表作品：《鵲橋仙》《淮海集》《淮海居士長短句》。曾任太學博士、祕書省正字、國史院編修官。宋哲宗時期，因為新舊黨爭，秦觀被貶杭州通判，旋貶處州...
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![六一居士是哪幾個六一]( "六一居士是哪幾個六一")
- 六一居士的六一：藏書一萬卷、集錄三代以來金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、酒一壺、吾一翁。《六一居士傳》這篇文章在傳記文中是別具一格的。它沒有具體敍述自己一生的主要經歷，而是由自己晚年更名六一居士的由來説到自己的樂趣，又説到自己渴望退休的心情及對現實生活的厭...
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![居士穿脱海青有何講究]( "居士穿脱海青有何講究")
- 海清穿着場合：海青大都是在禮誦、聽經、會賓、議事以及晉見長老等重要場合穿着。海青衣着講究：上下樓撩衣之法。（上樓撩前片、下樓撩後片，以免衣托地或被踩到。）穿海青時，雙手不可下垂，應放掌或合掌。跪拜時如何撩衣。（雙手同撩前片）長跪時如何起身。（先將左腳向前彎曲，雙手按在左膝...
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![居士如何過六齋日]( "居士如何過六齋日")
- 齋即不非時食，過午不食稱為持齋，持齋絕對不是等於吃素。過午不食，身心會都很輕爽、清淨，妄念雜念也會減少，過了中午而食稱為“非時食”。還需要八關戒齋：不殺生；不偷盜；不非梵行（不淫慾）；不妄語；不飲酒；不著香花曼，不香油塗身；不歌舞倡伎及故往觀聽；非時食。齋的意義是“清淨”，從事相上説...
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![居士證和皈依證的區別]( "居士證和皈依證的區別")
- 皈依證是在家的佛教信徒的一種非常重要的證明，並且一般擁有皈依證的信徒，也要有覺、正、淨的淨化，而居士證很少見，很多人認為和皈依證相似，但有一定的差異，居士證需要皈依佛門的信徒遵守戒律。皈依證：是在家佛教徒的重要證明，到寺院拜一位師父，請求傳授三皈，舉行皈依儀式，便可獲得，當...
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![蘇軾稱為什麼居士]( "蘇軾稱為什麼居士")
- 他出生於眉州眉山，是初唐大臣蘇味道之後。蘇軾的祖父是蘇序，表字仲先，祖母史氏。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經》裏提到的“二十七，始發奮”的“蘇老泉”。蘇洵發奮雖晚，但是很用功。蘇軾其名“軾”原意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。蘇軾生性放達，為人率真，深得...
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![在家居士唸佛可以用法器嗎]( "在家居士唸佛可以用法器嗎")
- 你要明瞭敲法器的目的何在。法器是音樂，音樂裏頭最重要的是拍節。所以很多人在一起做課誦的時候，如果大家都不遵守規矩，個人念個人的，就念的音聲吵雜了，不整齊，就很難聽。所以法器是指揮的，讓大家唸的這個聲調、節奏整齊劃一，目的在此地。家裏面誦經，兩個人以上要敲法器，否則的話，兩...
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![在家居士是什麼意思]( "在家居士是什麼意思")
- 在家居士，指的是由寺廟裏的出家師父教授並經過皈依儀式的大眾。皈依儀式並不是界定是不是在家居士的條件，而是作為一種儀式啟發皈依者對宗教的認知及精進的態度進而提升自己的內在修養而做度化的事業，皈依不能等同於出家，兩者有着天壤之別。如果沒有皈依在家修習宗教，我們稱之...
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![六一居士的六個一是什麼]( "六一居士的六個一是什麼")
- 1、北宋大文學家歐陽修晚年自號六一居士。六一指歐陽修有藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，一張琴，一局棋，一壺酒以及夾在五個一中間的歐陽修本人，即六個一。歐陽修性情豪爽，樂觀曠達，學識淵博，勤於著述，直至晚年亦志氣自若，六一居士的雅號是這種性格的體現。2、歐陽修，出生於...
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![范成大是什麼居士]( "范成大是什麼居士")
- 范成大是石湖居士，為南宋知詩人。其詩詞從江西派入手，後學習中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神，終於自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農村社會生活內容的作品成就最高。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。...
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![辛棄疾是什麼居士]( "辛棄疾是什麼居士")
- 辛棄疾不是居士，不稱居士，古代南宋詩人。辛棄疾一生以恢復為志，以功業自許，卻命運多舛、壯志難酬。但他始終沒有動搖恢復中原的信念，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓於詞作之中。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。其詞題...
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![江南居士畫的水滸英雄有幾位]( "江南居士畫的水滸英雄有幾位")
- 水滸英雄畫作中包含了《水滸傳》中共108位英雄好漢，三十六天罡星和七十二地煞星，作品突出水滸人物的豪放氣和山野氣，別開生面。每個人物都栩栩如生，十分傳神，人物表情、動作均十分契合作品中描寫的人物性格。人物造型採取誇張手法，因意寫像，扣合人物的出身、地位、性格等不同特...
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![在家居士可以助念嗎]( "在家居士可以助念嗎")
- 作為在家居士，為病人臨終助念，這是一個行善積德的好機會，應該積極地去參與。我們幫助了別人，等我們臨命終時，就有人來幫助我們，這也是善因善果的對應。《地藏經》上也説，為亡者所做的唸佛、誦經、供養三寶的功德，七分功德，一分歸亡者，六分是歸自己。...
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![歐陽修是什麼居士]( "歐陽修是什麼居士")
- 歐陽修是六一居士，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被...
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![有哪些居士有名的]( "有哪些居士有名的")
- 1、香山居士——白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生。2、六一居士——歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐，今江西省吉安市永豐縣人，北宋政治家、文學家，在政治上負有盛名。3、東坡居士——蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山，今屬四川...
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![在家居士能念楞嚴咒嗎]( "在家居士能念楞嚴咒嗎")
- 在家的時候完全可以念楞嚴咒，唸誦咒語不會因為所在之處或者身份有所改變，真正影響唸誦咒語的是心。楞嚴咒是咒中之王，亦是咒中最長者，這個咒關係整個佛教的興衰。世界上有人持誦楞嚴咒，就是正法存在。沒有人持誦楞嚴咒，就是沒有正法了。...
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![蘇軾為什麼起東坡居士]( "蘇軾為什麼起東坡居士")
- “東坡居士”是蘇軾的號，其來源是蘇軾貶官黃州所居住的地方。元豐三年，蘇軾謫居黃州，他的俸祿縮減一半，而家裏供養的人口又多，致使家中十分貧苦。蘇軾的朋友馬正卿從揚州來看望蘇軾，目睹“先生窮到骨”的生活，於是找到昔日的同窗，黃州太守徐君猷求他將臨臬亭下過去駐兵的數十畝荒...
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![在家居士念楞嚴咒怎麼迴向]( "在家居士念楞嚴咒怎麼迴向")
- 在家居士念楞嚴咒之後要念迴向偈，早晚課是可以念楞嚴咒和大悲咒的。迴向偈是佛教用詞。迴向偈的用處很大，修行的人不論唸經唸佛，唸完了，一定要把迴向偈念一遍的。"迴向"有歸攏和趨向的意思，就是要把唸佛唸經的功德彙集到一個目的上去。...
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![王安石是半山居士嗎]( "王安石是半山居士嗎")
- 王安石晚年罷官後隱居在江寧半山，在此建半山園，自號半山居士。王安石生於1021年12月18日，逝世於1086年5月21日，字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。慶曆二年，王安石進士及第，歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年，任參知政事，次...
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![是不是皈依三寶後才能稱為居士]( "是不是皈依三寶後才能稱為居士")
- 不經過皈依的不能叫做居士，但皈依後不按照佛學修行，也不能叫做居士，只能叫做佛學愛好者。受了五戒後叫優婆塞，優婆夷，但是不守五戒只能叫迷茫人，所犯罪業加於萬倍。所以要皈依之前一定要考慮是否能夠真正如法修行，阿彌陀佛。...
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知知館
