![夸父逐曰的古文是什么]( "夸父逐曰的古文是什么")
- 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝...
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![曰冕什么意思]( "曰冕什么意思")
- 日冕是一种自然现象，我们有时候能够看到这种景象。日冕可分为内冕、中冕和外冕3层。日冕是太阳大气的最外层稀薄部分，由太阳表面伸展出数百万公里，包含着铁、镍和其他气体的极高度电离的原子。日冕温度有100万摄氏度，粒子数密度为1015m^3。...
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![随波逐流的逐该怎么理解]( "随波逐流的逐该怎么理解")
- “随波逐流”中的“逐”的意思为追随、跟随，成语的意思是：随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。出自：《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐...
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![王曰何坐曰坐盗翻译]( "王曰何坐曰坐盗翻译")
- 王曰何坐曰坐盗翻译为大王说：“他犯了什么罪”？我们说：“犯了偷窃罪”。出自《晏子使楚》，本文主要写了春秋时期齐国大夫晏子出使楚国，楚王依仗着国势强盛侮辱晏子；而晏子以自己的聪明才版智，运用了针锋相对、将计就计、顺水推舟等高明的策权略，加以反驳，维护了个人和齐国的尊严。...
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![孟尝君曰客何好曰客无好也]( "孟尝君曰客何好曰客无好也")
- 原文：齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好?”曰：“客无好也。”曰：“客何能?”曰：“客无能也”孟尝君笑而受之，曰：“诺。”节选自《战国策•齐策四》译文：齐国有位名叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，他让人转告孟尝君，说愿意到孟尝君门下作食客。孟...
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![答曰的意思]( "答曰的意思")
- 答曰的意思其实是回答道、回答说，因为这其实比较简单的后面那个曰就是古代说的意思，然后回答就是答的一种说法，答曰常出现在古时诗人词人的诗词中。曰是一个甲骨文字形汉字，读作yuē，本意是指说，说道，该文字在《尚宝司少卿袁可立授奉直大夫》和《诗·郑风·女曰鸡鸣》等文献均有...
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![七曰生演员表]( "七曰生演员表")
- 七曰生演职员包含，李晨扮演的男主角李晓宇，王千源扮演邱永邦，杨采钰扮演简妮，石纯子扮演文文，王伯昭扮演洪星空，魏晚秋扮演马幼苗等。这部剧由李晨，王千源，杨采钰出演，取材于孙康青的小说集《编解码手机游戏》，叙述了以李晓宇、邱永邦、简妮为意味着的中国人同胞们，经历几天几夜，开演...
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![元曰的意思]( "元曰的意思")
- 《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。《元日》的意思为：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动...
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![孔曰成仁孟曰取义.是什么意思]( "孔曰成仁孟曰取义.是什么意思")
- 1、孔子教导成仁，孟子教导取义，只要把道义践行到了极点，那么仁德自然也就达到了极至境界，我们读古代圣贤的著作,想学的是什么，从今往后，几乎没有什么可惭愧；2、当时，文天祥被俘，元世祖忽必烈感其忠、重其能,关押数年并多次派人劝降,文天祥坚贞不屈，最后从容伏质，就死如归，受刑前留下...
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![曰历解除意思]( "曰历解除意思")
- 日历中提到的“解除”是指禳除灾厄，日历，一种日常使用的出版物，记载着日期等相关信息。每一页显示一日信息的叫日历，每一页显示一个月信息的叫月历，每页显示全年信息的叫年历。有多种形式，如挂历、座台历、年历卡等，如今又有电子日历。中国始有历法大约在四千多年以前。根据甲骨...
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![逐客令驱逐的客是谁]( "逐客令驱逐的客是谁")
- 公元前237年，在缪毒叛乱势力被镇压下去，吕不韦集团的势力尚未被触动之峨组际，秦国先后发生了一系列威胁秦国统治的事。秦王赢政二十二岁那年，宫里发生一起叛乱，牵连到吕不韦。赢政觉得吕不韦势力会威胁到自己的地位，于是就逼他自杀。随后又发现了韩国奸细。韩国想借秦国修渠在...
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![逐渐和逐步的区别]( "逐渐和逐步的区别")
- 1、指代不同：逐渐的意思是渐渐。例句是随着经济的发展，人民群众的生活也逐渐由温饱型过渡到小康型。而逐步的意思是一步一步地。例句是建筑工程逐步推进，移民搬迁工作迫在眉睫。2、出处不同：逐渐出自魏巍的《壮行集祝福走向生活的人们》。而逐步出自魏巍的《壮行集为共产主义...
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![其要有三一曰形二曰势三曰情出自]( "其要有三一曰形二曰势三曰情出自")
- 荀悦论曰：夫立策决胜之术，其要有三：一曰形，二曰势，三曰情。形者，言其大体得失之数也；势者，言其临时之宜、进退之机也；情者，言其心志可否之实也。故策同、事等而功殊者，三术不同也。《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，三百万字，耗时19年。记载的...
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![曰怎么读 曰的读法]( "曰怎么读 曰的读法")
- 曰，汉语汉字，读音为yuē。最早见于商代甲骨文，初文从口，上加短横，以表示言从口出。本义是说，引申为叫做。作动词时，意思是说道、称为。作助词时，意思是为、是，用于句首或句中。作介词时，意思是爱、于是、由于。曰字组词：曰若：助词，用于句首。子曰诗云：泛指儒家言论。美其名曰：意思是给予...
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![曰师曰弟子云者的云者是什么意思]( "曰师曰弟子云者的云者是什么意思")
- 曰师曰弟子云者的云者是士大夫的意思，出自韩愈的《师说》：“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。”：士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起朝笑。《师说》阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面...
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![曰怎么读]( "曰怎么读")
- yuē。部首：曰，笔顺丨フ一一，整体结构，总笔画四。最早见于商代甲骨文。本义为说，引申指叫做，虚化为语气助词。组词：曰若稽古、曰若、火曰炎上、或曰、子曰诗云、读曰、一曰、或告之曰、美其名曰。汉字，又称中文、中国字，别称方块字，是汉语的记录符号，属于表意文字的词素音节文字。世...
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![彼岸花佛曰]( "彼岸花佛曰")
- “彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”——《佛经》彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。传说中，彼岸花是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花。有花无叶。当灵...
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![什么是忌曰]( "什么是忌曰")
- 忌日：先人的卒日称忌日，每逢忌日设筵席祭祀称为做忌日。“忌日”过去也叫“忌辰”。忌日就是人死的那天的日子。除了清明节之类的日子外，家属、亲友也会在那一天扫墓、烧钱、祭拜死者。“忌日”还有另外一个意思，指按照过去迷信的说法，不宜做某件事的日子。...
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![“逐渐”和“逐步”有什么区别]( "“逐渐”和“逐步”有什么区别")
- 逐渐形成较好“逐渐”和“逐步”都表示事物形成、发展的过程但是“逐步”表示这一过程有一定的步骤、就像有一个个台阶而“逐渐”好像一段上坡或下坡路，没有台阶就像数学上的“平滑曲线”和“有拐点的曲线”之间的区别1、逐渐——渐渐；逐步：影响逐渐扩大/事业逐渐发展/天色...
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![逐怎么读]( "逐怎么读")
- zhú。逐，汉语通用规范一级字（常用字）。此字初文始见于商代甲骨文，其古字形像追逐野兽，下部的“止”代表追逐者，本义即追赶。追赶有时是为了将人或动物赶走，于是又引申为驱逐。由一跑一追又可引申为竞争之义。追赶时一个在跑，一个在追，由此引申为按先后次序逐一进行。汉字，又称中文...
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![逐什么逐什么的成语]( "逐什么逐什么的成语")
- 通常使用的相关成语只有一个：逐句逐字。成语释义：按照次序一字一句地。成语出处：清·李汝珍《镜花缘》第四十一回：“自上横行退一字成句，逐句逐字逆读，俱成回文。”成语示例：要听他这段虚文合后面的实事，却是逐句逐字针锋相对。相关成语：逐兔先得、逐利争名、梳文栉字、片言只字。...
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![曰晷怎么意思]( "曰晷怎么意思")
- 日晷也叫做“日规”，是我国古代的一种计时仪器，它利用日影测算时刻，一般由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针称为“晷针”，垂直地贯穿圆盘中心，充当圭表中立杆，所以，晷针也叫做“表”。石制的圆盘称为“晷面”，置于石台上，南高北低，使晷面与天赤道面平行，如此，晷针的上端刚好指...
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![决逐和角逐的区别]( "决逐和角逐的区别")
- 角逐：指竞相争逐。《战国策・赵策三》：且王之先帝，驾犀首而骖马服，以与秦角逐。《后汉书・袁术传》：豪雄角逐，分割疆宇。此与周末七国无异，唯者兼之耳。李大钊《警告全国父老书》：即欲攘我权利，亦辄为他国所遏，群雄角逐，赖以苟安。目前的汉语词汇中，没有决逐这个词语，只有角逐，决逐应该...
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![有关曰的成语]( "有关曰的成语")
- 有关“曰”的成语是：子曰诗云；“子曰诗云”释义为泛指儒家言论，“子曰诗云”的用法为作宾语、定语，泛指儒家言论，出自元.宫大用《范张鸡黍》第一折：“我堪恨那伙老乔民，用这等小猢狲，但学得些妆点皮肤，子曰诗云。”...
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![放逐结局]( "放逐结局")
- 电影放逐最后的结局是劫得的黄金留给了女人和孩子，几兄弟上门寻仇，与任达华同归于尽。《放逐》是2006年上映的一部香港动作电影。...
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