![解释流水汤汤和抶而仆之的意思]( "解释流水汤汤和抶而仆之的意思")
- 流水汤汤：意为水势浩荡的样子像江河。出自《高山流水》中“青山悠悠，流水汤汤”。《青山流水》为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫锺子期竟能领会这是描绘巍巍乎志在高山和洋洋乎意为流水。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同”。抶而仆之：意为将他...
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![箬篷覆之的之是什么]( "箬篷覆之的之是什么")
- “箬篷覆之”的之是代词，指代前文的“中轩敞者为舱”的船舱，整句话的意思是用箬竹叶做成的船蓬覆盖着船舱。出自明代魏学洢的《核舟记》：中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻山高月小，水落石出，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。...
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![由此观之的之的意思]( "由此观之的之的意思")
- 之应为代词，代指“此”，相似于现代汉语中的“就事论事”。由此观之出自于《邹忌讽齐王纳谏》。《邹忌讽齐王纳谏》是一篇出自《战国策·齐策一》的说理性记叙文，讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治的故事。《邹忌讽齐王纳谏》塑造了邹忌这样有自知...
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![虽与之俱学之的意思]( "虽与之俱学之的意思")
- 虽与之俱学里之是代词，代指认真学习的那个人。虽与之俱学的意思是，这个人虽然与专心致志的那个人一起学习。《虽与之俱学》是孟子的一篇文章，讲述的道理是学习与智力无关，必须要专心致志，绝不可三心二意。全篇的译文为：弈秋是在全国最善于下棋的人，让弈秋同时教两个人下棋，其中一...
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![布衣之士之中的之是什么意思]( "布衣之士之中的之是什么意思")
- “布衣之士”之中的之的意思是“的”的意思。布衣是指平民百姓的最普通的廉价衣服，古代“布”指麻葛之类的织物，“帛”指丝织品。富贵人家穿绫罗绸缎与丝绵织物，平民穿麻、葛织物。“布衣蔬食”常形容生活俭朴，“布衣百姓”干脆指广大劳苦大众了，布制的衣服，借指平民。...
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![誉之曰的之的意思]( "誉之曰的之的意思")
- 是代词，指代盾。誉之曰出自先秦韩非的《矛与盾》。《矛与盾》出自韩非子著作，说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。韩非子是战国时期韩国新郑（今河南省新郑市）人，还是韩桓惠王之子、荀子的学生。...
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![知之为知之的之是什么意思]( "知之为知之的之是什么意思")
- 知之为知之的第一个“之”是代词，表示“它”，在这里指的是孔子的训言；第二个“之”是语气助词，加强语气的，用来取消句子独立性，没有具体的意思。知之为知之的解释是你知道的东西，在不知道人的面前，应该是不知道，所以说中国的文化是博大精深。...
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![以子之矛的之的用法]( "以子之矛的之的用法")
- 以子之矛的之的意思是“的”。以子之矛出自《矛与盾》。矛与盾（韩非子自圆其说）出自韩非子著作，说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是。常用来讽刺那些言过其实，自相矛盾的人（或现象）。《矛与盾》的寓意是说话办事要一致...
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![夫妻之间的相处之道]( "夫妻之间的相处之道")
- 信任。1、两个人在不同环境生长，有不同的性格，不同的习惯，不同的爱好，所以在一起生活难免会有不适应，会有摩擦。2、需要彼此多点宽容，多点谦让，多点谅解，做事占到对方角度考虑一下。3、平常夫妻间要懂得尊重，遇到摩擦不可以较真，不可以斤斤计较，吵架啦不要记仇。...
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![时人莫之许之的之是什么意思]( "时人莫之许之的之是什么意思")
- 之，代词，指诸葛亮“自比于管仲、乐毅”。当时的人没有谁承认他这种比法。《隆中对》选自《三国志》作者陈寿西晋史学家，中国东汉末年，刘备三顾茅庐去襄阳隆中拜访诸葛亮时的谈话内容，公元207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶建议下，三次到襄阳隆中拜访诸葛亮，但直到第三次...
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![均之二策的之用法]( "均之二策的之用法")
- “均之二策，宁许以负秦曲”中的“之”都是代词用，意思是：这。本句是出自西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》。整句意思是：衡这两种策略，宁可答应而使秦国承担理亏的后果。之的基本解释：之[zhī] 1、往：由京之沪。2、人称代词。代替人或事物（限于做宾语）：求之不得。3、人称代词...
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![寤寐求之的之的意思]( "寤寐求之的之的意思")
- “之”在《诗经》中出现非常频繁,多为虚词,没有实际意义,有时起助词作用,有时是为了压韵,有时是为了构造节拍,“之”字的功能性成为汉语言词汇的特点。寤寐求之是一个汉语成语，释义是比喻迫切地希望得到某种事物，成语出自《诗经·周南·关雎》，在原文的释义中“寤寐求之”的...
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![处处志之的之的用法]( "处处志之的之的用法")
- 处处志之的之无意义，只是结构助词而已。处处志之出自东晋文学家陶渊明的《桃花源记》。《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘...
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![得一人之使的之的意思]( "得一人之使的之的意思")
- “之”的意思是“的”。出处：秦代吕不韦《穿井得一人》：“得一人之使，非得一人于井中也。”这句话的意思为：得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。之的释义1、往：由京～沪。君将何～2、人称代词。代替人或事物（限于做宾语）：求～不得。取～不尽。操～过急。言～成理。取而代～。有过～无不...
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![山川之美的之的意思]( "山川之美的之的意思")
- 山川之美中之的意思为的。山川之美的意思为山河的壮美。山川之美一词出自陶弘景的《答谢中书书》。文章以感慨开端：山川之美，古来共谈。有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。...
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![莲之爱之的意思]( "莲之爱之的意思")
- 之：结构助词“之”是当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译，译时也可省去。出处：《爱莲说》作者：周敦颐简介：《爱莲说》北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文，北宋仁宗嘉祐八年沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词...
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![悉以咨之的之的意思]( "悉以咨之的之的意思")
- 悉以咨之中的之是代词，代指问题。造句：事无大小，悉以咨之，然后施行。句中，“悉”的意思是“都”，“以”的意思是“用来”，“咨”的意思是“询问”。整句话的意思：宫中的事情不管大大小小，都用来咨询，咨询以后再实行。...
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![哀民生之多艰的之的意思]( "哀民生之多艰的之的意思")
- 哀民生之多艰中的“之”是结构助词，放在主谓之间取消“民生多艰”的句子独立性，使“民生多艰”作为“哀”的宾语。“之”不用译出。哀民生之多艰出自屈原的《离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”翻译为：我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰...
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![忽然染之则腻的之的用法]( "忽然染之则腻的之的用法")
- 忽然染之则腻的之的用法是代指，忽然沾染到了它，就油腻得不能够洗涤掉，之代指前文提到的油脂。忽然染之则腻出自刘基创作的文言文《小人犹膏》。郁离子曰：小人其犹膏乎？观其皎而泽，莹而媚，若可亲也。忽然染之则腻，不可濯矣。故小人之未得志也，尾尾焉；一朝而得志也，岸岸焉。尾尾以求之...
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![破之的之是什么意思]( "破之的之是什么意思")
- 破之的之是指缸。破之的意思是砸开了缸。出自《宋史》。破之这个词出自司马光砸缸救出自己伙伴的故事。司马光字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持...
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![名之者谁的之的用法]( "名之者谁的之的用法")
- 之：代词，指代醉翁亭。名：名词用作动词，命名、取名；者：动词后缀，行为施动的人，指给亭子命名的人；谁：哪一个。这句话的意思是：给这个亭子命名的人是谁？出处《醉翁亭记》，作者欧阳修。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情...
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![闻之于宋君的之的用法]( "闻之于宋君的之的用法")
- 闻之于宋君的“之”的用法是代词，指“穿井得一人”的传闻。“闻之于宋君”这句话出自文言文《穿井得人》。文言文中“之”的用法1、“之”作代词用：当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词。可以代人、代物、代事。代人多是第三人称，译为“他”(他们)。作宾语或兼语，不作...
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![知之为知之的下一句]( "知之为知之的下一句")
- 出自《论语十则》：子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？。曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？。子曰：温故而知新，可以为师矣。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。子曰：见贤思...
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![子之不知鱼之乐的之是什么意思]( "子之不知鱼之乐的之是什么意思")
- “子之不知鱼之乐”的“之”意思是“也”，整句意思是但你也不是鱼，出自战国中期·庄子所著的《庄子与惠子游于濠梁之上》：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子与惠子游于濠梁之上》原文：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼...
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![其响之激越之的意思]( "其响之激越之的意思")
- 其响之激越之：咚地一下有水响声，那声音很洪亮。出处：《小石城山记》“窥之正黑，投以小石，洞然，有水声，其响之激越，良久乃已。“《小石城山记》：是唐代文学家柳宗元于唐宪宗元和元年被贬到永州担任司马后游行而作，是《永州八记》最后一篇。...
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