![马说的文学常识]( "马说的文学常识")
- 《马说》是一篇议论文，借伯乐和千里马为喻，对在位者不能识别人才、摧残人才、埋没人才表达了强烈的愤懑之情。《送董邵南游河北序》是一篇赠序，作者用巧妙含蓄的写法，写了反对董邵南去河北的心情，含蓄婉转、耐人寻味。《马说》的段落层意：第一段：说明伯乐对千里马的决定作用。第...
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![马说的题目含义]( "马说的题目含义")
- 《马说》的题目含义如下：1、说是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；2、作者通过对马的感叹，从而诉说自己怀才不遇的愤懑不满之情；3、诉说自己的惋惜和想要得到伯乐一样的期盼。《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩...
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![马说表达了作者怎样的观点]( "马说表达了作者怎样的观点")
- 马说表达了作者对统治阶级不能识别人才，不重视人才，且埋没人才的不满和强烈愤慨。《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年（795年）至十六年（800年）间。“说”是“谈谈”的意思，是古...
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![马说主旨句是哪一句]( "马说主旨句是哪一句")
- 马说主旨句是世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年（795年）至十六年（800年）间。韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南...
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![马说的主旨句是什么]( "马说的主旨句是什么")
- 1、主旨句是：“其真无马邪？其真不知马也”。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，...
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![马说的作者是谁]( "马说的作者是谁")
- 《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。《马说》作于贞元十一年至十六年间。“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇...
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![马说的主题思想是什么]( "马说的主题思想是什么")
- 这篇文章的主题思想作者把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正的人材，揭露了封建统治者不识人才、摧残、埋没人才的现象，表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。《马说》采用托物寓意的写法，通过叙述伯乐对千里马的决定性作用，描述了千里马的悲惨遭遇，刻画了食...
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![马说中祗是什么意思]( "马说中祗是什么意思")
- 1、祗辱于奴隶人之手”中的“祗”和现在的“只”是一样的意思，只是字形不同，只好的意思。只好屈辱地呆在养马的人的手里。2、《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年（795年）至...
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![马说的中心论点是什么]( "马说的中心论点是什么")
- 中心论点：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。先从正面提出论点，说明伯乐对千里马命运的决定性作用，从千里马和伯乐的依赖关系出发，说明千里马被埋没是不可避免的。表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨的发泄。马说主题全文用了借物喻人...
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![马说选自哪里的第四篇]( "马说选自哪里的第四篇")
- 马说选自唐代文学家韩愈的《杂说》中的第四篇。《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年（795年）至十六年（800年）间。“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。这篇文章以马...
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![马说的中心论点是哪句]( "马说的中心论点是哪句")
- 马说的中心论点：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年（795年）至十六年（800年）间。“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁...
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![马说选自什么中的什么]( "马说选自什么中的什么")
- 1、《马说》选自《韩愈文选》中的《杂说》。作者是唐朝的文学家韩宇，与柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称唐宋八大家。学过的诗歌《早春呈水部张十八员外》。2、韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、...
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![马说中的通假字及本文解释]( "马说中的通假字及本文解释")
- 通假字1、食马者：“食”通“饲”，喂养。2、才美不外见：“见”通“现”显现。3、食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。4、其真无马邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。解释世上有了伯乐，然后才会有千里马，千里马经常有，而伯乐却不会经常有，因此即使有千里马，也只能在仆役那受屈...
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![马说在写作中运用了什么写作手法]( "马说在写作中运用了什么写作手法")
- 《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文作者借“千里马”的遭遇，寄托了怀才不遇、愤懑不平的情绪。以“千里马不遇伯乐”比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才...
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![马说采用了什么写法]( "马说采用了什么写法")
- 马说采用了托物寓意的写法，托物寓意是一种文学作品的写作手法，它借客观事物或景物来抒述主观的情思，蕴含文题的主旨，把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说...
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![马说全文主旨句是]( "马说全文主旨句是")
- 马说全文主旨句是世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。马说整篇文章表达了作者怀才不遇，壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉，希望统治者能识别人才,重用人才，使他们能充分发挥才能。...
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![马说中表示食马者浅薄愚妄的句子]( "马说中表示食马者浅薄愚妄的句子")
- 食马者不知其能千里而食也。释义：喂马的人不知道这匹马能行千里而用喂普通马的方法来喂千里马。采用了比喻的修辞手法。更加生动的将愚妄浅薄的封建统治者形象表现的淋漓尽致。《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说...
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![马说鸟说表达情感有何不同]( "马说鸟说表达情感有何不同")
- 《马说》表达的是作者怀才不遇的愤懑以及对封建统治者不识人才不重视人才的愤恨。《鸟说》作者借鸟喻人，发出感慨，意图在于揭露封建社会使人无法生存的残酷现实。认为有识之士应该选择适合自己的处所去发展，免得托身非所，见辱于人奴以死。...
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![马说的中心思想感情]( "马说的中心思想感情")
- 中心思想：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。通过叙述伯乐对千里马的决定性作用，描述了千里马的悲惨遭遇，痛斥了当时的统治者不能识别和重用人才，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了对人才的同情和理解，希望人才能被发现和重用。以千里马不遇伯乐比喻贤才...
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![马说是初几的课文]( "马说是初几的课文")
- 1、《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。2、此文作于贞元十一年（795年）至十六年（800年）间。“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。...
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![马说用了什么写作手法]( "马说用了什么写作手法")
- 《马说》通篇用的都是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能，全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。...
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![马说作者的思想感情]( "马说作者的思想感情")
- 文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。本文阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。中心思想感情表达了作者怀才不遇，壮志难酬之情和对统治...
- 20988
![马说韩愈采用什么写法]( "马说韩愈采用什么写法")
- 《马说》是一篇古代议论文，通篇采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主；作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们发挥才能；全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽针砭和控诉；文章短小精悍，结构十分精巧，也富有文采。...
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![马说中伯乐喻指什么]( "马说中伯乐喻指什么")
- 1、伯乐比喻能发现并任用人才的人或圣明的君主。2、本文阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者不识人才和摧残人才的现象进行了抨击.作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能。3、思想感情（中心）表达了作者怀才不遇,壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残...
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![马说千里马悲惨遭遇的句子]( "马说千里马悲惨遭遇的句子")
- 《马说》千里马悲惨遭遇的句子是：“祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”意思是：只是辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人...
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