- 中国的儒学如果从孔子算起,绵延至今已有两千五百余年的历史了。在这漫长的岁月里,随着社会的变化与发展,儒家学说从内容、形式到社会功能也在不断地发生变化与发展。演变过程:1、中国儒学发展的第一个阶段:是以孔子、孟子、荀子等为代表的先秦原始儒学;2、中国儒学发展的第二个...
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- 十三经是儒家文化的基本典籍,也是最为经典的。十三经包括:《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》和《尔雅》。...
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- 1、《春秋》。该著作又称为《麟经》,是中国古代儒家典籍六经之一,现存版本是由孔子修订而成的。2、《礼记》。该著作又称为《小戴礼记》,是孔子的七十二弟子及其学生们所作,由西汉礼学家戴圣所编,是儒家思想的资料汇编。3、《周礼》。该著作又称为《周官经》,是中国古代关于政...
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- 儒,柔也,术士之称。在中国古代社会,最晚到殷代有了专门负责办理丧葬事务的神职人员。这些人就是早期的儒,或者称为巫师、术士。他们精通当地的丧葬礼仪习惯,时间一长,便形成了一种相对独立的职业,称赞人殉为厚葬,厚葬遭到墨家的极度反对。但是,由于这种职业地位低微,收入也少,既没有...
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- 儒家学说是由孔子创立,维护“礼治”,主张提倡“德治”,重视“人治”。其中“德治”主义就是主张以道德去感化教育人;而“人治”主义,就是重视人的特殊化,重视人可能的道德发展,重视人的同情心。良心是一个人的道德体现。儒家学说提出的“德治”就是通过道德教化的方式使人心良善...
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- 儒家对中国教育的影响:1、规范了国家考试制度,从内容形式上都有了统一规范;2、较以前的贵族绝对世袭制度有了很大进步,百姓子弟也有了走上仕途的可能;3、进一步强化了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理念在中国知识分子中的地位并提高了同时期国人的礼仪素质;4、封建时期使...
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- 孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人,祖籍宋国栗邑,中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派创始人。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世...
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- 《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子(约前313~前238),名况,字卿,战国后期赵国人,世人尊称为荀卿,汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。儒家原先是先秦诸子百家之一,其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等,秦始皇"焚书坑儒"后,使儒家遭受重创。而后汉武帝为了维...
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- 1、孔子:儒家学派的创始人。仁是孔子思想体系的核心。他主张仁者,爱人,己所不欲,勿施于人”,以爱人之心调解与和谐社会人际关系;2、孟子:发展了孔子的学说,政治上主张施行“仁政”,并提出“民贵君轻”的思想还主张“政在得民”,反对苛政,反对统治者虐民和暴民。但在战国纷争的时代,其...
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- 中国古代儒家要求学生掌握的儒家六艺有礼、乐、射、御、书、数。1、礼指礼节,类似今日德育教育。五礼者,吉、凶、宾、军、嘉也;2、乐指音乐。六乐包含云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐;3、射指射箭技术。这五种射技为白矢、参连、剡注、襄尺、井仪;4、御指驾驶马车的...
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- 儒家传统道德主要包括:1、要求人们按照中庸之道行事做人,不偏不倚谓之中、平平常常为之庸。中庸之道的道德规范迄今为止仍然是中国人的为人处世的准则。大道之行,天下为公,选贤任能,各得其所,各尽其力是儒家的道德理想。修身、齐家、治国,平天下是儒家进行爱国主义教育、实现其...
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- 1、大同思想,也就是中国的乌托邦思想。“大同”是中国古代对理想社会的一种称谓,相当于西方的“乌托邦”。这种思想,源远流长,出自《礼记·礼运》;2、大同思想,源远流长。《诗经》中的《硕鼠》篇(产生于公元前611年以前),把贵族剥削者比做一只害人的大老鼠,并且发出了决心逃离这只...
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- 1、孔子思想主张:①思想的核心是仁,“爱人”、“克已复礼”“已所不欲,勿施于人”;②主张“为政以德”,“节用而爱人”;③他的“仁”和“为政以德思想包含了民本思想;④教育思想比较进步,主张“有教无类”,大力兴办私学,整理六经。2、孟子思想主张:①把“仁”思想发展成为“仁政”,主...
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- 内圣外王虽出自庄子,但却被作为儒家圣人的理想境界。即在内具有圣人的才德,对外可以有所作为,施行王道。而王阳明可以说就是这样的完人,所以王阳明是儒家。从内圣而言,王阳明不同于一般的考取功名的儒生,他一生都想成为圣人,都在寻找成圣之学,他创立心学,将程朱理学中外在的理化到...
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- 1、亲尝汤药:汉文帝刘恒,汉高祖第四子,为薄太后所生。他以仁孝之名闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带。母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位期间重德治,兴礼仪,注重发展农业,使西汉社会稳定,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时...
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- 历史上儒家学派五大圣人是至圣孔子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子。这五位圣人全部出自邹鲁,出自儒家。他们之所以被尊为圣人,在于他们拥有极高明的道德和智慧,学以致用,制作了“四书五经”系列的中华元典。奠定了垂法后世的仁义礼智信的核心价值观基础,创立了人...
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- 儒家和儒教的称呼是出于对儒学不同的观察角度或者说是不同的认识角度,并非存在两种不同的儒学。在中国学术史上,以往往是以家来称呼某一学派,譬如儒家、墨家、道家等。在某种意义上,称为家的,应该是独树一帜,具有一定学术地位的,才有资格。所谓儒家,就是指以孔子学说为代表的这个...
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- 庄子:名周,约与孟子同时,战国时代宋国人,曾任漆园吏,是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。最早提出内圣外王思想对儒家影响深远,洞悉易理,深刻指出《易》以道阴阳,三籁思想与《易经》三...
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- 宗教是一种古老而普遍的文化现象。宗教作为人类社会发展到一定历史阶段的必然产物,在人类文化史上占有一定的历史地位,对于促进社会稳定,整合社会起到了应起的作用。宗教要求人们以百倍的虔诚,使人和天相交感应,以达成事。儒家的发展与政府紧密相关,在西汉时期,汉武帝采纳董仲舒...
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- 儒家名言:1、学而不思则罔,思而不学则殆;2、见贤思齐焉,见不贤而内自省也;3、不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。诸子百家名言:1、故不积硅步,无以至千里;不积小流,无以成江海;2、正其义不谋其利,明其道不计其功;3、人之为学有难易乎,学之,则难者亦为易;不学,则易者亦为难。...
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- 孔子其思想以“仁”核心,以为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲,勿施于人”等论点,提倡“忠恕”之道,又以为推行“仁政”应以“礼”为规范:“克己复礼为仁”。对于殷周以来的鬼神宗教迷信,采取存疑态度,以为“未知生,焉知事鬼”,“不知命,无以为君子也”。又注重“学”与“思”的结...
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- 今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎。事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。父母在,不远游,游必有方。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。...
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- 韩愈是位重要的思想家。在宋儒眼中,孔、孟之下,便是韩愈。他在儒学式微,释、道盛行之际,力辟佛、老,致力于复兴儒学,取得了重大的成功。他所倡导的古文运动,其实就是复兴儒学的重要手段。韩愈,字退之。河南河阳人。自称郡望昌黎,世称韩昌黎、昌黎先生。唐代杰出的文学家、思想家、...
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- 道家和儒家不同点:1、时间的不同:两个基本上都成形于先秦的百家争鸣时期,而道家稍比儒家早。2、主要思想的不同:儒家入世、道家出世。儒家讲先天下之忧而忧、道家讲采菊东篱下悠然见南山。儒家天下兴亡匹夫有责,道家政治渺小艺术永恒,儒家讲究礼仪,尊孔孟之道道家讲求修身养性,有...
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- 心之官则思,思则得之,不思则不得也。无欲速,无见小利,欲速,则不达;见小利,则大事不成。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。...
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