![朱子治家格言的小报]( "朱子治家格言的小报")
- 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈。一位好母亲抵得上一百个教师。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。在孩子的嘴上和...
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![朱子治家的格言]( "朱子治家的格言")
- 一位好母亲抵得上一百个教师。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈。妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。在孩子的嘴上和...
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![朱子治家格言的全文]( "朱子治家格言的全文")
- 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。一位好母亲抵得上一百个教师。凡事当留余地，得意不宜再往。见富贵而生谄...
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![朱子治家格言的名句]( "朱子治家格言的名句")
- 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。一位好母亲抵得上一百个教师。人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈。慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便...
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![关于家风家训的朱子治家格言]( "关于家风家训的朱子治家格言")
- 人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。凡事当留余地，得意不宜再往。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫...
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![大学朱子本与礼记本有什么区别]( "大学朱子本与礼记本有什么区别")
- 主要区别是创作的时期不一样。朱子本，也称《朱子章句》，是朱老夫子（朱熹）认为秦始皇焚书坑儒时可能造成了错简，所以跟据自己的理解对古本大学进行了重新编排，称为《朱子章句》，但明代大儒王阳明先生认为礼记本大学没有错简，更加契合古圣先贤的本意，净土宗祖师藕益大师也认可古本大...
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![朱子治家格言的格言]( "朱子治家格言的格言")
- 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。一位好母亲抵得上一百个教师。慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。女...
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![朱子治家格言的作者]( "朱子治家格言的作者")
- 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。一位好母亲抵得上一百个教师。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。凡事当留余地，得意不宜再往。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。慈母的胳膊...
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![关于朱子文化的对联]( "关于朱子文化的对联")
- 奕奕乎仁义之府，礼法之场，造诣从兹进步；潺潺兮半亩之塘，有源之水，徘徊须此入门。高山仰止，尼山耶？文山耶？一东一南各随所地而出；流水盈科，泗水乎？沈水乎？其源其派到底以海为归。学成君子，如麟凤之为祥，而龙虎之为变；德在生民，如雨露之为泽，而雷霆之为威。...
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![朱子治家格言的是]( "朱子治家格言的是")
- 善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈。...
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![朱子家训教子要有义方上一句]( "朱子家训教子要有义方上一句")
- 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。《朱子家训》，作者朱用纯（1627～1698年），字致一，号柏庐，明末清初江苏昆山县人，著名理学家、教育家，但也有人认为《朱子家训》为南宋朱熹所做。《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙...
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![朱子治家格言的内容是什么]( "朱子治家格言的内容是什么")
- 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。一位好母亲抵得上一百个教师。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。...
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![朱子治家的格言全文]( "朱子治家的格言全文")
- 凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈。嫁女择佳婿，毋索重聘...
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![朱子治家格言的内容]( "朱子治家格言的内容")
- 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。一位好母亲抵得上一百个教师。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。凡事当留余地，得意不宜再往。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。人的嘴...
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![朱熹和朱子家训的关系]( "朱熹和朱子家训的关系")
- 朱子家训的作者是朱柏庐，朱柏庐和朱熹从血缘上没有关系。《朱子家训》又名《治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，为历代儒客尊崇，在今天仍然有现实意义。...
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![朱子治家格言的手抄报]( "朱子治家格言的手抄报")
- 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。一位好母亲抵得上一百个教师。凡事当留余...
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![什么是朱子文化]( "什么是朱子文化")
- 朱子文化，即朱熹所创立的文学朱子文化。朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县，出生于南剑州尤溪，今属福建省尤溪县。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹的理学思想对元、明、清三...
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![朱子治家格言的句子]( "朱子治家格言的句子")
- 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。凡事当留余地，得意不宜再往。慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。见色而起淫...
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![朱子治家格言写的什么]( "朱子治家格言写的什么")
- 善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈。妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。一位好母亲...
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![朱柏庐的朱子治家格言]( "朱柏庐的朱子治家格言")
- 凡事当留余地，得意不宜再往。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。...
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![朱子琦牵手是哪一期]( "朱子琦牵手是哪一期")
- 《非诚勿扰》20181210期朱子琦成功牵手，朱子琦这位女嘉宾在台上已经站很久了，最后成功与男嘉宾许晨曦牵手，许晨曦并且在网上说道：“我虽然丑，但带走了你们的女神！”。朱子琦在《非诚勿扰》的舞台上站了很久了，始终没有遇到合适的男生，之前在这个舞台上面她遇到过自己比较喜欢的男...
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![朱子治家格言的意思]( "朱子治家格言的意思")
- 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。凡事当留余地，得意不宜再往。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼...
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![朱子治家的格言是什么]( "朱子治家的格言是什么")
- 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。凡事当留余地，得意不宜再往。在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。一位好母亲抵得上一百个教师。妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸...
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![朱子治家格言里的名言]( "朱子治家格言里的名言")
- 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。一位好母亲抵得上一百个教师。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。人的嘴唇所能发出的最甜美的字...
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![朱子读书法的重大缺陷是什么]( "朱子读书法的重大缺陷是什么")
- 朱子读书法的重大缺陷是：朱熹强调读书的目的就是穷理，而穷理的目的就是进行封建伦理道德修养，掌握知识仅在其次，也不可能涉及质疑和问难的原则，所以对书本与实践的结合也无疑受到很大局限，这正是封建正统教育的弊病所在。朱子读书法是古代最有影响的读书方法论，为宋代理学家朱熹...
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知知馆
