![八识是哪八识]( "八识是哪八识")
- 八识是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、阿赖耶识以及末那时。八识是佛教唯识宗的说法，其中阿赖耶识被看成是基本识。八识中的前六识眼、耳、鼻、舌、身、意都因为因缘而兴起。前五识是帮助人认识物质世界的认识，第六识“意识”是认知了别知识，通过意识，才有根据前面五识...
- 29513
![关于八达岭长城的知识]( "关于八达岭长城的知识")
- 八达岭长城，位于北京市延庆区军都山关沟古道北口。是中国古代伟大的防御工程万里长城的重要组成部分，是明长城的一个隘口。八达岭长城为居庸关的重要前哨，古称“居庸之险不在关而在八达岭”。明长城的八达岭段被称作“玉关天堑”，为明代居庸关八景之一。八达岭长城是明长城向...
- 9663
![哪个软件学习八年级知识最好]( "哪个软件学习八年级知识最好")
- 1、作业帮。介绍：作业帮是中国中国小在线教育学习平台，课程覆盖国小，国中，高中所有学科。一线名师领衔，教学方法业内领先，名师在线实时答疑。课堂支持和老师实时互动、随堂测试，充分保证学生学习效果。电脑和手机可随时随地上课。2、小猿搜题。介绍：小猿搜题是一款为中国小生创造...
- 11378
![五识是哪五识]( "五识是哪五识")
- 五识，它指五种心即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识。又称五识身、五转识、前五识。乃眼等五种感觉器官(五根)对应色等五种对象(五境、五尘)，所产生的五种认识作用。在三界中，欲界的有情有六识，色界的初禅天无鼻舌二识，二禅天以上则五识全无，唯有一意识而已。...
- 3212
![八戒是哪八戒]( "八戒是哪八戒")
- 1、八戒是佛教中的要求，内容包括：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华（即不戴花环，不涂香），七戒坐卧高广大床，八戒非时食（即过午不食）。同时八戒也是经典名著《西游记》中的人物。2、猪八戒又名猪刚鬣，是明代神妖小说《西游记》中的四大主要角色之一，法号悟能（观音取），浑...
- 30059
![八宝菜哪八种]( "八宝菜哪八种")
- 金针菜、毛笋、黑木耳、茶干、干胡萝卜丝、干菜梗丝、豆油皮、芝麻。八宝菜是在江浙沪、在安徽省一带的一道知名的特点传统式酱制品类特色美食。颜色金黄色，酱香气浓。八宝菜是用各种蔬菜进行酱渍而成的，没有荤菜，所以其中所含有的脂肪比较少。而且八宝菜里面含有一定的纤维...
- 8950
![八风是哪八风]( "八风是哪八风")
- 八风，一说为八方之风，在《吕氏春秋》《淮南子》《说文解字》《左传·隐公五年》等中都有记载，另一说即为八种季候风，在《易纬通卦验》记载有：“八节之风谓之八风。立春条风至，春分明庶风至，立夏清明风至，夏至景风至，立秋凉风至，秋分阊阖风至，立冬不周风至，冬至广莫风至。”也指针灸穴...
- 22564
![八节是哪八节]( "八节是哪八节")
- 我国传统八节为上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕。上元是指农历正月十五，清明是4月5日，立夏是5月5日或6日，端午是指农历五月初五，中元是指农历七月十五，中秋是指农历八月十五，冬至是每年12月22日或是23日，除夕就是农历十二月三十日。...
- 29892
![五识是哪五识?]( "五识是哪五识?")
- 它指五种心识：即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识。又称五识身、五转识、前五识。乃眼等五种感觉器官（五根）对应色等五种对象（五境、五尘），所产生的五种认识作用。此五识之所以又称五识身，是因身有聚集义，在梵、巴语中，即以身字表示复数。《五事毗婆沙论》卷下云（大正28-993b）：为身者，一...
- 11543
![八福是哪八福]( "八福是哪八福")
- 圣经里的八福是属灵的喜乐和满足，这种福不受任何环境的影响，就足以让我们度过痛苦、难过和悲伤。八福主要包括:虚心的人有福、哀恸的人有福、温柔的人有福、饥渴慕义的人有福、怜恤人的人有福、清心的人有福、使人和睦的人有福、为义受逼迫的人有福这八福。《圣经》是犹太...
- 10972
![八个护眼小知识]( "八个护眼小知识")
- 1、保持心情愉悦：长期情绪低落及用眼强度过大，会影响眼睛的视力情况。2、多看绿色植物：绿色在光谱的中间，波长较短，会使眼睛较舒服。3、食养护眼：适量食用对视力有益的桂圆肉、山药、胡萝卜、菠菜、番薯、芋头、玉米、动物肝脏、牛肉、红枣等食物。4、不要侧躺着玩手机：侧躺着对...
- 20459
![八仙是哪八仙]( "八仙是哪八仙")
- 八仙是：铁拐李、钟离权（汉钟离）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。道教的八仙缘起于唐宋时期，当时民间已有八仙图。在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都有八仙的踪迹，但成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》...
- 31005
![八喜是哪八喜]( "八喜是哪八喜")
- 八喜指的是涵盖人生的八大喜事，分别是久旱逢甘霖、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时、升官又进爵、财源纷纷至、家合体魄健、共享天伦日。1、洞房花烛夜：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。执子之手，与子偕老，有情人终成眷属。2、久旱逢甘霖：指干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形...
- 26978
![八旗是哪八旗]( "八旗是哪八旗")
- “八旗”是指正黄旗、镶黄旗、正红旗、镶红旗、正白旗、镶白旗、正蓝旗、镶蓝旗。历史上，明万历二十九年，努尔哈赤整顿分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领，初置黄、白、红、蓝4色旗，编成四旗。之后又增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗，八旗之制确立。据悉，八旗制度从建立到...
- 12281
![八门是哪八门]( "八门是哪八门")
- 八门是指:开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门，八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇门预测中极为重要，特别是用神所临之门，以及值使门即值班的门，与所测人间事物关系很大。八门在五行上各有所属，开、休、生为三吉门，死、惊、伤为三凶门，杜门、景门中平，...
- 18802
![八珍是哪八珍]( "八珍是哪八珍")
- 八珍原指八种珍贵的食物，后来指八种稀有而珍贵的烹饪原料。其具体所指随时代和地域而不同，民国以后，饮食行业中的“八珍”因地而异，品种更多，常见的有“上、中、下三八珍”，具体如下：上八珍：猩唇、燕窝、驼峰、熊掌、猴头、豹胎、鹿筋、蛤士蟆。中八珍：鱼翅、广肚、鱼骨、龙鱼肠、...
- 22618
![第八阿赖耶识如何解释]( "第八阿赖耶识如何解释")
- 第八阿赖耶识是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。因其内涵深广，佛四十九年说法从不同面向演说和历朝各代翻译版本等诸多因素而有多名，也称为如来藏、本际、涅槃、一切种子识、异熟识，依照各名称的内涵，所指称皆是不生不灭的第八识如来藏。...
- 7407
![六识是哪六识]( "六识是哪六识")
- 六识是眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识。其与六根、六尘，合称为十八界。“识”就是辨别各种事物的官能活动，对境而了别识知事物之心之作用。“受”才是感觉各种事物的官能活动，对境而承受事物之心之作用。眼识谓眼根若对色尘，即生眼识。眼识生时，可能见色，而未起分别也。耳识谓耳根若...
- 27220
![八脉是哪八脉]( "八脉是哪八脉")
- 八脉是奇经八脉的简称，指督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻脉、阳蹻脉的总称。八脉犹如湖泊大泽，而十二经脉之气则犹如江河之水，经由奇经八脉的调节、蓄积，使人体气血输布灌流组织之机能更加旺盛、有效率。...
- 13312
![雨季八防安全知识]( "雨季八防安全知识")
- 1、防淹溺：游泳需进行体格检查，严格遵守下水规则。2、防触电：加强安全用电教育，定期检查电器设备，遵守用电规定，雷雨天不要站在高墙下、电线旁。3、防车祸：在三岔口、十字口行车，做到一慢、二看、三通过，直线行车时，不抢超、不开特快车。4、防中暑：夏天人的体温最高，避免剧烈运动，口渴...
- 21914
![怎样理解佛教的第八识]( "怎样理解佛教的第八识")
- 1、八识是佛家唯识宗创始人对人类心理活动抽象出来的一种理论上的认识。前五识眼、耳、鼻、舌、触就是指引起心理活动的感官，第六识就是在前五识的基础上产生的心理活动，故称之为意，第七识末那识，指的是由前六识与外在物质沟通所集聚的自我意识，第八识则是在前七识循环往复活...
- 18880
![八苦是哪八苦]( "八苦是哪八苦")
- 佛教八苦是佛教用语，拼音为fójiàobākǔ。佛教云：“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。另外还有一种八苦：寒苦、热苦、饥苦、渴苦、不自在苦、自逼恼苦、他逼恼苦、一...
- 25896
![如何正解第八阿赖耶识]( "如何正解第八阿赖耶识")
- 佛教八识中之第八识，又名“阿赖耶识”，是根本识，以下各识都由它生出。唯识论认为，阿赖耶识中藏有无数的种子，可以引发人的善恶行为。自无始以来，阿赖耶识就有净、染、万有种子，对待万物待缘而起这一真理不明了，故称作“无明”。此“无明”是产生其他无明的根本，所以又称为“无始”...
- 22617
![胡八一和吴邪认识吗]( "胡八一和吴邪认识吗")
- 胡八一和吴邪是两部作品中的人物角色，两个人都是摸金校尉，但是并不认识。胡八一是小说《鬼吹灯》中的男主角，因为祖传的《十六字阴阳风水秘术》成为摸金校尉，有一个好兄弟名为王凯旋，出生在新中国时期，意外中了鬼洞族诅咒，为了破解诅咒，踏上寻找雮尘珠的道路。胡八一插过队，做过知...
- 2681
![八识的识是什么意思]( "八识的识是什么意思")
- 八识的识指人的意识、心智、生命力、理智、分别能力。八识，是佛法基本正知见，谓眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识，第七识为意根(又名末那)，第八识为如来藏(又名阿赖耶、真如等)。《增壹阿含经》卷28:“云何名为识所谓识:识别是非，亦识诸味，此名为识也。”《入楞伽经》卷8:“所谓...
- 4091
知知馆
