![含有道德的成语有哪些]( "含有道德的成语有哪些")
- 1、仁义道德。解释：泛指旧时鼓吹的道德规范。2、道德文章。解释：指思想品德和学识学问。3、至德要道。解释：最美好的道德和最精要的道理。4、道微德薄。解释：道行和才能都很差。5、顺道者昌，逆德者亡。解释：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。...
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![大学道德的名言]( "大学道德的名言")
- 君子和而不同，小人同而不和。德者本也，财者末也。君子喻于义，小人喻于利。人无远虑，必有近忧。学而不思则罔，思而不学则殆。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。君子坦荡荡，小人长戚戚。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。君子怀德...
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![关于诚信道德的句子]( "关于诚信道德的句子")
- 不信不立，不诚不行。（作者：晁说之）真诚是一种心灵的开放。（作者：拉罗什富科）信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。（作者：池田大作）诚者，天之道也；思诚者，人之道也。（作者：孟子）真话说一半常是弥天大谎。（作者：富兰克林）...
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![关于道德的作文素材]( "关于道德的作文素材")
- 1、名人名言类：在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠。人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备。土扶可城墙，积德为厚地。李白。行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。神涵光。2...
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![关于规则和道德的格言]( "关于规则和道德的格言")
- 由俭入奢易，由奢入俭难。诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。志不强者智不达，言不信者行不果。言者无罪，闻者足戒。真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。善不由外来兮，名不可以虚作。以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。欺人只能一时，而诚实却是长久之策。伪欺不可长，空虚不可久...
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![道德制高点是什么意思]( "道德制高点是什么意思")
- 道德制高点从二个面向来看：一是褒义，指某个人的道德品质高，境界高，别人水平太低，说不过他。二是贬义，指某个人满嘴道德仁义，不知道心里是怎么样的，动不动就道德来教育别人。道德:是以文明为方向，以礼义廉耻忠孝节悌为核心内容的一种社会主流价值观下的非强制性约束法则。制高点:指...
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![道德是一种特殊的什么]( "道德是一种特殊的什么")
- 道德是一种特殊的社会意识形态。社会意识形态（英文：Ideology，也写作“意识型态”）是指一种具有理解性的想像、一种观看事物的方法，一种观念的集合。拿破仑称帝之际，发现欧陆的哲学家多数对他有所批评，高傲的拿破仑遂以“意识形态家”轻蔑地称呼他们，自后在言语的使用上，“意识形态...
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![全心全意为人民服务是什么道德]( "全心全意为人民服务是什么道德")
- 为人民服务是中国传统道德，就是要始终把人民当作“上帝”和“衣食父母”。始终热爱人民、关心人民，帮助人民、依靠人民、全心全意为人民服务，一刻也不脱离人民。时刻把党和自己，深深地根植于人民的沃土中，帮百姓之所帮，想百姓之所想，为百姓之所为。为人民服务就是要在感情上贴近...
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![有关于道德实践的名言]( "有关于道德实践的名言")
- 天行健，君子以自强不息。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。逝者如斯夫，不舍昼夜。过去属于死神，未来属于你自己。人无远虑，必有近忧。...
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![什么是道德赖以产生的客观条件]( "什么是道德赖以产生的客观条件")
- 社会关系是道德赖以产生的客观条件。社会关系的形成道德赖以产生的客观条件。道德是社会关系的产物，只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德。道德产生所需要的主客观条件是统一于生产实践的。人们在劳动中结成生产关系，并产生需要调整的人与人之间的利益关...
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![求有关坚守道德底线的事例]( "求有关坚守道德底线的事例")
- 1、吴佩孚曾经是一个北洋大军阀，1931年后蛰居北平。1935年10月，日本人搞所谓“华北自治”运动，上门来拉吴下水，被吴拒绝。1937年10月，土肥原贤二亲自出马找吴出面组织伪政权，亦被吴拒绝。为明志，吴特别买了一具棺材放在客厅里。1939年12月，吴佩孚因牙病病逝于北平。综观吴自九一...
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![人伦道德的定义]( "人伦道德的定义")
- 人伦是人本来秩序，也指伦理。道德是道的旨意与规范。当代“伦理概念蕴含着西方文化的理性、科学、公共意志等属性，“道德概念蕴含着更多的东方文化的情性、人文、个人修养等色彩。“西学东渐以来，中西“伦理与“道德概念经过碰撞、竞争和融合，二者划界与范畴日益清晰，即“伦理...
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![道德天尊和太上老君的关系]( "道德天尊和太上老君的关系")
- 道德天尊即太上老君，是同一个人。道德天尊即老子，又称太上老君。为了构成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。事实上，道教从创立之时起，就尊奉老子为教主，进而说他上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。但在三清...
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![简述道德的起源和特征]( "简述道德的起源和特征")
- 1、伦理学史上的争论神启论把道德起源归结于神秘的天启和神的意志。理念论伦理学认为道德起源于至高的理念和精神。教育论、环境论和社会关系论所指的外在条件和外部的事物已是属人的事物和条件，这些思想已具有了唯物主义的萌芽和倾向。2、道德的起源经济关系决定道德的产...
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![道德法律的格言警句]( "道德法律的格言警句")
- 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。先相信你自己，然后别人才会相信你。君子喻于义，小人喻于利。被败坏的道德践踏了的法律还有何意义。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。...
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![道德与理智的名言]( "道德与理智的名言")
- 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。穷且益坚，不坠青云之志。能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。...
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![你对道德虚无主义的认识是怎样的]( "你对道德虚无主义的认识是怎样的")
- 道德虚无主义是一种道德观，认为没有什么本质上是道德或不道德的。道德虚无主义的表现形式之一是表达主义。表达主义否定道德判断试图对道德特质进行描述的观点。表达主义者认为，当某人说某事不道德时，他并未论及此事的对错；人们作道德判断时，仅是表达情感，而非陈述事实。...
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![关于道德和法律的句子]( "关于道德和法律的句子")
- 君子喻于义，小人喻于利。（作者：孔子）法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。（作者：林肯）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（作者：陶渊明）被败坏的道德践踏了的法律还有何意义。（作者：贺拉斯）人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。（作者：列夫·托尔斯泰）先相信你自己，然后别人才会相信你。（作者...
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![儒家道德的孔子语录是]( "儒家道德的孔子语录是")
- 君子和而不同，小人同而不和。德不孤，必有邻。君子坦荡荡，小人长戚戚。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。君子喻于义，小人喻于利。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。知耻近乎勇。不义而富且贵，于我...
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![关于道德的感悟]( "关于道德的感悟")
- 道德的境界道德教育的目的是培养道德人格，塑造道德文化，造就道德生活。首先人格的理想境界是真善美。道德文化的理想境界是自强不息，厚德载物，和而不同，正大光明。道德生活的理想境界是和谐，即人与社会和谐，人与自然和谐，人的身心和谐。道德的境界有层次之分，可分为三个层次:一是...
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![关于诚信道德的格言]( "关于诚信道德的格言")
- 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。真话说一半常是弥天大谎。不信不立，不诚不行。信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。真诚是一种心灵的开放。...
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![道德名言警句]( "道德名言警句")
- 1、由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。——贺拉斯2、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山3、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或...
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![社会主义道德建设的核心是什么]( "社会主义道德建设的核心是什么")
- 社会主义道德建设的核心：社会主义道德建设的核心是为人民服务。社会主义道德建设简介：社会主义道德建设要以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，开展社会公德、职业道德、家庭美德教育，在全社会形成团结互助、平等友爱...
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![大学生道德缺失的危害性]( "大学生道德缺失的危害性")
- 大学生道德缺失的危害性：年轻时候是接受思想最活跃的时候，年轻时形成的思想往往会影响其一生，大学生正处以这样的年龄阶段；大学生将会从事于各行各业，而且也是各行各业的技术及管理精英，他们的思想将直接影响下面一群的人；大学生仅仅是社会群体中的一群人，而这样的一群人仅仅是冰...
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![网络道德的含义]( "网络道德的含义")
- 含义：所谓网络道德，是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上网行为，调节网络时空中人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范。网络道德是时代的产物，与信息网络相适应，人类面临新的道德要求和选择，于是网络道德应运而生。网络道德是人与人、人与人...
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