![成话其心协力后面是什么]( "成话其心协力后面是什么")
- 后面是其利断金，这句话完整的应该是兄弟同心，其利断金。《周易大传》中原话是说：二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。这里所说的利，是指锋利；断金，是指斩断金属之类的东西。这句话的意思是说，共事的两个人只要同心同德，同心同行，就会无往而不胜。二人齐心协力，凝聚的力量就像锋利的...
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![应无所住而生其心下一句]( "应无所住而生其心下一句")
- 应无所住而生其心下一句：不住即“皆是虚妄”。出自《金刚经》。《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。佛...
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![其心必异的上一句]( "其心必异的上一句")
- 其心必异的上一句是非我族类。出自《左传·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”意思是不是我们家族的人，必定不会一条心，楚国虽然土地广大，不是同族，难道肯爱护吗？冬十一月，郑公孙申帅师疆许田，许人败诸展陂。郑伯伐许，鉏任、泠敦之...
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![应无所住而生其心解释]( "应无所住而生其心解释")
- 应无所住而生其心解释是对世俗物质无所留恋才深刻领悟佛，出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字，住，对色声香味触法有所住，引发的相续心；心，于相离相，是名为相，于空离空，是名为空，此心又可以起般若妙用，体用不二。唯有实证住无所住，才有可能深刻领悟佛法。与般若心经中“空即是色...
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![非我族类其心必异意思]( "非我族类其心必异意思")
- 1、非我族类，其心必异释义：不是我们同一族的人,他们必定不同我们一条心。2、出处：《左传·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”意思是不是我们家族的人，他们必定不会与我们一条心，楚国虽然土地广大，不是我们同族，难道肯爱我们吗？3、...
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![得吾说而求诸其心焉的吾说指什么]( "得吾说而求诸其心焉的吾说指什么")
- 得吾说而求诸其心焉的吾说指：我既推辞不掉，出自明代王守仁的《尊经阁记》。《尊经阁记》是明代哲学家王守仁创作的一篇散文。这篇文章的着眼点不是“阁”而是“尊经”，所以文章的重点并未放在其阁之规模、样式及内部结构上，而是阐述儒家经典的作用和意义，抨击不能正确对待儒家...
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![种树者必培其根种德者必养其心出自哪里]( "种树者必培其根种德者必养其心出自哪里")
- “种树者必培其根，种德者必养其心。”出自《传习录》，作者，王守仁。《传习录》此以种树培根为喻，说明道德修养要从心底开始。意谓道德修养只有发自内心的自觉要求才有效果。作品原文：种树者必培其根。种德者必养其心。欲树之长，必于始生时删其繁枝。欲德之盛，必于始学时去夫外好...
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![善用其心自净其意是什么意思]( "善用其心自净其意是什么意思")
- 善用其心自净其意意思是在日常生活中要正面用心，让心处在光明、自在的状态。出自《大方广佛华严经净行品》：“佛子，若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。”一个人如果心是善良的，感受到的则是更多的温暖；如果用心是险恶的，那感受到的当然是更多的烦恼和不安。所以，善用其心就是学...
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![非我族类其心必异后面一句是什么]( "非我族类其心必异后面一句是什么")
- 非我族类，其心必异的下句是：楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？这句话的出处是《左传·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”早期意思是指不是跟自己一条心的人的异姓氏族，后来代指不是跟本族一条心的异民族。《左传》相传是春秋末年鲁国...
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![非我族类其心必异正确吗]( "非我族类其心必异正确吗")
- “非我族类其心必异”这句话的观点是不正确的，这是一种落后的、反动的、彻头彻尾的唯心主义理论，无处不在的吹鼓着一种看似没有物质基础的、为了歧视而歧视的歧视。“非我族类其心必异”的理论在逻辑上抛弃了物质第一性、意识第二性的唯物主义原则，这种诞生于封建主义社会的...
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![无所住而生其心的意思]( "无所住而生其心的意思")
- 应无所住，而生其心意思是：人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。出自《金刚经》。关键是住和心二字，住，指的是人对世俗、对物质的留恋程度;心，指的是人对佛理禅义的领悟。佛教术语，《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》。又称无住心、非心。与般若心经中空即是色义同。...
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![应无所往而生其心的意思]( "应无所往而生其心的意思")
- 意思是：人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛，找到自己的真心。“应无所住，而生其心”是佛教术语，出自《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》。又称无住心、非心。与般若心经中“空即是色”义同。意即不论处于何境，此心皆能无所执着，而自然生起。心若有所执着，犹如生根不动...
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![非我族类其心必异下一句]( "非我族类其心必异下一句")
- 非我族类其心必异下一句：楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？出自《左传·成公四年》，原句：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”原文的意思是：不是我们同族，他的心思必然不同。楚国虽然土地广大，不是我们同族，难道肯爱我们吗？早期民间流传异族是指不是跟...
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![先正其心的正是什么意思]( "先正其心的正是什么意思")
- 先正其心的正是纯正的意思，想要在道德人品上进行修炼的人，纯正自己的思想，首先要使自己的意念真诚。唐代韩愈在他的复古崇儒、攘斥佛老的代表作《原道》中引用《大学》中的名言“意诚而后心正，心正而后身修”改写为：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”“古之欲明明德...
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![如何降伏其心]( "如何降伏其心")
- 《金刚经》中佛说：“应如是住，如是降伏其心”。所谓降者，就是禁止的意思。使心不走作，就是降伏其心。学佛必须要看清自己的心动念，修行先要降伏自己的身心，历世炼心即是福慧双修，守住真心胜过所有法门，激活能量打开心量，没有过去未来就是当下，每一个当下都能觉悟那就是佛，众生成就了...
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![应无所住而生其心究竟是什么意思]( "应无所住而生其心究竟是什么意思")
- 应无所住而生其心的意思指的是人对世俗、对物质的留恋程度。心，指的是人对佛理禅义的领悟，人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。无所住，而生其心，出自金刚经。关键是住和心二字。住，指的是人对世俗、对物质的留恋程度。心，指的是人对佛理禅义的领悟。人应该对世俗物质...
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![虚其心实其腹什么意思]( "虚其心实其腹什么意思")
- 虚其心实其腹说的是：统治者治理国家，保障人民的温饱和身体健康是第一位的，是最基本的要求。这是老子说的，出自《道德经》，《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的...
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![苦其心志劳其筋骨是什么意思]( "苦其心志劳其筋骨是什么意思")
- 苦其心志，劳其筋骨意思是使他的心意困苦，使他的筋骨劳累。出自战国孟子《生于忧患，死于安乐》，《孟子》善用排比句，往往采用一连串结构相同的句式，孟子文之称雄辩，这类句式的采用是很重要的一个原因。《生于忧患，死于安乐》，配合归纳的推理方式，便采用了这种句式，在数量上给人留下深...
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![饮酒其五的中心思想]( "饮酒其五的中心思想")
- 《饮酒》其五主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其深永，结合陶渊明的人生经历，这首诗的主题思想表达的是对官场尔虞我诈的厌恶和对安乐的隐逸生活的向往，表现了陶渊明高洁傲岸的情操。...
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![简述GMP及其核心内容]( "简述GMP及其核心内容")
- 中文意思是“药品生产质量管理规范”，指在药品生产全过程中运用科学的原理和方法来保证生产出优质产品的一整套科学管理办法。以防止药品在生产过程中交叉污染、混淆、人为差错的发生，提高药品质量的重要措施，从而保证药品质量，保障人民用药安全，维护人民身体健康和用药的合法...
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![看图填成语其其其其乐其其其其]( "看图填成语其其其其乐其其其其")
- 乐在其中：解释：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。出自：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”语法：主谓式；作宾语、定语、分句；含褒义。近义词：乐而忘返、乐不可支、乐此不疲。反义词：忧心忡忡、闷闷不乐、百无聊赖、忧心如焚。...
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![苦其心志怎么翻译]( "苦其心志怎么翻译")
- 苦其心志的意思是使他的心意苦恼。苦：动词的使动用法，使……苦恼。心志：意志。出自生于忧患，死于安乐。原文选段：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。译文：所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他...
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![苦其心志出自哪]( "苦其心志出自哪")
- 苦其心志出自孟子的《生于忧患，死与安乐》。孟子曰，舜发於畎亩之中，傅说举於版筑之闲，胶鬲举於鱼盐之中，管夷吾举於士，孙叔敖举於海，百里奚举於市。故天将降大任於是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困於心，衡於虑...
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![求其放心是什么意思]( "求其放心是什么意思")
- 求其放心指的是：把那失去了的本心找回来罢了的意思。出自《孟子》的《告子章句上》《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子(约前372年-前289年)，...
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![知其心然后能救其失也是什么意思]( "知其心然后能救其失也是什么意思")
- “知其心，然后能救其失也”意思是一个人做一件事情做错，需要知道做这件事的想法才可以弥补这个过失。教育的目的，就是要培养、增长优点挽救过失的。出自《礼记·学记》。原文：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后...
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知知馆
