![近之則不遜遠之則怨是什麼意思]( "近之則不遜遠之則怨是什麼意思")
- 近之則不遜，遠之則怨的意思是：和他親近相處時他不懂得謙遜有禮對別人，別人疏遠他了，他又有怨恨。指一個人對他親近了，他對你不尊重，疏遠了則有怨言。出自《論語·第十七章·陽貨篇》。子曰：“唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。”孔子說：“只有女子和小人是難以教養的，親近...
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![遠之則遜近之則不恭什麼意思]( "遠之則遜近之則不恭什麼意思")
- 唯女子與小人難養也，近之則遜，遠之則不恭；翻譯：世界上惟有女人與小人難養，靠得太遠顯得不夠禮貌，靠得太近又顯得不夠恭敬。這句話出自《論語》。《論語》由孔子的弟子及再傳弟子編集而成，是記載孔子言行的重要儒家經典。書中既有對社會、人生美好藍圖的描繪，又有人性與政治，道德、...
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![敬而遠之和避而遠之哪個好]( "敬而遠之和避而遠之哪個好")
- 敬而遠之和避而遠之這兩個詞語所處語境不同，使用方法不同。敬而遠之的意思是指對某物或某人尊敬卻有所顧慮不願接近。屬於褒義詞。避而遠之的意思是指對某人或某事不喜歡或厭惡，避開並且不願接近。...
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![擁之則安伴之則暖蘊含著什麼意思]( "擁之則安伴之則暖蘊含著什麼意思")
- 始於心動，終於白首，擁之則安，伴之則暖。意思是：愛情是最早由心動開始的，最終是兩人攜手到白頭到老，兩個人相互擁抱可以使人心安，兩個人相互陪伴可以使心溫暖。真是執子之手，與子偕老啊。...
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![明日之後遠星城規則]( "明日之後遠星城規則")
- 1、首先，在進入遠星城的時候會發現，這裡和協議區的地圖是不一樣的，在這裡是不可以進行切線的。這樣就會給人一個錯覺，以為遠星城只有一個，沒有其它的分線了，這麼想其實是錯誤的。其實遠星城這個地圖不僅是有分線的，而且分線還是根據戰鬥熟練度的等級進行匹配的。2、其次，遠星城的...
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![敬而遠之遠而疏之的意思]( "敬而遠之遠而疏之的意思")
- 敬而遠之是表示對一個人很尊敬，但卻又有所顧慮不願接近他，遠而疏之則是表示因為不願接近他，所以和他的關係就越來越淡了。這句話是出自《論語·雍也》。這個句子一般用來作謂語、賓語、定語；指有顧慮不願接近。例如：老舍《四世同堂》：“手腳又厲害，都只向他點頭哈腰的敬而遠之。...
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![近則不遜遠則怨的下聯是什麼]( "近則不遜遠則怨的下聯是什麼")
- 近則不遜遠則怨的下聯是謙則不敬倨則貶，此語出自《論語·第十七章·陽貨篇》中“唯女子與小人難養也,近之則不遜，遠之則怨。”孔子說：“婦女和小人，這兩種人是很難以相處的。接近他吧，他會肆無忌憚，婦女歸家吧，她會跟你吵架，不悅後疏遠小人，他則會故意折磨你。生氣後離開家門，婦女...
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![如何理解求則得之舍則失之]( "如何理解求則得之舍則失之")
- 解釋：求索就能得到，放棄便會失去。出處：《孟子》。作品原文：孟子曰：求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。原文翻譯：孟子說：求索就能得到，放棄便會失去，這種求索有益於得到，因為所求的東西就在我自身。求索有一定的方法，能否得到卻...
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![敬而遠之 遠而疏之的意思]( "敬而遠之 遠而疏之的意思")
- 敬而遠之，遠而疏之的意思：表示尊敬卻有所顧慮不願接近，不願接近就會疏遠。春秋時期，孔子認為仁包括恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等，學生樊遲問怎樣才算知，孔子說：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”例句：1、清·劉鶚《老殘遊記》第十一回：若遇此等人，敬而遠之，以免...
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![則漢室之隆中的則]( "則漢室之隆中的則")
- “則”的意思是那麼。“願陛下親之信之，則漢室之隆，指日可待矣”的意思是希望陛下親近他們，信任他們，那麼漢室的興隆就指日可待了。這句話出自《出師表》，作者諸葛亮，字孔明，號臥龍，是三國時期蜀漢丞相，也是傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後...
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![處江湖之遠則憂其君出自哪篇文章]( "處江湖之遠則憂其君出自哪篇文章")
- 處江湖之遠則憂其君出自《岳陽樓記》。《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。這篇文章通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達了自己...
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![什麼則改之什麼則加勉]( "什麼則改之什麼則加勉")
- 有則改之，無則加勉。意思是指對於別人指出的缺點錯誤，如果有，就加以改正，如果沒有，就用來勉勵自己，好讓自己以後不會犯同樣的錯誤。在現實社會生活中，"有則改之，無則加勉"被當事人用於一律接受他人的批評的情況比較少見。更多的情況是家長、老師使用"有則改之，無則加勉"這個原...
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![近則不遜遠則怨意思]( "近則不遜遠則怨意思")
- 1、近則不遜遠則怨意思是指人與人的交往距離太近或太遠，都不利於人與人之間的交往。距離太近了，就容易發現對方的不足和弱點，容易產生摩擦，甚至彼此厭倦；距離太遠了，雙方都不能很好地瞭解，彼此容易冷淡、疏遠，甚至互相遺忘對方。2、此語出自《論語·第十七章·陽貨篇》中“唯女子...
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![三級跳遠的規則]( "三級跳遠的規則")
- 1、應抽籤決定運動員的試跳順序；2、運動員超過8人，應允許每人試跳3次，有效成績最好的前8名運動員可再試跳3次，試跳順序與他們前3次試跳後的排名相反。如果在第3次試跳結束後出現第8名成績相等，按規則第146條3處理。當比賽人數只有8人或少於8人時，每人均可試跳6次；3、一旦比賽開...
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![既來之則安之意思]( "既來之則安之意思")
- 1、既來之，則安之是中國俗語，選自《論語·季氏》。意思是已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後多指既然來到這裡，就要在這裡安下心來。2、出處《論語·季氏》:“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”...
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![跳遠測量的規則]( "跳遠測量的規則")
- 跳遠的測量是從遠動員在沙坑裡留下的最近痕跡點到跳板前沿的距離。根據國際田徑聯合會的記錄，現時男子跳遠的世界記錄保持者為美國籍的邁克·鮑威爾於1991年8月30日在東京所創下的8、95米，當時為順風0.3米。...
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![有則改之無則加勉意思]( "有則改之無則加勉意思")
- 有過失或缺點則改，無則用以自勉。出自《論語》中：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集註》：“曾子以此三者日省其身，有則改之，無則加勉，其自治誠切如此，可謂得為學之本矣。原意：對別人給自己指出的缺點錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來提醒自己不犯同樣的錯誤。...
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![就遠原則和就近原則有哪些]( "就遠原則和就近原則有哪些")
- 就遠原則：當主語後面接上aswellas，accompaniedby，including，inadditionto，morethan，togetherwith等引導的片語時，這些片語其實根本不影響最前面主語本身的單複數形式。就近原則：在here，there等引導的倒裝句中，當主語不止一個，此時謂語動詞與最靠近它的主語在數上一致；連詞or，either…o...
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![呼之則來揮之則去的原句是什麼]( "呼之則來揮之則去的原句是什麼")
- 呼之則來揮之則去的原句是“使黯任職居官，無以逾人。然至其輔少主，守城深堅，招之不來，麾之不去，雖自謂賁育亦不能奪之矣。”典出《史記·汲鄭列傳》。可以解釋為讓汲黯當官執事，沒有過人之處。然而他能輔佐年少的君主，堅守已成的事業，以利誘之他不會來，以威驅之他不會去，即使有人自...
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![近則不遜遠則怨是什麼意思]( "近則不遜遠則怨是什麼意思")
- 人與人的交往距離太近或太遠，都不利於人與人之間的交往。距離太近了，就容易發現對方的不足和弱點，容易產生摩擦，甚至彼此厭倦；距離太遠了，雙方都不能很好地瞭解，彼此容易冷淡、疏遠，甚至互相遺忘對方。“近之則不遜，遠之則怨”，出自《論語》。...
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![就遠原則有哪些]( "就遠原則有哪些")
- 就遠原則當主語後面接上aswellas,accompaniedby,including,inadditionto,morethan,togetherwith等引導的片語時就遠原則。主語從句、不定式或動名詞作主語時，謂語動詞要用單數形式。定語從句中，當先行詞在從句中作主語時，從句謂語與先行詞的人稱和數保持一致；但“oneof+名詞...
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![近則不遜遠則怨怎麼辦]( "近則不遜遠則怨怎麼辦")
- 近則不遜遠則怨做是與人的相處之道，就是夫妻之間，太親近也容易發生口角爭執，太疏遠，又容易導致感情破裂，所以應該互相尊重，不能只看對方缺點。此句出自《論語·第十七章·陽貨篇》中“唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。”《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言...
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![處江湖之遠則憂其君的上一句]( "處江湖之遠則憂其君的上一句")
- 處江湖之遠則憂其君的上一句是居廟堂之高則憂其民。出自岳陽樓記，作者是范仲淹。范仲淹，字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋傑出的思想家，政治家，文學家。范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年，范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養，改回本名。後歷任興化縣令...
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![虛則補之實則瀉之屬於什麼法]( "虛則補之實則瀉之屬於什麼法")
- 虛則補之實則瀉之屬於正治法，虛則補之就是假如人體確診為由陰虛或者陽虛，要補。假如是陰盛或者陽盛需要進一步的調節陰陽。當兩者達到平衡的時候，人體就不會發病，或者疾病就會痊癒的快。這是中醫的治療術語，中醫理論是講平衡的，只要人體氣血陰陽平衡，就是健康，不足的是虛弱，需補養...
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![揮之則來揮之則去是什麼意思]( "揮之則來揮之則去是什麼意思")
- 揮之則來揮之則去意思是手一招就來，手一揮就去。出自西漢司馬遷《史記·汲鄭列傳》。原文：使黯任職居官，無以逾人。然至其輔少主，守城深堅，招之不來，麾之不去，雖自謂賁育亦不能奪之矣。文中人物：汲黯與人相處很傲慢，不講究禮數，當面頂撞人，容不得別人的過錯。與自己心性相投的，他就親...
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