![夫君子之行靜以什麼儉以什麼]( "夫君子之行靜以什麼儉以什麼")
- “夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，出自諸葛亮《誡子書》，意思是有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。《誡子書》：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以...
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![儉以養德的前一句是什麼]( "儉以養德的前一句是什麼")
- 出自諸葛亮的《誡子書》，是一篇充滿智慧之語的家訓，是古代家訓中的名作。文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。它也看作是諸葛亮對其一生的總結，後來更成為修身立志的名篇。主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人...
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![由儉入奢易由奢入儉難的意思]( "由儉入奢易由奢入儉難的意思")
- “由儉入奢易，由奢入儉難。”的意思是由節儉進入奢侈很容易，由奢侈進入節儉就困難了。這句話出自北宋政治家、史學家、文學家司馬光的《訓儉示康》。原文：公嘆曰：“吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異於今...
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![由儉入奢易由奢入儉難意思]( "由儉入奢易由奢入儉難意思")
- 由儉入奢易，由奢入儉難的意思是由節儉進入奢侈很容易，由奢侈進入節儉就困難了。出自司馬光《訓儉示康》，原文為：“顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難”。《訓儉示康》是北宋史學家司馬光所寫的散文作品，為司馬光寫給其子司馬康，教導他應該崇尚節儉的一篇家訓。文章先寫司馬光自己...
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![戒子書靜以修身 儉以養德的意思]( "戒子書靜以修身 儉以養德的意思")
- 戒子書靜以修身，儉以養德的意思是恬靜以修善自身，儉樸以淳養品德。出自諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵...
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![靜以修身儉以養德意思]( "靜以修身儉以養德意思")
- 1、靜以修身，儉以養德的意思：指恬靜以修善自身，儉樸以淳養品德。依靠內心安靜精力集中來修養身心，依靠儉樸的作風來培養品德。2、靜以修身，儉以養德。出於諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”指恬靜以修善自身，儉樸以淳養品德。諸葛...
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![靜以修身儉以養德什麼意思]( "靜以修身儉以養德什麼意思")
- 靜以修身，儉以養德意思是指恬靜以修善自身，儉樸以淳養品德。諸葛亮因為蜀國效力，鞠躬盡瘁死而後已，所以沒有那麼多的時間教育自己的兒子諸葛瞻，寫下《誡子書》給八歲的兒子。教育他要正直做人，今後要為國效力，做一個有用的人。傳至今，對年輕人依然有很大的影響。原文是：夫君子之行...
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![靜以修身儉以養德出自哪個家訓]( "靜以修身儉以養德出自哪個家訓")
- 靜以修身儉以養德出自《誡子書》。《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達...
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![居安思危戒奢以儉的意思]( "居安思危戒奢以儉的意思")
- 1、居安思危戒奢以儉釋義：處在安樂的環境中，要想到可能有的危險。倡導節儉，反對奢侈浪費。2、【出處】《諫太宗十思疏》——唐代：魏徵。人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。3、【...
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![勤儉以身作則的皇帝有哪些]( "勤儉以身作則的皇帝有哪些")
- 1、皇帝道光：打滷麵為皇后祝壽。《滿清外史》記載：道光帝“衣非三浣不易”。道光皇帝登上皇位之後，迅即倡導節儉之風，並推而廣之。道光元年，皇帝發表了一篇節儉的宣言書《御製聲色貨利諭》，表達了節儉的理想：第一，重義輕利，不蓄私財。要為國家省，為天下省，為百姓省。第二，停止各省進...
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![節儉寓言故事]( "節儉寓言故事")
- 節約用水一天，老師讓小熊去廁所那邊貼節約用水，人人有責的標誌，小熊接過老師遞給他的牌子，就跑去廁所那邊了。小熊剛走到廁所門口，忽然，水管裡的水噴了出來，噴到了小熊的臉上。原來，是小猴在搞惡作劇，小熊把臉上的水檫幹，非常氣憤的說：小猴，難道你忘了老師說過要讓我們節約用水的嗎，你...
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![戒奢以儉什麼句式]( "戒奢以儉什麼句式")
- 戒奢以儉：這是個狀語後置的句式，實際上是以儉戒奢。出自魏徵《諫太宗十思疏》：“不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。”語文的句式有判斷句、被動句、賓語前置、成分省略句、賓語前置、定語後置、狀語後置、主語後置等。句子依據用途或語氣可分為四大類即...
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![儉以養德什麼意思]( "儉以養德什麼意思")
- 依靠儉樸的作風來培養品德。靜以修身，儉以養德。出於諸葛亮《誡子書》：夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。指恬靜以修善自身，儉樸以淳養品德。諸葛亮因為蜀國效力，鞠躬盡瘁死而後已，所以沒有那麼多的時間教育自己的兒子諸葛瞻，寫下《誡子書》給八歲的兒...
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![蔓儉的寓意]( "蔓儉的寓意")
- 蔓指蔓生植物的枝莖，特別是草質的植物。儉一般指勤儉、節約、節省、約束能力。蔓儉組合寓意為柔和、溫婉、溫文爾雅、堅韌，意指善解人意、大展巨集圖、生生不息。姓名：姓名是由姓和名組成。人的姓一般是自己的部族確定的，名字是人類為區分個體，給每個人特定的名稱符號，是通過語言...
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![由奢入儉難 由儉入奢易的意思]( "由奢入儉難 由儉入奢易的意思")
- “由儉入奢易，由奢入儉難”的意思是由節儉進入奢侈很容易，由奢侈進入節儉就困難了，文章內容：公嘆曰：“吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。”這句話出自北宋政治家、史學家、文學家司馬光的《訓儉示康》，《訓儉示康》是北宋史學家司馬光所寫的散...
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![儉以養德廉以立身是什麼意思]( "儉以養德廉以立身是什麼意思")
- 指的是為官之人要節儉不奢侈以培養自己的德操，清廉不貪腐才能夠站的堂堂正正，為別人樹立榜樣。原句是“夫君子之行：靜以修身，儉以養德“，出自諸葛亮寫給兒子的家書《誡子書》，指的是德才兼備之人的品行，是以靜思反省來修養身心，以儉樸節約的作風來培養高尚的品德。後被引申為“儉...
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![靜以修身儉以養德出自哪部家訓]( "靜以修身儉以養德出自哪部家訓")
- 靜以修身，儉以養德出自《誡子書》這劇家訓。《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之...
- 15983
![靜以修生儉以養德的意思]( "靜以修生儉以養德的意思")
- 以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。這是諸葛亮告誡他兒子如何作學問的一封信裡說的，他教兒子以靜來做學問，以儉修身，儉不是節省用錢，自己的身體、精神也要保養，簡單明瞭，一切乾淨利落，就是這個儉字。...
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![節儉的名言 關於節儉的名人名言]( "節儉的名言 關於節儉的名人名言")
- 1、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。——薩迪2、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩3、奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭4、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速...
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![儉以養德上一句]( "儉以養德上一句")
- 儉以養德的上一句是靜以修身。這句話的意思是以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德，出自於三國時期蜀漢丞相諸葛亮的《誡子書》。《誡子書》作於蜀漢建興十二年（元234年），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。文章闡述修身養性、治學做...
- 21913
![居安思危戒奢以儉什麼意思]( "居安思危戒奢以儉什麼意思")
- 1、居安思危是中性詞，居：處於。思：想，考慮。處在安樂的環境中，要想到可能有的危險。指要提高警惕，防止禍患。2、戒奢以儉的意思就是倡導節儉，反對奢侈浪費，戒奢倡儉是中華民族的傳統美德之一，在我國曆史上，許多具有遠見卓識的人士都積極倡導節儉，力戒奢移浪費，並且身體力行，作出表率。...
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![儉以養德點滴事對下聯]( "儉以養德點滴事對下聯")
- 淡以明志平常心。靜以修身塵埃無。靜以修身小養成。勤為持家萬事興。廉能興邦天下情。勤以修學百般藝。勤可補拙成大器。勤能積善掖成裘。...
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![靜以修身儉養德什麼意思]( "靜以修身儉養德什麼意思")
- 靜以修身儉養德指的意思是以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德，該句出自諸葛亮《誡子書》，原句是“夫君子之行，靜以修身，儉以養德”。《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書，從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學...
- 10487
![靜以修身儉以養德出自哪裡]( "靜以修身儉以養德出自哪裡")
- 靜以修身儉以養德出自諸葛亮《誡子書》，《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書，從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔，才學淵博的父親。全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為後世歷代學子修身立志的名...
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![靜以養身儉以養德的意思]( "靜以養身儉以養德的意思")
- “靜以修身，儉以養德”的意思是內心安靜，精力集中來修養身心，儉樸的作風來培養品德，這句話的出處是諸葛亮的《誡子書》，《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書，從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔，才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此...
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