- 三皇,含義有二:一指歷史時期,即三皇時代(公元前年-公元前3077年)。二為人物合稱,是古代漢族傳說中的三個傑出部落首領,後世尊為皇。“三皇”指:盤古(天皇)、女媧(地皇)、伏羲(人皇)...
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- 五道廟供奉玉帝,廟有玉帝殿,內有明代萬曆年間兵部尚書王象乾撰記立碑。宣武龍脈交通之地,故於廟側建玉帝行宮,率諸神以鎮之。今玉帝殿已不存。另一說法是諸宦官為魏忠賢所建,以祈福安。傳說廟建成後,求某名流為之撰軍碑誌,意在得其言以媚客魏。...
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- 燒香拜佛首要的是需要香,然後是紙,香為敬紙為錢,紙用於引香,還有蓮花蠟去寺廟燒香的講究一般是有這些:一、去寺廟燒香還是在家裡燒香,都要注意不要燒到化學香或者劣質香,這樣的香不吉反凶的;一般是燒天然香才是正確的供佛方式。二、到寺廟遊覽,建議不要照相。照相只能說是一種方便...
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- 不可以。他人供給寺廟的東西,就已經是寺廟的財物了,不是你的。如果拿了供品會有損自己的財運福德,供給菩薩的貢品人是沒資格亂享用的。除非寺廟的師父明確表示送給你了,才可以吃。否則按照佛教的說法,是盜取三寶財物,有罪過(若塔若僧、若四方僧物,若自取、若教他取,見取隨喜)。...
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- 中嶽廟供奉神仙王子晉,真名王子喬。中嶽廟既是祭祀嶽神的場所,又是重要的道教宮觀。道教雖然興起於東漢時代,其來源卻是我國遠古時代的巫術,後來繼承了秦、漢以來的神仙方士之傳統,歷史淵源較長。中嶽廟是道教在嵩山地區的最早基地,原是為了祀奉中嶽神而設的。...
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- 古息國,息國,中國西周至春秋初期的媯姓侯爵諸侯國。息國故城位於今河南息縣城西南6公里的青龍寺一帶,春秋初期為楚文王所滅,其地被楚國設定為縣。息氏:亦作鄎,侯爵,媯姓,今蔡州新息縣是。莊十四年,楚滅之,子孫以國為氏。...
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- 佛山祖廟供奉的北帝神相傳是水神,也是佛山人的保護神。根據陰陽五行來說,北方屬水,故北方之神即為水神。又因古代珠三角地區多為水鄉,水患多,而北帝恰是傳說中治水的神,於是北帝作為佛山人的保護神被供奉起來。...
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- 1、兩位,一位是土地公和土地婆。2、土地廟又稱福德廟、伯公廟,中國民間供奉土地神的廟宇,多為自發建立的小型建築,屬於分佈最廣的祭祀建築,各地鄉村均有分佈,以至凡有民眾居住的地方就有供奉土地神的地方——土地廟。...
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- 普化寺廟供臥佛,普化寺位於山西省忻州市五臺縣臺懷鎮中心寺廟叢集區南1公里處。坐落在清水河東側山腳下。該寺地勢平坦,佈局整嚴對稱。殿建坐東向西,以中院為主,南北各有兩層院落護持,形成五院並排,佔地面積為一萬五千八百平方米,計有殿堂樓房一百餘間。...
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- 1、五爺廟裡殿內供奉的五爺是廣濟龍王文殊菩薩的尊稱,也是五臺山五頂文殊菩薩的化身。2、五爺廟也叫萬佛閣。它面積不大,佔地只有兩千多平方米,主要建築有四座,它們是五爺廟、萬佛閣也叫萬佛殿、文殊殿和古戲臺。就因為有了五爺廟,這裡成了五臺山香火最為旺盛的寺廟之一。後來...
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- 土地廟供奉的一般是土地爺,土地廟也會奉祀一些財神爺、文昌帝君、關帝聖君、包公尊神等神像。土地廟又稱福德廟、伯公廟,中國民間供奉土地神的廟宇,多為自發建立的小型建築,屬於分佈最廣的祭祀建築,各地鄉村均有分佈,以至凡有民眾居住的地方就有供奉土地神的地方--土地廟。...
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- 文廟供奉的是孔子。武廟供奉的是呂尚。孔子:出生於公元前551年9月28日,卒於公元前479年4月11日,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國慄邑,魯國陬邑人。孔子是中國古代著名思想家、教育家,他開創了私人講學的風氣,倡導仁、義、禮、智、信,是儒家學派創始人。呂尚:呂尚即姜子牙,亦作姜尚,中國...
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- 孔廟主祀大成至聖先師孔子,他是中國古代著名的思想家,教育家,他開創了私人講學的風氣,是儒家學派創始人,其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為世界十大文化名人之首。孔廟奉祀諸先賢先儒一覽,大成殿奉祀大成至聖先師文宣王孔子四配,復聖顏子,宗聖曾子,述聖子思子,亞聖孟...
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- 文昌廟供奉的是文昌帝君。文昌帝君又稱梓潼帝君、文曲星、文星,為主宰功名、祿位之神。文昌帝君左邊奉的是孔子,為中國儒家的創始人,道教奉之為“大成至聖先師”;右邊是朱熹,為宋代理學大師。...
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- 大王廟得名於金龍四大王(大王爺),且主供大王爺。舊時南門外建有大王廟,供奉的是漕運之神金龍四大王,金龍四大王,原名謝緒,生於1250年,卒於1276年,祖籍浙江杭州錢塘縣。對金龍四大王的崇拜,是明清時期伴隨著京杭運河的全線貫通和漕運的興盛而產生的一種新的民間信仰。金龍四大王是漕...
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- 南嶽大廟是佛教、道教和儒教三教並存的寺廟。道教八觀、佛教八寺和御書樓等建築代表了三教合一的性質。大廟的香火十分旺盛,每年在重要的日子都有盛大的廟會。朝拜的人們不僅來自於湖南、廣東等附近省市,也有港澳人士、東南亞華人和日本人。正殿中設有嶽神座位,歷代統治者對...
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- 龍王廟一般供奉六個龍王神像。龍王廟供有龍王、龍母神像,後殿供奉四海龍王即東海龍王敖廣、南海龍王傲欽、北海龍王傲順、西海龍王敖閏。四海龍王是漢族民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早,後漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨...
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- 如果材料都是寺廟的,應該收成本費。既使燈是自己的,燃完以後的衛生,總要有人來清掃。這樣會收取一定的衛生費。按理說佛法是不應該折價的。收費的情況也不盡同,一個地方一個樣。也有不定價的,如五臺山西臺法雷寺時,佛事就沒有定價。...
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- 拿水果去寺廟供,肯定不能帶回來吃的。把東西給佛了或給寺廟了,就不屬於自己的了,不是自己的東西就沒有權力處置,如果要帶回去,就要經過寺廟的常住或出家師父同意才可以,自己隨意再拿走,就是不與取者,等於犯偷盜罪,這一點供佛的人是需要注意的。寺廟是佛教建築之一,漢傳佛教的寺廟均...
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- 和靜黃廟大殿中央供奉著一尊巨大的金身麥德爾佛像。東、西后殿中供奉彌勒佛、觀世音菩薩等諸多銅佛像。和靜縣不僅自然風光得天獨厚,而且還以“佛教聖地”著稱於世。境內曾有喇嘛廟38座,僧眾達千人之多,巴侖臺黃廟是其中最壯觀的一座,由15所寺廟組成,是綜合性的喇嘛寺廟群,鼎盛...
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- 三官廟供奉的是三官大帝,即天官、地官和水官。在道教中中最普遍的說法,認為天官大帝為堯,地官大帝為舜,水官大帝為禹這三位賢君。指天台宗三觀,即空觀、假觀、中觀。空觀是觀諸法緣生無性,當體即空;假觀是觀諸法雖同幻化,但有假相和作用;中觀是觀諸法非空亦非假,亦空亦假之中道實理...
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- 文廟供奉孔子。具體介紹如下:孔子:名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑,今山東曲阜市東南人。是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創始人。相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,孔子曾帶領弟子周遊列國14年。孔子還是一位古文獻整理家,曾修《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,序《周易》,作...
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- 吃佛的貢果有好處。只有主持才可以把供果拿過來給有緣的施主吃得。吃了主持的供果就等於是吃了開光的寶物,有佛會保佑你的。貢果可以買些時令健康而且擺上比較莊嚴的水果上供,如火龍果,菠蘿,哈密瓜,蘋果,橙子,橘子等等。水果上供有限制,是指供養幽冥界眾生(牌位),則不可用桃子和石榴...
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- 寺院裡的法師佈施給你吃,你才能吃,千萬不要不予取,自己去拿著吃,罪過極大,報應極大。記住,寺院和正法道場裡的一草一木,一針一線,哪怕是別人放在寺院裡的,都不能隨意拿,都不能偷盜,不予取就叫盜。罪過極大,無間地獄報應。...
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- 福建省順昌縣縣城西北部的寶山主峰上。齊天大聖和通天大聖合葬墓:1、位於福建省順昌縣縣城西北部的寶山主峰上。悟空兄弟合葬墓位於海拔1305米的寶山主峰南天門後。2、雙聖廟始建於元末明初,建築面積大約18平方米,廟內是一座並立著兩塊石碑的古代合葬墓,墓寬2、9米,深1、3米,如...
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