![而不知其所止而的意思]( "而不知其所止而的意思")
- 意思是但是，錶轉折。而不知其所止意思是但是不知道在哪裡停止。出自《前赤壁賦》，《前赤壁賦》是宋代大文學家蘇軾於宋神宗元豐五年貶謫黃州今湖北黃岡時所作的賦。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟遊赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月...
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![日知其所亡]( "日知其所亡")
- 日知其所亡這句話的意思是每天都能知道一些原來所不知道的事，出自《論語子張》篇。原文是子夏曰：日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。譯文為子夏說：每天知道一些新知識，每月不忘記學過的舊知識，這可以叫做愛好學習了。...
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![各有所愛投其所愛下一句]( "各有所愛投其所愛下一句")
- 各有所愛投其所愛沒有下一句，這句是一個完整的句子，這句話的意思是每個人都有自己的喜好，迎合自己的喜好即可。句子是語言運用的基本單位，它由詞、片語（短語）構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事情，提出一個問題，表示要求或者制止，表示某種感慨，表示對一段話的延續或省略。句...
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![用其所長避其所短意思]( "用其所長避其所短意思")
- 用其所長避其所短意思是使用人的專長，容忍他人的短處。這兩個都是成語，成語是漢語詞彙中定型的詞。成語，眾人皆說，成之於語，故成語。成語多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。相對而言，成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一...
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![日知其所無中其的意思]( "日知其所無中其的意思")
- 子夏曰：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。”子夏說：“每天學到一些過去所不知道的東西，每月都不能忘記已經學會的東西，這就可以叫做好學了。”這是孔子教育思想的一個組成部分。孔子並不籠統反對博學強記，因為人類知識中的很多內容都需要認真記憶，不斷鞏固，並且在原有知...
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![維民所止什麼意思]( "維民所止什麼意思")
- ”維民所止“的意思是：都是商民居住地。出自《詩經》中的文章《玄鳥》，原文為："邦畿千里，維民所止"。意思是說:都邑周邊千里遠，都是商民居住地。與”維民所止“有關的還有清朝的文字獄。在清朝雍正時期，主考官查嗣庭以"維民所止"為考題，被曲解為"雍正砍頭"。"雍正"二字...
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![貴則觀其所舉出處]( "貴則觀其所舉出處")
- 出自：唐太宗謀臣魏徵提出的六觀法原文：貴則觀其所舉，富則觀其所養，居則觀其所好，習則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。解釋：是一種多角度的觀察方法，它強調在人們地位、處境變化中，從觀察人的舉止、言談、興趣、修養和追求等方面，動態化地對人進行考察。...
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![投其所好下一句]( "投其所好下一句")
- “投其所好”的下一句是“得制其命”。出自明·馮夢龍”東周列國志”第八十回，“今王志在報吳，必先投其所好，然後得制其命。”找準他的愛好，從他的愛好附和他，符合他的心意，從而達到自己的目的。成語辨析：投其所好和“阿諛奉迎”均含“迎合別人，討好別人”之意，但投其所好是迎合別...
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![行於所當行止於不可不止]( "行於所當行止於不可不止")
- 意思是當行則行，當止則止的意思。出自《東坡志林·答謝民師書》。作者：蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋眉山眉州人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。《答謝民師書》是蘇軾寫的一篇書信體文論，作者用生動簡潔、舒展自如的筆墨，稱讚了謝民師的詩文，並藉此總結了自己的創作經驗。信...
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![知其然不知其所以然的意思]( "知其然不知其所以然的意思")
- 釋義：然：這樣，如此。知道是這樣，但不知道為什麼是這樣，只知道事物的表面現象，不知事物的本質及其產生的原因。出處：1、唐代李節《餞潭州疏言禪師詣太原求藏經詩序》：“抑能知其然，未知其所以然者也。吾請言之。”“論者不思釋氏扶世助化之大益，而疾其雕鎪彩繪之小費，吾故曰能知其然...
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![所謂相對靜止是指]( "所謂相對靜止是指")
- 相對靜止是指兩個物體同向同速運動，兩者相對以對方為參照物位置沒有發生變化。具體來說，判斷一個物體是在靜止中還是在運動中，必須選擇合適的參照物，選擇的參照物不同，物體的運動狀態就不同，沒有任何方法可以證實一個物體是在絕對靜止之中，絕對靜止的物體是不存在的，靜止只是一個...
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![愛其所責責其所愛是什麼意思]( "愛其所責責其所愛是什麼意思")
- 應該為愛其所擇，擇其所愛。意思：指的是選擇自己所愛的人，愛自己所選擇的人，選擇自己喜歡的愛情與人，一旦選擇了就要好好珍惜，對愛情有一種責任。...
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![死得其所的所是什麼意思]( "死得其所的所是什麼意思")
- 死得其所的所是：有價值，有意義的意思，死得其所意思是指死得有價值，有意義。具體內容成語出處：《魏書·張普惠傳》：“人生有死，死得其所，夫復何恨。”成語用法：作謂語、賓語；指死的有價值。《左傳·文公二年》：“瞫(狼瞫)曰：吾未獲死所。但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我...
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![各得其所的解釋]( "各得其所的解釋")
- 1、各得其所的意思是原指都得到滿足。後指每個人或都得到恰當的位置。2、出處：《周易·繫辭下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”3、例句：全國人民都要有說話的機會，都要有衣穿，有飯吃，有事做，有書讀，總之是要各得其所。...
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![請問人非其所是是其所非如何理解]( "請問人非其所是是其所非如何理解")
- 此話是黑格爾所說，可以將這句話合理地解釋為：人類不是一種一勞永逸的事先被給定了的東西，一種被預先規劃好的東西，也不是那種每個人都可以確定真實身份的東西，比如職業、國籍、宗教信仰等等，而是所不是的東西，是尚且未成為、或者欲求成為的東西。我們，就是指人類永無止境地更新自...
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![死得其所造句]( "死得其所造句")
- 1、革命先烈為人民的利益死得其所。2、雖然生不逢辰,但要死得其所。3、我們要死得其所,不要默默無聞。4、人生自古誰無死,只要死得其所。5、所有再戰爭中死去的人都是死得其所的。6、男人戰死疆場，雖然不幸，但不失壯烈，也算死得其所。7、就是因為有了這些死得其所的人的獻身...
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![個得其所意思]( "個得其所意思")
- 解釋：原指各人都得到滿足。後指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。出處：《周易·繫辭下》:“日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,個得其所”。示例：全國人民都要有說話的機會,都要有衣穿,有飯吃,有事做,有書讀,總之是要個得其所。...
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![無所位而生其本無所本而生其位]( "無所位而生其本無所本而生其位")
- 位，位次，卦象，所居狀態，本，本源，萬物因緣和合，在現實中感覺的狀態是變化的狀態，變化的位次，變化的卦象，是表象，變化就無所依靠，變化即無所位，變化就無所住，其本就是其無所住之心，佛性。沒有所依靠的位次先驗就能當下直觀具足之本心。當沒有本心，心隨外緣所動，有象，有狀態，就有相應的位次。如...
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![擇其所愛 愛其所擇 什麼意思]( "擇其所愛 愛其所擇 什麼意思")
- 擇其所愛，愛其所擇的意思是一但選擇了，就要好好珍惜愛護自己所選擇的人或事物。選擇很多，誘惑不少，是否能遵循內心，走自己的路。所以這句話更多指的是在奮鬥的指引。這句話告訴人們前半生擇其所愛，餘下的歲月愛其所擇。工作也好，愛情也罷，都希望能夠擇其所愛。當最初的夢想漸行漸...
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![知其然知其所以然什麼意思]( "知其然知其所以然什麼意思")
- 知其然知其所以然的意思是：知道它是這樣的，更知道它為什麼是這樣的。引申為既知道事物的表面現象，也知道事物的本質及其產生的原因。來源於唐代李節《餞潭州疏言禪師詣太原求藏經詩序》：“抑能知其然，未知其所以然者也。吾請言之。”、“論者不思釋氏扶世助化之大益，而疾其雕鎪...
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![樂得其所的意思]( "樂得其所的意思")
- 樂得其所並不是一個成語，而是一個詞語，只能從字面意義理解；樂得其所，釋義：所：處所，地方；得其所：得到合適的地方，那麼樂得其所指因為處於合適的位置而感到快樂；也可以根據死得其所這個成語來解釋樂得其所，意為樂得有價值，有意義；...
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![自得其所什麼意思]( "自得其所什麼意思")
- “自得其所”意思原指各人都得到滿足，後指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。這段話意思是說人們知道滿足，不貪名利，安於貧困，多做趣事、善事，努力追求人格的完善，不違背做人的準則，言行舉止均適時宜而心安理得地履行自己的職責，因而使自己的生活環境安適，這樣常可健康長壽。“...
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![投其所好的同義詞]( "投其所好的同義詞")
- 釋義：投：迎合；其：代詞，他，他的；好：愛好。指迎合別人的喜好。出處：《莊子·庚桑楚》：“是故非以其所好籠之而可得者，無有也。"同義詞有：曲意逢迎：意思是想方設法奉承討好別人。善解人意：很能體諒人，很能體貼人，學會換位思考。曲意奉迎：違背自己的意願去曲從別人，想方設法奉承討好別人。...
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![傾其所能什麼意思]( "傾其所能什麼意思")
- 傾其所能的意思：用盡自己的能力去做。例句：1、只要是你需要的，我會傾其所能的幫助你。2、我是你的朋友，我將傾其所能去幫助你。3、我將傾其所能幫助你。4、我們將傾其所能，實現我們的目標。...
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![盡其所能的下一句]( "盡其所能的下一句")
- 盡其所能的下一句是持之以恆。這是一幅對聯的對子。對聯是中國的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯是中國傳統文化瑰寶。駢文與律詩是對聯的兩大直接源頭。對...
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知知館
